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\n\nIntroducci\u00f3n<\/span><\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n\nJos\u00edas fue el decimosexto rey de Jud\u00e1 despu\u00e9s de la divisi\u00f3n del Reino Unido de Israel. Es uno de los reyes de Jud\u00e1 m\u00e1s notables desde varias perspectivas:<\/span><\/p>\n
\n
- Su reinado comenz\u00f3 a una edad muy temprana.<\/span><\/li>\n
- Rechaz\u00f3 las influencias id\u00f3latras de su padre y abuelo.<\/span><\/li>\n
- Llev\u00f3 a cabo una purga de idolatr\u00eda sin precedentes que involucr\u00f3 no solo a su reino,<\/span>sino tambi\u00e9n el antiguo Reino del Norte.<\/span><\/li>\n
- Instituy\u00f3 una gran restauraci\u00f3n de la verdadera adoraci\u00f3n y servicio a Jehov\u00e1.<\/span><\/li>\n
- Su vida y reinado constituyeron el \u00faltimo resplandor de gloria para la naci\u00f3n<\/span>condenada de Jud\u00e1.<\/span>Solo tres a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte, Nabucodonosor invadi\u00f3 Jud\u00e1 y llev\u00f3 cautivos<\/span><\/li>\n<\/ol>\n
a Babilonia con \u00e9l, comenzando as\u00ed los 70 a\u00f1os de cautiverio babil\u00f3nico de Jud\u00e1.<\/span><\/p>\n
Antecedentes del reinado de Jos\u00edas<\/span><\/strong><\/p>\n
El reinado de Jos\u00edas es espectacular por s\u00ed solo, pero adquiere un brillo a\u00fan mayor cuando se le ve en el contexto de sus predecesores inmediatos en el trono. Su abuelo, Manas\u00e9s, tuvo un largo reinado de cincuenta y cinco a\u00f1os (697-642 a. C.). Su reinado se caracteriz\u00f3 principalmente por su entusiasmo por la idolatr\u00eda a la que su justo padre, Ezequ\u00edas, se hab\u00eda opuesto. Tan entusiasta fue Manas\u00e9s que incluso construy\u00f3 altares paganos en ambas habitaciones del templo e instituy\u00f3 la quema de ni\u00f1os como sacrificio. Sus males y errores eran tan ilimitados que \u00e9l \u201c…indujo a que hiciesen m\u00e1s mal que las naciones que Jehov\u00e1 destruy\u00f3 delante de los hijos de Israel\u201d (II Reyes 21:9).1 Como consecuencia inmediata, Dios envi\u00f3 a Asiria contra Jud\u00e1 y Manas\u00e9s fue llevado encadenado a Babilonia (II Cr\u00f3nicas 33:1-11). Su cautiverio produjo humildad y arrepentimiento, por lo que Dios lo devolvi\u00f3 a su trono en Jerusal\u00e9n. Hizo una reforma, quitando los altares y dioses paganos del templo y repar\u00f3 el altar del Se\u00f1or, sobre el cual dio ofrendas de paz y de alabanza (vv. 12-16). Sin embargo, la reforma fue superficial\u2015\u201dmuy poca, muy tarde.\u201d Aunque Manas\u00e9s \u201cmand\u00f3 a Jud\u00e1 que sirviesen a<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n\n\nJehov\u00e1 Dios de Israel,\u201d no pudo vencer la desastrosa influencia de la primera parte de su reinado. Al parecer, no derrib\u00f3 los lugares altos que hab\u00eda construido en todo el pa\u00eds y la gente continu\u00f3 adorando en esos santuarios paganos (vv. 16-17). Su reinado es generalmente descrito y recordado por los historiadores inspirados como uno de gran maldad, que eclips\u00f3 sus intentos de reforma.<\/span><\/p>\n
Am\u00f3n, hijo de Manas\u00e9s, sucedi\u00f3 a su padre como rey de Jud\u00e1. \u00c9l era tan malvado y su breve reinado fue tan ignominioso que s\u00f3lo merece veinte vers\u00edculos en toda la Biblia. El siguiente pasaje resume su malvado reinado:<\/span><\/p>\n
De veintid\u00f3s a\u00f1os era Am\u00f3n cuando comenz\u00f3 a reinar, y dos a\u00f1os rein\u00f3 en Jerusal\u00e9n. E hizo lo malo ante los ojos de Jehov\u00e1, como hab\u00eda hecho Manas\u00e9s su padre; porque ofreci\u00f3 sacrificios y sirvi\u00f3 a todos los \u00eddolos que su padre Manas\u00e9s hab\u00eda hecho. Pero nunca se humill\u00f3 delante de Jehov\u00e1, como se humill\u00f3 Manas\u00e9s su padre; antes bien aument\u00f3 el pecado (II Cr\u00f3nicas 33:21-23).<\/span><\/p>\n
Es evidente que sigui\u00f3 con entusiasmo el innoble ejemplo de Manas\u00e9s en la codicia de los \u00eddolos. Fue una bendici\u00f3n para la naci\u00f3n que muriera a manos de sus propios siervos despu\u00e9s de un reinado de solo dos a\u00f1os (642-640 a. C.) (v. 24). \u201cEntonces el pueblo de la tierra mat\u00f3 a todos los que hab\u00edan conspirado contra el rey Am\u00f3n; y puso el pueblo de la tierra por rey en su lugar a Jos\u00edas su hijo\u201d (II Reyes 21:24). El reinado de Jos\u00edas comenz\u00f3 as\u00ed en la vor\u00e1gine de la lucha civil y la apostas\u00eda religiosa.<\/span><\/p>\n
Dos profetas fieles fueron contempor\u00e1neos de este rey justo. El libro de Sofon\u00edas comienza diciendo: \u201cPalabