{"id":10101,"date":"2020-11-30T16:01:17","date_gmt":"2020-11-30T16:01:17","guid":{"rendered":"http:\/\/thescripturecache.com\/?p=10101"},"modified":"2020-11-30T16:01:17","modified_gmt":"2020-11-30T16:01:17","slug":"examinando-a-la-secta-de-los-testigos-de-jehova","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/thescripturecache.com\/?p=10101","title":{"rendered":"Examinando a la secta de los Testigos de Jehov\u00e1"},"content":{"rendered":"

Views: 7<\/p>

[Nota:\u00a0 <\/strong>esta MS esta disponible en letra mas grandee en nuestra pagina de Espanol.]<\/span><\/p>\n

Introducci\u00f3n<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por muchas razones, la doctrina de los testigos de Jehov\u00e1 presenta un verdadero desaf\u00edo para los amantes de la Verdad B\u00edblica. Es un desaf\u00edo porque los miembros de la secta son muy celosos y audaces en la defensa de su doctrina. Al escribir esto, se estima que 1,500,000 testigos de Jehov\u00e1 participan en la distribuci\u00f3n de literatura cada mes.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La doctrina de los testigos de Jehov\u00e1 es desafiante porque es un intrincado y confuso laberinto de herej\u00edas antiguas y modernas, unidas de una manera il\u00f3gica y a menudo contradictoria. Este sistema de doctrina anti-b\u00edblica se vuelve a\u00fan m\u00e1s confusa y desafiante para muchos debido a la gran ignorancia de la mayor\u00eda de las personas que responden al llamado de los Testigos de Jehov\u00e1 en su puerta.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La doctrina de los testigos de Jehov\u00e1 presenta un desaf\u00edo porque en general, sus defensores est\u00e1n bien entrenados en su doctrina. Adem\u00e1s se les imparte en forma continua, en un horario r\u00edgido de clases, conferencias y exposiciones de las t\u00e9cnicas puerta por puerta en los \u201csalones del reino.\u201d<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La doctrina de la secta de los Testigos de Jehov\u00e1 es desafiante porque ense\u00f1a que habr\u00e1 un reino literal en la tierra. La gran mayor\u00eda del mundo denominacional protestante tiene una visi\u00f3n materialista del reino de Cristo, creyendo en el establecimiento de un reino literal y material en la tierra. Este punto com\u00fan de doctrina desarma a muchas personas denominacionales, llev\u00e1ndolos a asumir que la doctrina de los Testigos de Jehov\u00e1 puede no ser tan mala despu\u00e9s de todo.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La doctrina de los testigos de Jehov\u00e1 plantea un gran desaf\u00edo debido a la gran cantidad de libros, folletos, revistas y tratados publicados sin descanso por la Sociedad Watchtower, la compa\u00f1\u00eda editorial de la secta. Estos son desaf\u00edos serios, y el pueblo del Se\u00f1or debe enfrentarlos y responderlos. Su doctrina, como toda falsa doctrina, puede refutarse con la verdad de la Palabra de Dios. Es nuestra responsabilidad reprobar estas obras infructuosas de las tinieblas y del error (Efesios 5:11).<\/span><\/p>\n

Historia de la secta de los Testigos de Jehov\u00e1<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Uno puede aprender de la historia del comienzo y el progreso de la secta de los Testigos de Jehov\u00e1 al estudiar a sus principales l\u00edderes. Charles Taze Russell comenz\u00f3 un \u201cgrupo de estudio b\u00edblico\u201d en Pittsburg en 1870, que se convirti\u00f3 en esta extra\u00f1a organizaci\u00f3n religiosa. Aunque fue criado como Presbiteriano, a los 15 a\u00f1os Russell se hab\u00eda convertido en Congregacionalista. A la edad de 16 a\u00f1os, se enferm\u00f3 de la \u201creligi\u00f3n organizada\u201d y hab\u00eda ca\u00eddo en la infidelidad despu\u00e9s de intentar \u201cconvertir\u201d sin \u00e9xito a un amigo infiel. Una visita no planeada a una reuni\u00f3n Adventista del S\u00e9ptimo d\u00eda llev\u00f3 a Russell a formar su propio \u201cgrupo de estudio b\u00edblico,\u201d que era el embri\u00f3n del imperio religioso que luego dirigir\u00eda y controlar\u00eda. Sus adherentes pronto llegaron a ser conocidos como \u201cRussellitas.\u201d Sin duda, tom\u00f3 prestadas algunas de sus doctrinas de la Teolog\u00eda Adventista.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A la edad de 25 a\u00f1os, Russell confiaba tan audazmente en su nuevo rol de liderazgo religioso que vendi\u00f3 sus beneficios en las tiendas de ropa de su padre por $250,000 y comenz\u00f3 a dedicar todo su tiempo a actividades religiosas. Ese mismo a\u00f1o (1877), Russell expuso en un folleto titulado Tres Mundos, o Plan de Redenci\u00f3n<\/em>, su doctrina de que Cristo vino en forma invisible en el oto\u00f1o de 1874. En 1879 comenz\u00f3 una publicaci\u00f3n mensual que llam\u00f3 Zion’s Watchtower y Herald of Christ’s Presence<\/em> (La Atalaya de Si\u00f3n y el Heraldo de la Presencia de Cristo), el predecesor de la revista Watchtower (La Atalaya). En ese momento, Russell estaba convencido de que fue divinamente designado para servir como “Testigo de Jehov\u00e1” a todos los hombres.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En 1886 Russell public\u00f3 un libro titulado, El Plan Divino de las Edades<\/em>, que sirvi\u00f3 como el primer resumen completo y declaraci\u00f3n de su sistema doctrinal. El \u201cPr\u00f3logo de los editores\u201d del libro lo llam\u00f3 la \u201cclave invaluable de la Biblia\u201d y \u201cel libro de texto supremo para ayudar en el estudio de la Biblia.\u201d Russell escribi\u00f3 otros cinco vol\u00famenes en esta serie de Estudios en las Escrituras<\/em> en los pr\u00f3ximos 20 a\u00f1os y se public\u00f3 p\u00f3stumamente un volumen adicional.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El esc\u00e1ndalo, la oposici\u00f3n y las demandas marcaron los \u00faltimos a\u00f1os de la vida de Russell. Algunos seguidores prominentes lideraron un intento fallido de toma de poder en 1893. En 1897 su esposa de 18 a\u00f1os lo dej\u00f3 y en 1903 lo demand\u00f3 por divorcio. Se produjo un esc\u00e1ndalo sobre la conducta inapropiada hacia otras mujeres. Russell fue demandado por anunciar \u201ctrigo milagroso\u201d en la Watchtower,<\/em> garantizando que producir\u00eda m\u00e1s de un 500%. Cuando un peri\u00f3dico de Brooklyn expuso la afirmaci\u00f3n de Russell, \u00e9l demand\u00f3 por da\u00f1os de difamaci\u00f3n por $100,000, pero perdi\u00f3 el caso. La falta de integridad de Russell y los errores religiosos se demostraron ampliamente en varios otros casos relacionados con casos judiciales y exposiciones de peri\u00f3dicos.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No era te\u00f3logo ni erudito. No ten\u00eda la menor idea de c\u00f3mo “usar bien” la Palabra de Dios (II Timoteo 2:15). Era un \u201cpastor\u201d auto ordenado, disfrazado de profeta que habr\u00eda servido mejor al mundo como sastre. Su influencia es atribuible al ego\u00edsmo, singularidad de prop\u00f3sito, determinaci\u00f3n y agallas. Sus extra\u00f1as interpretaciones de las Escrituras atrajeron a muchos. Cuando los transfiri\u00f3 a la p\u00e1gina impresa y los distribuy\u00f3 por todo el mundo, miles fueron influenciados por ellos. Muri\u00f3 en Pampa, Texas, el 31 de octubre de 1916, mientras se dirig\u00eda en tren desde California a Nueva York. No es ning\u00fan misterio que los Testigos de Jehov\u00e1 nunca hayan publicado una biograf\u00eda de su fundador.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La Watchtower Corporation eligi\u00f3 por unanimidad un nuevo presidente en enero de 1917: J.F. (\u201cJuez\u201d) Rutherford. Rutherford hab\u00eda practicado la abogac\u00eda durante varios a\u00f1os cuando dos chicas j\u00f3venes de la Watchtower entraron a su oficina para venderle algunos libros en 1894, present\u00e1ndole a la Sociedad de la Watchtower de Russell. Russell comenz\u00f3 a usar las \u201chabilidades\u201d legales de Rutherford en algunos de sus juicios y por lo tanto, gan\u00f3 fama entre los Testigos. En 1906, Rutherford estaba trabajando seriamente en el movimiento. Atac\u00f3 ferozmente las doctrinas de las iglesias establecidas, sin honrar a las \u201cvacas sagradas,\u201d y eventualmente incluso atac\u00f3 algunas de las interpretaciones prof\u00e9ticas de Russell, causando cierta divisi\u00f3n entre los Testigos. Los seguidores de Rutherford constituyen la secta de los Testigos de Jehov\u00e1 del presente. De hecho, han repudiado algunas de las doctrinas y \u201cprofec\u00edas\u201d expuestas por Russell, aunque todav\u00eda se adhieren a sus principios b\u00e1sicos.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En 1918, Rutherford y otros siete directores de la Sociedad fueron sentenciados a prisi\u00f3n por sedici\u00f3n debido a sus rabiosas declaraciones contra la guerra durante la Primera Guerra Mundial. Despu\u00e9s de 9 meses fueron liberados por condena ilegal, y Rutherford regres\u00f3 a su puesto en el La sociedad como un h\u00e9roe m\u00e1rtir que ahora ten\u00eda a\u00fan m\u00e1s poder que antes.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Rutherford comenz\u00f3 a producir un torrente de libros que declar\u00f3 eran \u201cnuevas revelaciones de Dios.\u201d Escrib\u00eda m\u00e1s r\u00e1pido de lo que las prensas de la Watchtower pod\u00edan imprimir. La venta de estos libros de puerta en puerta tuvo en un gran \u00e9nfasis por 1930 y sigue siendo el pilar de su m\u00e1quina de propaganda. En julio de 1931, en una convenci\u00f3n de la Sociedad en Columbus, Ohio, Rutherford dio el nombre de \u201cTestigos de Jehov\u00e1\u201d a la secta, con la esperanza de que esto dejara a un lado nombres como \u201cRussellitas\u201d y \u201cEl Pueblo del Amanecer Milenario.\u201d Se le atribuye una gran capacidad administrativa a trav\u00e9s del cual organiz\u00f3 una dictadura teocr\u00e1tica estrechamente controlada y autoperpetuante. Muri\u00f3 el 8 de enero de 1942.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Luego, el manto del liderazgo cay\u00f3 sobre los hombros de Nathan H. Knorr. Nacido en 1905, dej\u00f3 la Iglesia Reformada cuando ten\u00eda 16 a\u00f1os y se convirti\u00f3 en Testigo de Jehov\u00e1. A los 18 a\u00f1os era predicador a tiempo completo y hab\u00eda sido agregado al personal de la sede de Brooklyn. Hab\u00eda subido de rango y en realidad, era el administrador principal de la oficina de Brooklyn durante los \u00faltimos a\u00f1os de Rutherford. Aunque no era tan extravagante y rimbombante como Russell o Rutherford, Knorr fue, sin embargo, un talentoso escritor, orador y administrador. Mientras continuaba con la corriente incesante de libros, revistas y folletos, su mayor \u00e9nfasis estaba en la educaci\u00f3n doctrinal de los Testigos. Knorr cambi\u00f3 la pol\u00edtica de cr\u00e9ditos de autor\u00eda para que todos los art\u00edculos y libros de su \u00e9poca se publicaran de forma an\u00f3nima. Esta pol\u00edtica incluye su Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras<\/em>, publicada en 1961. Dicha pol\u00edtica tiene dos ventajas para la Sociedad Watchtower: (1) Evita la glorificaci\u00f3n de personalidades destacadas de la secta, que hab\u00eda demostrado ser divisivo en administraciones anteriores y (2) hace imposible desafiar la erudici\u00f3n o los t\u00edtulos de los escritores. Por lo tanto, es imposible saber por medio de la Sociedad Watchtower qui\u00e9n incluso particip\u00f3 en la producci\u00f3n de su Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/em> (los t\u00edtulos ling\u00fc\u00edsticas de los escritores an\u00f3nimos dif\u00edcilmente pueden cuestionarse).<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La administraci\u00f3n de Knorr se caracteriz\u00f3 por racionalizar cada parte de las operaciones de la Sociedad. Se las arregl\u00f3 para evitar las escandalosas demandas y titulares comunes a Russell y Rutherford, permitiendo que los Testigos de Jehov\u00e1 obtuvieran un grado sin precedentes de aceptaci\u00f3n p\u00fablica. Knorr ten\u00eda alrededor de 115,000 disc\u00edpulos cuando comenz\u00f3 su presidencia en 1942. El Anuario de los Testigos de Jehov\u00e1<\/em> de 1982 dice que en este momento hay 172,859 \u201cpioneros\u201d a tiempo completo (es decir, predicadores) con 2-1\/2 millones de miembros en 205 naciones. As\u00ed, nada m\u00e1s, estas cifras de crecimiento deber\u00edan subrayar la seriedad del desaf\u00edo que la doctrina de los Testigos de Jehov\u00e1 plantea a la Verdad del Evangelio. Consideremos ahora algunos de los errores fundamentales de los Testigos.<\/span><\/p>\n

El punto de vista de los Testigos respecto a la Deidad<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Es apropiado comenzar un examen de algunas de las principales doctrinas de los Testigos con sus errores en el concepto de Dios. Si uno se extrav\u00eda en la naturaleza de la Deidad y la Divinidad, comienza por un camino que lo llevar\u00e1 al \u201cpa\u00eds lejano\u201d en casi todas las doctrinas b\u00edblicas. Atacar la doctrina b\u00edblica de la Divinidad Trina es un arma importante de la doctrina de los testigos de Jehov\u00e1.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Russell escribi\u00f3:<\/span><\/p>\n

Sin duda, si no fuera por el hecho de que este sinsentido trinitario nos fue taladrado desde nuestra m\u00e1s temprana infancia y al hecho de que los profesores canosos ense\u00f1an sobriamente en los seminarios teol\u00f3gicos de muchas otras formas aparentemente sabias, nadie le dar\u00eda nada de consideraci\u00f3n seria (Estudios en las Escrituras, Serie 5, p. 166).1<\/sup><\/span><\/em><\/span><\/p><\/blockquote>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 De la misma manera, Rutherford escribi\u00f3:<\/span><\/p>\n

Otra mentira hecha y contada por Satan\u00e1s con el prop\u00f3sito de reprochar el nombre de Dios y alejar a los hombres de \u00c9l es la de la \u201ctrinidad\u201d … Que hay tres dioses en uno: Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Esp\u00edritu Santo, todos iguales en poder, sustancia, eternidad … no encuentra ning\u00fan apoyo en la Biblia, sino, por el contrario, la Biblia prueba m\u00e1s all\u00e1 de toda duda que es una doctrina del diablo (Riches. pp. 1885-188).<\/span><\/em><\/span><\/p><\/blockquote>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Una excelente ilustraci\u00f3n de los esfuerzos que han hecho de despojar a Cristo de la Divinidad se ve en su interpretaci\u00f3n de Juan 1:1 en su Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/em>: \u201cEn [el] principio la Palabra era, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era un dios<\/strong>\u201d (\u00e9nfasis DM).<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los Testigos sostienen de Cristo que:<\/span><\/p>\n

    \n
  1. No era coexistente ni eterno con el Padre:<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    Antes de venir a la tierra, este Hijo unig\u00e9nito de Dios no se consideraba igual a Jehov\u00e1 Dios; no se ve\u00eda a s\u00ed mismo como \u201cigual en poder y gloria\u201d con Dios Todopoderoso … (Let God Be True, p. 34).<\/span><\/em><\/p><\/blockquote>\n

      \n
    1. \u00c9l mismo fue un ser creado conocido como Miguel, el arc\u00e1ngel:<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

      En ese momento [antes del nacimiento de Jes\u00fas, DM], as\u00ed como posteriormente, era conocido como \u201cun dios\u201d\u2014uno poderoso. Como jefe de los \u00e1ngeles…era conocido como el Arc\u00e1ngel (el \u00e1ngel mensajero superior), cuyo nombre Miguel significa, \u201cQui\u00e9n es Dios,\u201d o el representante de Dios. Como \u00e9l era el m\u00e1s grande de toda la creaci\u00f3n de Jehov\u00e1, tambi\u00e9n fue el primero, la creaci\u00f3n directa de Dios…\u201d (Estudios en las Escrituras, Serie 5, p. 84).<\/span><\/em><\/p><\/blockquote>\n

        \n
      1. Era un simple mortal tanto antes como durante su vida terrenal:<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

        Hombres, \u00e1ngeles, arc\u00e1ngeles. o incluso el Hijo de Dios, antes y durante el tiempo en que \u201cse hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros\u201d no eran inmortales…todos eran mortales (Studies in the Scriptures, Series 5, p. 389).<\/span><\/em><\/p><\/blockquote>\n

          \n
        1. No era diferente de las bestias comunes en que su alma muri\u00f3:<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

          As\u00ed, vemos que la afirmaci\u00f3n de los religiosos de que el hombre tiene un alma inmortal y, por lo tanto, difiere de la bestia, no es b\u00edblica. No ten\u00eda un alma inmortal: Jes\u00fas, el alma humana, muri\u00f3 (Let God Be True, p\u00e1gs. 59, 63).<\/span><\/em><\/p><\/blockquote>\n

          Estas disputas los llevan a\u00fan m\u00e1s por el mal camino respecto a la naturaleza de nuestro Se\u00f1or, pero son suficientes para mostrar su desprecio por la doctrina b\u00edblica de la encarnaci\u00f3n y la Deidad de Cristo.<\/span><\/p>\n

          \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los Testigos no solo niegan que el Esp\u00edritu Santo sea Dios, sino que incluso niegan que sea una persona:<\/span><\/p>\n

          Las palabras traducidas en nuestras Biblias Esp\u00edritu Santo deben traducirse apropiadamente esp\u00edritu santo. El esp\u00edritu santo es el poder invisible, la energ\u00eda y la influencia de Jehov\u00e1. Dios es santo por lo tanto su poder, energ\u00eda o influencia es santa (El arpa de Dios, p. 97).<\/span><\/em><\/p>\n

          Lejos de ense\u00f1ar igualdad con Jehov\u00e1, las Escrituras muestran que el esp\u00edritu santo ni siquiera es una persona (La Atalaya, 15 de julio de 1957, p. 431).<\/span><\/em><\/p>\n

          \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No existe hombre que comprenda completamente la naturaleza exacta de la Deidad, la Divinidad Trina y la forma en que se relacionan entre s\u00ed las tres personas pertenecientes a la Divinidad (aunque tanto los Testigos de Jehov\u00e1 como los herejes \u201cSolo Jes\u00fas\u201d supongan que lo hacen). Deber\u00edamos esperar que tal sea el caso; las mentes finitas no est\u00e1n equipadas para comprender completamente la naturaleza infinita. Algunos asuntos son secretos para la humanidad; no nos pertenecen, sino solo a Dios (Deuteronomio 29:29a). Algunas (probablemente muchas) formas y pensamientos de Jehov\u00e1 est\u00e1n muy por encima y m\u00e1s all\u00e1 de los nuestros (Isa\u00edas 55:8\u20139); en la naturaleza de este caso, debe ser as\u00ed. Sin embargo, las cosas que Dios nos ha revelado de s\u00ed mismo son nuestras para creer y actuar (Deuteronomio 29:29b). Si bien no podemos entender todos los misterios de Dios y la Divinidad, ciertamente podemos entender (y estamos bajo el mandato Divino de aceptar) lo que Dios ha revelado de s\u00ed mismo.<\/span><\/p><\/blockquote>\n

          \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No hay controversia entre cristianos y Testigos sobre la existencia del Dios eterno, autoexistente, omnisciente, omnipresente y omnipotente. Los puntos en cuesti\u00f3n son estos:<\/span><\/p>\n

            \n
          1. \u00bfHay tres personas que poseen plena deidad y divinidad o hay una sola persona divina?<\/span><\/li>\n
          2. \u00bfEs Jesucristo verdaderamente Dios o simplemente es una criatura \u201cpoderosa\u201d?<\/span><\/li>\n
          3. \u00bfEs el Esp\u00edritu Santo una persona que pertenece a la Deidad o es simplemente la \u201cinfluencia\u201d impersonal de Dios?<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

            De que hay m\u00e1s de un miembro en la Deidad es evidente incluso en las primeras palabras de la Biblia. La palabra para \u201cDios\u201d en G\u00e9nesis 1:1 es un t\u00e9rmino plural (Elohim), que permite el desarrollo posterior de la doctrina de la Divinidad de m\u00faltiples personas. En G\u00e9nesis 1 se hace evidente de inmediato que m\u00e1s de una persona se identifica como Dios, ya que Dios dijo en el vers\u00edculo 26: \u201cHagamos<\/strong> al hombre a nuestra<\/strong> imagen, conforme a nuestra<\/strong> semejanza” (\u00e9nfasis DM). \u00bfA qui\u00e9n le estaba hablando Dios? Estaba hablando con alguien o a unos que ten\u00edan poder para crear. Otros pasajes del Antiguo Testamento tambi\u00e9n usan el pronombre plural en referencia a Dios (por ejemplo, G\u00e9nesis 11:7; Isa\u00edas 6:8; et al.)<\/span><\/p>\n

            Los siguientes hechos y pasajes indican claramente que el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo componen la Deidad:<\/span><\/p>\n

              \n
            1. Los tres participaron en la Creaci\u00f3n (G\u00e9nesis 1:1-2; Juan 1:1-3, 10, 14; Hebreos 1:2, 10, et al.).<\/span><\/li>\n
            2. Los tres estuvieron presentes en el bautismo del Se\u00f1or (Lucas 3:22).<\/span><\/li>\n
            3. Cuando uno se hace cristiano, es bautizado en el nombre de los tres (Mateo 28:19).<\/span><\/li>\n
            4. Pablo mencion\u00f3 clara y distintivamente a los tres (Romanos 15:30; II Corintios 13:14<\/span><\/li>\n
            5. El Padre es llamado \u201cDios\u201d (I Corintios 8:6; Santiago 1:27, et al.)<\/span><\/li>\n
            6. El Hijo es llamado \u201cDios\u201d (Isa\u00edas 9:6; Juan 1:1; 5:17-18, 23; Filipenses 2:5-6, et al.).<\/span><\/li>\n
            7. Los mismos atributos del Padre son tambi\u00e9n los del Hijo (Juan14:7-9).<\/span><\/li>\n
            8. El Esp\u00edritu Santo es llamado \u201cDios\u201d (Hechos 5:3-4).<\/span><\/li>\n
            9. El Esp\u00edritu Santo es referido con el pronombre singular masculino\u2014\u00e9l<\/em>, que no puede referirse en forma adecuada a una simple \u201cinfluencia,\u201d sino que necesariamente implica a una persona (Juan 16:13-15; et al).<\/span><\/li>\n
            10. Los atributos del Padre y del Hijo son acreditados al Esp\u00edritu Santo en numerosos pasajes.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

              Los Testigos argumentan que dado que Cristo est\u00e1 subordinado al Padre y que el Esp\u00edritu est\u00e1 subordinado al Hijo, por lo tanto, el Hijo y el Esp\u00edritu no pueden ser Dios. Si bien alg\u00fan tipo de subordinaci\u00f3n entre los Tres Sagrados se ve realmente en las Escrituras, eso no excluye que los subordinados posean Divinidad. La esposa y los hijos de un hombre deben estar subordinados y sumisos a \u00e9l (Colosenses 3:18-20), pero esto no excluye su humanidad.<\/span><\/p>\n

              Los Testigos enfatizan especialmente dos pasajes en su rechazo blasfemo de la Deidad de Cristo. El primer pasaje se refiere a Cristo como el \u201cprimog\u00e9nito de toda creaci\u00f3n\u201d (Colosenses 1:15).2<\/sup> Ellos dicen que esto ense\u00f1a que Jes\u00fas fue lo primero que Dios cre\u00f3 y, por lo tanto, no es Deidad. Sin embargo, su ignorancia de la palabra traducida \u201cprimog\u00e9nito\u201d (prototokos<\/em>) es el tema central. La palabra no significa primero en tiempo<\/strong>, sino primero en importancia o preeminencia. El contexto mismo muestra que este es el punto central del pasaje: “Todo fue creado por medio de \u00e9l y para \u00e9l. Y \u00e9l es antes de todas las cosas, y todas las cosas en \u00e9l subsisten” (vv. 16\u201317). Es evidente que Cristo no pudo ser ambos, antes de todas las cosas<\/strong> y lo primero creado<\/strong>. Este pasaje, cuando se lee como en su conjunto, es un golpe devastador para la doctrina de los Testigos que niega a Dios.<\/span><\/p>\n

              El segundo pasaje habla de Cristo como \u201cel principio de la creaci\u00f3n de Dios\u201d (Apocalipsis 3:14). Nuevamente, los Testigos argumentan que esta declaraci\u00f3n significa que Cristo fue el primero en ser creado. Sin embargo, la palabra traducida como \u201cprincipio\u201d es arche<\/em>, que se refiere no al principio como orden<\/strong>, sino a la causa<\/strong>. Este pasaje simplemente dice que Cristo fue quien caus\u00f3 todas las cosas creadas, como afirman varios pasajes (cf. Juan 1:1; I Corintios 8:6; Hebreos 1:2; et al.).<\/span><\/p>\n

              Los Testigos se burlan de los que profesan creer en tres Dioses en lugar de un Dios. Sin embargo, no entienden el punto por completo, ya que ninguno de los que tienen alg\u00fan grado de comprensi\u00f3n de las Escrituras de Dios cree tal cosa. Incluso los Testigos, supongo, pueden entender c\u00f3mo un esposo y una esposa pueden ser dos personas y aun as\u00ed ser un todo unificado cuando est\u00e1n casados (G\u00e9nesis 2:24). Del mismo modo, las Escrituras ense\u00f1an que, si bien el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo son tres personas, constituyen un todo unificado llamada \u201cDeidad\u201d (Hechos 17:29). Nuevamente, aunque ning\u00fan mortal en su sano juicio afirmar\u00eda comprender todos los misterios relacionados con la naturaleza de Dios, podemos entender la ense\u00f1anza b\u00edblica de que estas tres personas son Dios. En pocas palabras, la negaci\u00f3n de estos hechos constituye una herej\u00eda.<\/span><\/p>\n

              Cristo no es un \u00e1ngel, ni siquiera un arc\u00e1ngel. \u00c9l es el Hijo, el Gobernante, el Creador y el eventual Destructor del mundo, a quien adoran los \u00e1ngeles (Hebreos 1:5\u201313). De hecho, \u201cen \u00e9l habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad\u201d (Colosenses 2:9). Cu\u00e1n demon\u00edaca es la doctrina que haga del Hijo de Dios una mera criatura que apenas difiere de las bestias.<\/span><\/p>\n

              El punto de vista de los Testigos sobre el hombre<\/strong><\/span><\/p>\n

              \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La aversi\u00f3n de C.T. Russell a la existencia de un lugar eterno de tormento llamado \u201cinfierno\u201d produjo una visi\u00f3n terriblemente deformada de la naturaleza del hombre. Tal vez porque estaba perturbado por su propio destino eterno, invent\u00f3 un concepto de la naturaleza del hombre que aliviara convenientemente sus ansiedades. Su visi\u00f3n del alma del hombre se basa en una definici\u00f3n muy restringida del t\u00e9rmino. Probablemente el pasaje favorito de los Testigos sobre este tema es G\u00e9nesis 2:7: \u201cEl SE\u00d1OR Dios… sopl\u00f3 en su nariz el aliento de vida; y fue el hombre un alma viviente\u201d (RV1569, OSO y otras). De este pasaje afirman: \u201cLa verdad es que todo hombre es un alma; ning\u00fan hombre tiene un alma” (Deliverance<\/em>, p. 337). Para los Testigos, el alma solo significa vida y aliento animal:<\/span><\/p>\n

              El cuerpo aparte de la respiraci\u00f3n no constituye el alma; sino que requiere la uni\u00f3n de la respiraci\u00f3n con el cuerpo para constituir el alma. Y cuando separamos la respiraci\u00f3n del cuerpo, el alma ya no existe” (El arpa de Dios, p. 42).<\/span><\/em><\/p><\/blockquote>\n

              \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 De esta visi\u00f3n muy limitada y pervertida del significado del alma surgi\u00f3 la doctrina a veces llamada el \u201csue\u00f1o del alma.\u201d Sin embargo, esta es una descripci\u00f3n demasiado leve de la doctrina, como lo revelan las siguientes citas:<\/span><\/p>\n

              Como el sue\u00f1o natural, si es sano, implica una inconsciencia total, as\u00ed como con la muerte, el sue\u00f1o figurativo; Es un per\u00edodo de inexistencia absoluta…Tan pronto como la chispa de la vida se va, el alma o el ser han cesado (Studies in the Scriptures, Series 5, pp.329, 342).<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

              Cuando un hombre muere, est\u00e1 tan muerto como un perro muerto (Deliverance, p. 337).<\/span><\/em><\/span><\/p><\/blockquote>\n

              Russell, por lo tanto, ense\u00f1\u00f3 lo siguiente con respecto a nuestro Se\u00f1or: \u201cFue ejecutado un hombre, pero resucit\u00f3 de entre los muertos un ser espiritual…el hombre Jes\u00fas est\u00e1 muerto, muerto para siempre\u201d (Estudios en las Escrituras<\/em>, Serie 5, p\u00e1gs. 453- 54) Publicaciones posteriores de la Watchtower hicieron eco de este concepto: \u201cNo ten\u00eda un alma inmortal: Jes\u00fas, el alma humana, muri\u00f3\u201d (Let God Be True<\/em>, p. 63). Est\u00e1 claro que esta doctrina de la muerte es una de aniquilaci\u00f3n absoluta y una no existencia, m\u00e1s que de una simple \u201calma dormida.\u201d<\/span><\/p>\n

              Si bien es cierto que el hombre es<\/strong> un alma y que las Escrituras a veces usan el alma para referirse a su vida \u201canimal,\u201d tambi\u00e9n es cierto que tiene<\/strong> un alma y esa alma se utiliza para referirse a una parte de la naturaleza del hombre que es distinta de la vida animal y al aliento. Dios, siendo esp\u00edritu (Juan 4:24), no tiene aliento f\u00edsico, pero tiene un alma (Lev\u00edtico 26:3; 1:14; Mateo 12:18). El alma y el cuerpo de los hombres se distinguen claramente en Mateo 10:28: el hombre puede matar el cuerpo, pero no puede matar el alma; solo Dios puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno. Hay un \u201chombre exterior\u201d y un \u201chombre interior\u201d (II Corintios 4:16). El hombre tiene un \u201cesp\u00edritu\u201d que es distinto de su \u201ccarne\u201d (Mateo 26:41; I Corintios 5:5) La \u201csalvaci\u00f3n del alma\u201d se refiere a algo m\u00e1s que la preservaci\u00f3n de la vida f\u00edsica y el aliento (Hebreos 10:39; I Pedro 1:9). Juan vio las almas<\/strong> de aquellos cuyos cuerpos<\/strong> hab\u00edan sido asesinados por decapitaci\u00f3n (Apocalipsis 20:4; cf. 6:9-10). Seguramente, su respiraci\u00f3n f\u00edsica hab\u00eda cesado, pero sus almas estaban muy vivas.<\/span><\/p>\n

              El peso de la evidencia b\u00edblica que muestra que el alma invisible y espiritual del hombre es inmortal es concluyente para cualquier mente razonable y reverente. El hombre est\u00e1 hecho a imagen y semejanza de Dios (G\u00e9nesis 1:26), pero como Dios no es una criatura de carne y hueso, la naturaleza f\u00edsica y mortal del hombre obviamente no es esa semejanza. De ello se deduce que la naturaleza inmortal y espiritual del hombre es lo que es a semejanza de Dios. Cuando el hombre muere, su cuerpo vuelve al polvo, pero su esp\u00edritu regresa a Dios que lo dio<\/strong> (Eclesiast\u00e9s 12:7). Mateo 10:28 no solo enfatiza la diferencia entre el alma y el cuerpo del hombre; Como ya se se\u00f1al\u00f3, tambi\u00e9n afirma claramente que el alma del hombre no puede ser muerta como puede ser su cuerpo. Lo que no se puede matar es inmortal: sigue viviendo indefinidamente y tal es el caso del alma de un hombre. Mois\u00e9s y El\u00edas continuaron viviendo siglos despu\u00e9s de que sus cuerpos hubieran muerto y deca\u00eddo; Dios hizo que reaparecieran (Mateo 17:3\u20134). Jes\u00fas declar\u00f3 que Abraham, Isaac y Jacob todav\u00eda viv\u00edan (22:32). Aunque nuestros cuerpos perecer\u00e1n, nuestros esp\u00edritus o almas no lo har\u00e1n (Mateo 25:46; Juan 5:28\u201329; II Corintios 4:16\u20135:10).<\/span><\/p>\n

              Una prueba justa de la doctrina del alma de los Testigos es sustituir el aliento por el alma en unos pocos pasajes. Si alma significa solo aliento, entonces cualquier palabra tendr\u00e1 el mismo sentido. Si cualquiera de los pasajes se vuelve absurdo por dicha sustituci\u00f3n, ser\u00e1 obvio que su definici\u00f3n del alma humana es absurda y palpablemente falsa.<\/span><\/p>\n

                \n
              • Salmo 19:7: \u201cLa ley de Jehov\u00e1 es perfecta, que convierte el aliento<\/strong>.\u201d<\/span><\/li>\n
              • Ezequiel 18:4: \u201cEl aliento<\/strong> que pecare, esa morir\u00e1\u201d (quiz\u00e1s, premio por una severa halitosis).<\/span><\/li>\n
              • Lucas 12:19: \u201cY dir\u00e9 a mi aliento<\/strong>: Aliento<\/strong>, muchos bienes tienes guardados para muchos a\u00f1os.\u201d<\/span><\/li>\n
              • Hechos 2:41: \u201cy se a\u00f1adieron aquel d\u00eda como tres mil alientos<\/strong>.\u201d<\/span><\/li>\n
              • Hechos 2:43: \u201cY sobrevino temor a todo aliento<\/strong>.\u201d<\/span><\/li>\n
              • Hebreos 13:17: \u201cObedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos velan por vuestras alientos<\/strong>.\u201d<\/span><\/li>\n
              • I Pedro 1:22: \u201cHabiendo purificado vuestras alientos<\/strong> por la obediencia a la verdad\u2026\u201d (El enjuage bucal b\u00edblico para esa terrible halitosis).<\/span><\/li>\n<\/ul>\n

                En cada prueba b\u00edblica, la doctrina de los Testigos sobre el alma del hombre y su inmortalidad es totalmente falsa, pero m\u00e1s all\u00e1 de eso, sus implicaciones pr\u00e1cticas son monstruosas y terriblemente malvadas.<\/span><\/p>\n

                El punto de vista de los Testigos sobre el pecado y la salvaci\u00f3n<\/strong><\/span><\/p>\n

                \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Al igual que con otras doctrinas difundidas por los Testigos, sus doctrinas respecto al pecado y la salvaci\u00f3n son una mezcla mortal de algo de verdad y mucho error. Si bien definen correctamente el pecado como desobediencia a Dios y admiten el libre albedr\u00edo del hombre para obedecer o desobedecer a Dios, se equivocan gravemente en otros puntos muy relacionados. Sostienen puntos de vista agustiniano-calvinistas del pecado ad\u00e1mico heredado y la depravaci\u00f3n total: \u201cAs\u00ed como los padres hoy a menudo transmiten enfermedades a sus hijos, as\u00ed Ad\u00e1n y Eva transmitieron el pecado y la muerte a los suyos. Sus hijos eran inmundos a los ojos de Dios\u201d (Paradise<\/em>, p. 35). Uno de los errores m\u00e1s graves de Ruselismo se relaciona con la consecuencia del pecado. Como se indic\u00f3 anteriormente, para ellos \u201cla muerte,\u201d que es causada por el \u201cpecado,\u201d es igual a la aniquilaci\u00f3n, un estado de inexistencia: \u201cCuando una criatura humana muere, nada sobrevive, ni alma, ni cuerpo\u201d (Aseg\u00farese de todas las cosas<\/em>, p. 241). Cuando una persona muere, \u00e9l “… se har\u00e1 como si no hubiera sido” (Paradise, <\/em>p. 28).<\/span><\/p>\n

                \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los Testigos cometen m\u00e1s bien errores denominacionales t\u00edpicos en sus ense\u00f1anzas sobre el plan de salvaci\u00f3n. Apoyan la salvaci\u00f3n de uno sobre la fe sola: \u201cEl \u00fanico fundamento de salvaci\u00f3n mencionado en las Escrituras es la fe en Cristo como nuestro Redentor y Se\u00f1or\u201d (Estudios en las Escrituras<\/em>, Serie 1, p. 100). Mientras ense\u00f1an la necesidad del arrepentimiento antes del bautismo y rechazan el rociar y el verter en el \u201cbautismo\u201d y el bautismo de infantes, tambi\u00e9n niegan la necesidad del bautismo para la salvaci\u00f3n. Declaran que \u201c…el arrepentimiento debe preceder, pero los pecados no son lavados por el bautismo\u201d (Aseg\u00farese de todas las cosas,<\/em> p. 30). Declaran la funci\u00f3n del bautismo en su doctrina de la siguiente manera:<\/span><\/p>\n

                \u201cEl bautismo en agua es un s\u00edmbolo externo, como testimonio ante los testigos, de la completa e incondicional dedicaci\u00f3n y compromiso del bautizado para hacer la voluntad de Jehov\u00e1…\u201d (ibid, p. 27).<\/span><\/em><\/p><\/blockquote>\n

                \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Su plan de \u201csalvaci\u00f3n\u201c incluye la necesidad del bautismo del Esp\u00edritu Santo para los que estar\u00e1n en el reino celestial. Alguien \u201c…nunca entrar\u00e1 en el reino de los cielos para reinar con Cristo…\u201cni \u201d… se convertir\u00e1 en miembro del cuerpo…” si no han sido bautizados con el Esp\u00edritu Santo (Nuevos Cielos y Nueva Tierra<\/em>, p. 306). Adem\u00e1s, los que se dirigen al reino celestial est\u00e1n limitados a solo 144,000. Cualquier persona que desee ser salvada tendr\u00e1 que conformarse con ser parte del reino en una tierra renovada y perfeccionada:<\/span><\/p>\n

                Estos [144,000, DM] son los \u00fanicos a quienes Jehov\u00e1 Dios lleva al cielo con su Hijo. Todos los dem\u00e1s que ganen vida en su nuevo mundo vivir\u00e1n en un para\u00edso restaurado aqu\u00ed en la tierra (From Paradise Lost to Paradise Regained, p. 153).<\/span><\/em><\/p><\/blockquote>\n

                \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ahora examine conmigo brevemente sus errores. La Biblia ense\u00f1a expl\u00edcitamente que el pecado no se hereda, cada persona es responsable ante Dios por sus propios pecados:<\/span><\/p>\n

                El alma que pecare, esa morir\u00e1; el hijo no llevar\u00e1 el pecado del padre, ni el padre llevar\u00e1 el pecado del hijo; la justicia del justo ser\u00e1 sobre \u00e9l, y la impiedad del imp\u00edo ser\u00e1 sobre \u00e9l (Ezequiel 18:20).<\/span><\/em><\/p><\/blockquote>\n

                \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Es cierto que la Biblia ense\u00f1a que la muerte es la consecuencia del pecado (G\u00e9nesis 2:17; Ezequiel 18:4; Romanos 6:23, et al.). Sin embargo, el monstruoso error cometido por los Testigos en estos pasajes es forzar su significado arbitrario de aniquilaci\u00f3n sobre la Palabra muerte en todos los casos. Si la muerte significa siempre destrucci\u00f3n total o aniquilaci\u00f3n, deber\u00edamos poder sustituir la aniquilaci\u00f3n por muerte en cualquier texto sin cambiar el sentido. Este dif\u00edcilmente ser\u00e1 el caso, como lo demostrar\u00e1n algunos ejemplos:<\/span><\/p>\n

                  \n
                • Mateo 8:22: \u201cDeja que los aniquilados<\/strong> entierren a sus aniquilados<\/strong>.\u201d<\/span><\/li>\n
                • Lucas 15:32: \u201cPorque este tu hermano que no exist\u00eda<\/strong> ha revivido.\u201d<\/span><\/li>\n
                • Romanos 6:7-8: \u201cPorque el que ha sido destruido<\/strong>, ha sido justificado del pecado. Y si somos aniquilados<\/strong> con Cristo, creemos que tambi\u00e9n viviremos con \u00e9l.\u201d<\/span><\/li>\n
                • Filipenses 1:21 \u201cPorque para m\u00ed el vivir es Cristo, y el ser aniquilado<\/strong> es ganancia.\u201d<\/span><\/li>\n<\/ul>\n

                  La muerte en realidad significa p\u00e9rdida o ausencia de vida y el contexto debe determinar qu\u00e9 tipo de vida se est\u00e1 considerando. Del relato del hombre rico y L\u00e1zaro, es obvio que cuando los hombres dejan de vivir f\u00edsicamente, no dejan de vivir en todos los sentidos o se hacen inexistentes (Lucas 16:22-23). Todos los hombres mueren f\u00edsicamente, pero sus almas permanecen conscientes en el reino de Hades mientras esperan el D\u00eda del Juicio (Lucas 16:22\u201331; Hebreos 9:27).<\/span><\/p>\n

                  Los hombres son salvos por fe (como la Biblia ense\u00f1a constantemente), pero no por fe como el \u201c\u00fanico fundamento\u201d de la salvaci\u00f3n. El tipo de fe que salva es la que obra con amor (G\u00e1latas 5:6). Es insuficiente simplemente decir, \u201cSe\u00f1or, Se\u00f1or\u201d (indicando fe), incluso si uno es sincero en esa profesi\u00f3n. Los hombres deben obedecer<\/strong> la voluntad de Dios (Mateo 7:21). Cristo es el autor de la salvaci\u00f3n eterna, no para los que simplemente creen, sino para todos los que le obedecen (Hebreos 5:9). No es de extra\u00f1ar que Santiago haya escrito claramente que la fe, sin las obras, es est\u00e9ril y muerta y que por las obras un hombre es justificado, y no solo por la fe<\/strong> (Santiago 2:20\u201326, enf. DM).<\/span><\/p>\n

                  Los Testigos dicen: \u201c… los pecados no son lavados por el bautismo,\u201d pero la Escritura dice: \u201c…baut\u00edzate y lava tus pecados…\u201d (Hechos 22:16). Si todo lo que dicen los Testigos fuera que el agua<\/strong> del bautismo no limpia a los hombres del pecado, recibir\u00edan un cordial “am\u00e9n” de los santos fieles. He hecho tal declaraci\u00f3n cientos de veces a lo largo de los a\u00f1os en sermones y escritos. Es la sangre de Cristo solo la que limpia (Apocalipsis 1:5) y redime (I Pedro 1:18\u201319). Sin embargo, su doctrina es que el acto del bautismo<\/strong> no tiene nada que ver con el perd\u00f3n de los pecados. Esta es una negaci\u00f3n flagrante de la ense\u00f1anza del Nuevo Testamento. Si bien es la sangre de Cristo que limpia, una gran cantidad de pasajes, incluidos Hechos 22:16, demuestran inequ\u00edvocamente que el acto en el que se realiza la limpieza es el bautismo en agua<\/strong> (Marcos 16:16; Juan 3:5; Hechos 2:38; 8:35\u201339 ; 10:47\u201348; 22:16; Romanos 3\u20134; 6:17-18; I Pedro 3:21, et al.) El bautismo puede, en cierto sentido, ser una \u201cse\u00f1al\u201d de la dedicaci\u00f3n completa a Cristo, pero es mucho m\u00e1s que simplemente eso. Dios no perdona los pecados de uno antes de someterse al mandato de Cristo de ser bautizado.<\/span><\/p>\n

                  Los Testigos son asombrosamente inventivos sobre el Esp\u00edritu Santo. En primer lugar, como se discuti\u00f3 anteriormente, niegan su existencia, excepto como una especie de influencia justa de Dios. Luego dicen que uno debe ser bautizado en Aquel que ni siquiera existe para poder ir al Cielo. En los dos (y solo dos) casos registrados de bautismo del Esp\u00edritu Santo en la Biblia, ninguno de los casos estaba relacionado con el perd\u00f3n de los pecados o la esperanza del Cielo a sus destinatarios (Hechos 2:1-47; 10:44-46; 11:15-18). Aunque quiz\u00e1s hab\u00edan transcurrido entre 8 y 10 a\u00f1os desde que los ap\u00f3stoles fueron bautizados en el Esp\u00edritu Santo en Pentecost\u00e9s, Pedro, al relatar la ca\u00edda del Esp\u00edritu sobre Cornelio y los que estaban en su casa, tuvo que regresar hasta el inicio de la iglesia para encontrar un fen\u00f3meno comparable (Hechos 11:15). Esto indica que era un hecho muy poco com\u00fan, lo que ciertamente no ser\u00eda el caso si fuera un requisito para ir al Cielo.<\/span><\/p>\n

                  Aunque apenas he dado solo algunas de las herej\u00edas de los Testigos relacionadas con el pecado y la salvaci\u00f3n, sin duda he demostrado hasta qu\u00e9 punto pierden el objetivo de la Verdad en estos asuntos b\u00e1sicos. Abordar\u00e9 su concepto de salvaci\u00f3n eterna en la siguiente secci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

                  El punto de vista de los Testigos sobre la iglesia, el reino<\/strong><\/span><\/p>\n

                  \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los Testigos ense\u00f1an que solo los 144,000 que ir\u00e1n al Cielo forman la iglesia, el cuerpo de Cristo: \u201cLa iglesia de Cristo consiste en Jesucristo, la cabeza y los 144,000 miembros de su cuerpo…Los que componen esta clase especial son santos designados de otra manera\u201d (El arpa de Dios<\/em>, p. 279). Basan su n\u00famero en una interpretaci\u00f3n literal de Apocalipsis 7:4\u20138; 14:1, 3. Como se indic\u00f3 anteriormente, todos los dem\u00e1s que ser\u00e1n \u201csalvados\u201d o que recibir\u00e1n vida en el \u201cNuevo Mundo\u201d vivir\u00e1n en la tierra restaurada. Por lo tanto, ense\u00f1an la existencia de dos clases espirituales distintas en el reino: la \u201cClase celestial\u201d y la \u201cClase terrenal\u201d, respectivamente. Rutherford proclam\u00f3 que toda la Clase celestial se hab\u00eda llenado en 1931 (la membres\u00eda total de la iglesia era de 144,00 en ese momento). Al momento de escribir esto, todav\u00eda hay unos pocos miles de Testigos en la tierra que dicen ser parte de ese n\u00famero, a pesar de la proclamaci\u00f3n de Russell de antes del final de 1914. “… los \u00faltimos miembros de la iglesia de Cristo habr\u00e1n sido \u201ccambiados\u201d, \u201cglorificados\u201d (Studies in the Scriptures<\/em>, Series 2, p\u00e1gs. 104-105).<\/span><\/p>\n

                  \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los Testigos ense\u00f1an que la iglesia y el reino son lo mismo\u2014y, sin embargo, no son lo mismo. Seg\u00fan ellos, la iglesia comenz\u00f3 cuando Juan bautiz\u00f3 a Cristo (El arpa de Dios<\/em>, p. 279). Mientras Russell admit\u00eda que, en algunos aspectos, la iglesia y el reino son lo mismo (Estudios en las Escrituras,<\/em> Serie 1. p. 283), tambi\u00e9n escribi\u00f3: \u201cPor lo tanto, la Iglesia en la actualidad no es el Reino de Dios establecido en el poder y gloria, sino su incipiente condici\u00f3n embrionaria\u201d (ibid.,<\/em> p. 284). Por lo tanto, en su opini\u00f3n, todos los que est\u00e1n en la iglesia est\u00e1n en el reino, pero no todos los que est\u00e1n en el reino est\u00e1n en la iglesia.<\/span><\/p>\n

                  \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La doctrina actual<\/strong> de los Testigos es que Cristo vino el 1 de octubre de 1914 y con su venida comenz\u00f3 el reino. (Tambi\u00e9n han ense\u00f1ado que Jes\u00fas regres\u00f3 en 1874, como se indic\u00f3 anteriormente). Tanto la venida del Se\u00f1or como del reino fueron secretos, visibles solo para los Testigos de Jehov\u00e1. No obstante, su doctrina sobre la venida<\/strong> del reino de Cristo les plantea un serio problema pr\u00e1ctico, ya que tambi\u00e9n exige la partida<\/strong> o destrucci\u00f3n de los reinos terrenales:<\/span><\/p>\n

                  Consideramos una verdad establecida que el final del reino de este mundo, y el establecimiento completo del Reino de Dios, se lograr\u00e1 a fines del a\u00f1o 1914 d. C. (El tiempo est\u00e1 cerca, p. 99).<\/span><\/em><\/p><\/blockquote>\n

                  A medida que 1914 se terminaba, la \u201cverdad establecida\u201d de Russell se hab\u00eda casi<\/em> enfriado y no lo decimos positivamente<\/em> (La Atalaya, 11 de noviembre de 1914).<\/span><\/p>\n

                  \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Esta gran destrucci\u00f3n de los reinos terrenales es hacer pasar y convertirse en el \u201cArmaged\u00f3n\u201d de los Testigos, del cual solo ellos supuestamente sobrevivir\u00e1n. Siguen diciendo que vendr\u00e1 \u201cpronto,\u201d y cada conflicto internacional desde la Primera Guerra Mundial era anunciado como su llegada. Al concluir el Armaged\u00f3n comenzar\u00e1 el milenio, marcado por el traslado de los 144,000 restantes al Cielo, la atadura de Satan\u00e1s, la tierra se convertir\u00e1 en un Para\u00edso, las personas notables del Antiguo Testamento ser\u00e1n levantadas para gobernar este nuevo orden, la mayor\u00eda de los muertos ser\u00e1n resucitados (en realidad recreados de su inexistencia) y se les da una segunda oportunidad, y un per\u00edodo de “Juicio” de 1,000 a\u00f1os. Cuando este milenio termine, Satan\u00e1s ser\u00e1 desatado para una prueba final sobre los reformados en el milenio. Los que reprueben ser\u00e1n “desactivados” para siempre por Dios y el Diablo y sus demonios ser\u00e1n aniquilados con ellos. Entonces amanece la eternidad, en donde los 144,000 (es decir, el “peque\u00f1o reba\u00f1o”) gobernar\u00e1n con Jes\u00fas desde el cielo sobre \u201clos miles de millones de personas perfectas\u201d que componen las \u201cotras ovejas\u201d en una tierra eterna.<\/span><\/p>\n

                  \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Es cierto que las Escrituras a veces usan reino en referencia al estado glorificado celestial del pueblo de Dios (Mateo 8:11; II Timoteo 4:18; et al.), As\u00ed como tambi\u00e9n a la iglesia, el pueblo del Se\u00f1or en la tierra (Mateo 16:18\u201319; Marcos 9:1; Colosenses 1:13; et al.). Sin embargo, el uso m\u00e1s frecuente del reino en el Nuevo Testamento es en referencia a la iglesia. De hecho, los t\u00e9rminos se usan indistintamente, excepto los pocos contextos que obviamente se refieren al estado glorificado. As\u00ed, Jes\u00fas prometi\u00f3 edificar su iglesia y dar las llaves del reino al mismo tiempo (Mateo 16:18-19). A la iglesia se le llama el \u201creino\u201d (Hebreos 12:23, 28). Los miembros del cuerpo, la iglesia, estaban en el reino en Colosas (Colosenses 1:13, 18; 3:15).<\/span><\/p>\n

                  \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No hay “clases” especiales o separadas en la iglesia con respecto a la salvaci\u00f3n (Romanos 1:16; G\u00e1latas 3:28; Efesios 2:14-18). No hay limitaci\u00f3n de 144,000 o cualquier otro n\u00famero asignado a los que heredar\u00e1n el Cielo, sino \u201cy el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente\u201d (Apocalipsis 22:17). L\u00f3gicamente, uno no puede tomar literalmente los 144,000 de Apocalipsis 7 y 14 sin tomar literalmente el hecho de que todos son exclusivamente israelitas. Adem\u00e1s, Apocalipsis 14:9 pone una multitud innumerable (cuyas vestiduras hab\u00edan sido blanqueadas en la sangre del cordero) en el Cielo con y adem\u00e1s de los 144,000 (cf. vv. 13-14). Todos los que est\u00e1n en la iglesia y que viven fielmente estar\u00e1n en el reino celestial y glorificado (I Corintios 15:58; II Timoteo 4:7\u20138; I Pedro 1:3\u20135).<\/span><\/p>\n

                  \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Para mitigar la fuerza de su miserable fracaso como profeta de cu\u00e1ndo vendr\u00eda Cristo, Russell invent\u00f3 su doctrina del \u201cretorno invisible.\u201d \u00c9ste se basa en un \u201cargumento\u201d totalmente inexacto e indefendible sobre la palabra griega, parousia<\/em>. Los testigos dicen que esta palabra, usada en referencia a la segunda venida, significa una simple \u201cpresencia\u201d y por lo tanto se refiere a la \u201cpresencia invisible del Se\u00f1or.\u201d Sin embargo, otras palabras griegas que se refieren a la Segunda Venida revelan la naturaleza de la venida del Se\u00f1or a la vez visible y audible.<\/span><\/p>\n

                  \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La parousia<\/em> debe ocurrir con voz de mando, con voz del arc\u00e1ngel (distinguida de la del Se\u00f1or, aviso), y un toque de la trompeta de Dios (1 Tesalonicenses 4:15-16). Cuando el Se\u00f1or venga, ser\u00e1 \u201crevelado<\/strong>\u201d (apokalupsis<\/em>) en lugar de estar oculto (II Tesalonicenses 1:7). La venida del Se\u00f1or ser\u00e1 una epifan\u00eda, es decir, una \u201caparici\u00f3n<\/strong>,\u201d no una desaparici\u00f3n invisible o una no aparici\u00f3n (I Timoteo 6:14). En su venida, el Se\u00f1or ser\u00e1 \u201cmanifestado<\/strong>\u201d (I Juan 2:28) para que \u201ctodo ojo lo vea\u201d (Apocalipsis 1:7). Una doctrina m\u00e1s anti-b\u00edblica que una venida invisible y secreta de Cristo es apenas imaginable. Si los Testigos tuvieran una pizca de respeto por las propias palabras del Se\u00f1or, sabr\u00edan mejor sobre el predecir el tiempo de su venida (Mateo 24:36, 42, 44).<\/span><\/p>\n

                  \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La iglesia no comenz\u00f3 en el bautismo de Cristo. A\u00fan estaba en el futuro un buen tiempo despu\u00e9s del bautismo de Jes\u00fas (Mateo 16:18). La edificaci\u00f3n de la iglesia y el establecimiento del reino no fueron eventos separados, alejados por casi 19 siglos, sino que comenzaron simult\u00e1neamente\u2015porque (como se se\u00f1al\u00f3 anteriormente) son la misma entidad. El reino de los cielos est\u00e1 cerca (Mateo 4:17) y edificar\u00e9 mi iglesia (Mateo 16:18) se refiere a una misma cosa. Jes\u00fas dijo que el reino vendr\u00eda con poder en la vida de sus contempor\u00e1neos (Marcos 9:1). A los ap\u00f3stoles les dijo: \u201cPero recibir\u00e9is poder cuando el Esp\u00edritu Santo venga sobre vosotros\u201d (Hechos 1:8). El Esp\u00edritu Santo vino (y con \u00c9l la demostraci\u00f3n de gran poder) sobre los ap\u00f3stoles (los contempor\u00e1neos de Jes\u00fas) el d\u00eda de Pentecost\u00e9s (Hechos 2:1\u201336). El objetivo del serm\u00f3n que predicaron fue demostrar que Jes\u00fas, el Cristo resucitado, hab\u00eda ascendido al trono de su reino, afirmando que hab\u00eda llegado el momento de establecer el reino. Sin embargo, cuando leemos acerca de los 3,000 que obedecieron el Evangelio ese d\u00eda, encontramos que el Se\u00f1or los agreg\u00f3 a su iglesia (Hechos 2:47). Por lo tanto, cuando Pedro us\u00f3 las \u201cllaves del reino\u201d (Mateo 16:19) en Pentecost\u00e9s, encajan exactamente en la entrada a la iglesia. Russell era un extraordinario falso profeta cuando escribi\u00f3 en 1886 que el reino a\u00fan<\/strong> no hab\u00eda llegado con poder.<\/span><\/p>\n

                  \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La destrucci\u00f3n de los reinos del mundo no<\/strong> ocurri\u00f3 a fines de 1914 (como afirmaba en su teor\u00eda del reino). El pat\u00e9tico parche prof\u00e9tico de Rutherford sobre el error colosal de Russell hizo que los patriarcas resucitaran en 1925 para reinar sobre esta tierra perfecta despu\u00e9s de que todos los reinos mundanos hubieran sido sometidos. Incluso les construy\u00f3 una mansi\u00f3n en San Diego, California, en 1929 para alentar su llegada, pero Rutherford fue el \u00fanico \u201cpatriarca\u201d que vivi\u00f3 all\u00ed (los Testigos la vendieron despu\u00e9s de su muerte en 1942). Una vez m\u00e1s, los Testigos manipularon sus predicciones sobre \u201cel fin\u201d y \u201cArmaged\u00f3n\u201d y restablecieron la fecha para el 5 de septiembre de 1975. Dado que esa fecha les fall\u00f3 hace mucho tiempo, ahora todo lo que dicen es que vendr\u00e1 \u201cpronto.\u201d Recuerde que todos estos eventos (es decir, la venida de Cristo, la creaci\u00f3n del reino, el Armaged\u00f3n, la destrucci\u00f3n de todo gobierno del mundo, el comienzo del milenio) deben acompa\u00f1arse mutuamente. Por lo tanto, dado que el Armaged\u00f3n y la destrucci\u00f3n del dominio mundial no<\/strong> han sucedido, seg\u00fan su propia doctrina, Cristo no ha venido, ni el reino fue establecido, ni el milenio comenz\u00f3.<\/span><\/p>\n

                  \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Su doctrina de una \u201csegunda oportunidad\u201d es verdaderamente una doctrina condenable, que ofrece falsas esperanzas a los hombres inteligentes y juega con los corazones de los sobrevivientes de personas imp\u00edas. Jes\u00fas dijo que los que mueren en pecado no pueden ir al cielo (Juan 8:21). No hay lugar para la falsa esperanza de una \u201csegunda oportunidad\u201d en Hebreos 9:27: \u201cY de la manera que est\u00e1 establecido para los hombres que mueran una sola vez, y despu\u00e9s de esto el juicio.\u201d Aunque los Testigos ense\u00f1an que el Diablo y sus siervos ser\u00e1n aniquilados, su propia \u201cTraducci\u00f3n del Nuevo Mundo\u201d dice:<\/span><\/p>\n

                  Y el Diablo que los estaba extraviando fue arrojado al lago de fuego y azufre, donde [ya estaban] tanto la bestia salvaje como el falso profeta; y ser\u00e1n atormentados d\u00eda y noche para siempre jam\u00e1s (Apocalipsis 20:10).<\/span><\/em><\/p><\/blockquote>\n

                  Puede ser interesante escucharlos explicar por qu\u00e9 los que no existen<\/strong> pueden sufrir tormento por un momento, mucho menos \u201cpor siempre y para siempre.\u201d<\/span><\/p>\n

                  \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La doctrina de los Testigos es materialista de principio a fin. No solo niega a todos los hombres (incluido nuestro Se\u00f1or) un alma inmortal, su mayor esperanza es la vida en una tierra material restaurada. Sin embargo, cuando venga el Se\u00f1or, ese d\u00eda estar\u00e1 marcado por la destrucci\u00f3n de los cielos, la tierra y todo lo que en ellos hay (II Pedro 3:4, 10-12). La esperanza de todos los que ser\u00e1n salvos no es terrenal, sino celestial. Jes\u00fas no estaba hablando de una excursi\u00f3n a Jeric\u00f3 cuando prometi\u00f3: \u201cVoy a preparar lugar para vosotros\u201d y \u201cvendr\u00e9 otra vez, y os tomar\u00e9 a m\u00ed mismo, para que donde yo estoy, vosotros tambi\u00e9n est\u00e9is\u201d (Juan 14:2-3). No nos quedaremos en la tierra para nuestra recompensa eterna, sino que \u201cseremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Se\u00f1or en el aire, y as\u00ed estaremos siempre<\/strong> con el Se\u00f1or\u201d (I Tesalonicenses 4:17, \u00e9nfasis DM). Nuestra herencia eterna no tendr\u00e1 lugar en una tierra reconstruida, sino que est\u00e1 \u201creservada en el cielo\u201d para nosotros (I Pedro 1:4).<\/span><\/p>\n

                  Conclusi\u00f3n<\/strong><\/span><\/p>\n

                  \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Es sorprendente que hombres como Russell y Rutherford pudieran estar tan moral y espiritualmente quebrados y aun as\u00ed atraer partidarios y ejercer la influencia que han obtenido. Es a\u00fan m\u00e1s sorprendente que un sistema doctrinal que se construye sobre errores m\u00faltiples b\u00edblicos de grandes proporciones, tal vez sin igual por ning\u00fan otro culto o secta, pueda atraer a tantos seguidores. Tales resultados asombrosos son atribuibles a la credulidad del hombre, a su ignorancia de la Biblia y al atractivo de los deseos carnales del hombre de ciertas doctrinas de los Testigos de Jehov\u00e1. J.F.Rutherford escribi\u00f3:<\/span><\/p>\n

                  No debemos permitirnos ser enga\u00f1ados o timados por sofismas o teor\u00edas, sino que debemos seguir las claras ense\u00f1anzas de la Biblia y luego llegar a una conclusi\u00f3n a la luz de esa palabra revelada despu\u00e9s de un completo examen (El arpa de Dios, p. 102).<\/span><\/em><\/p><\/blockquote>\n

                  \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los estudiantes dedicados de la Biblia no podr\u00edan estar m\u00e1s de acuerdo con este espl\u00e9ndido consejo. Cuando alguien estudia la Biblia de manera justa y l\u00f3gica, se ver\u00e1 obligado a rechazar la doctrina de los Testigos de Jehov\u00e1 porque est\u00e1 repleta de sofismas y teor\u00edas humanas. Es una mezcolanza de doctrinas condenables y errores fatales.\u00a0<\/span><\/p>\n

                  Notas Finales<\/strong><\/span><\/p>\n

                  1<\/sup>Todas las citas posteriores de las fuentes de los Testigos de Jehov\u00e1 son de su compa\u00f1\u00eda editorial, La Sociedad Watchtower, incluidos varios libros, tratados y la revista Watchtower.<\/span><\/p>\n

                  2<\/sup>Todas las referencias b\u00edblicas son tomadas de la RV1960 salvo se indique lo contrario.<\/span><\/p>\n

                  [Nota:<\/strong> Escrib\u00ed este MS para y present\u00e9 un resumen oral en las Conferencias Southwest, organizadas por Southwest Church of Christ, Austin, TX, del 12 al 15 de abril de 1984. Fue publicado en el libro de las conferencias, The Church \u2014 Challenged por Current Issues, ed. Bill Jackson (Austin, TX: Southwest Pub., 1984.]]<\/span><\/p>\n

                  Reconocimiento: <\/strong>Tomado de TheScripturecache.com<\/em>; Dub McClish, propietario y administrador<\/span><\/p>\n

                  Traducido por<\/strong>: Jaime Hernandez.<\/span><\/p>\n

                   <\/p>\n

                   <\/p>\n

                  \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

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                  Views: 7[Nota:\u00a0 esta MS esta disponible en letra mas grandee en nuestra pagina de Espanol.] Introducci\u00f3n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por muchas razones, la doctrina de los testigos de Jehov\u00e1 presenta un verdadero desaf\u00edo para los amantes de la Verdad B\u00edblica. Es un desaf\u00edo porque los miembros de…<\/p>\n

                  Continue Reading… Examinando a la secta de los Testigos de Jehov\u00e1<\/span><\/a><\/div>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10101","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","wpcat-1-id"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/thescripturecache.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10101","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/thescripturecache.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/thescripturecache.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/thescripturecache.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/thescripturecache.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10101"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/thescripturecache.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10101\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10102,"href":"https:\/\/thescripturecache.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10101\/revisions\/10102"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/thescripturecache.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10101"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/thescripturecache.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10101"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/thescripturecache.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10101"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}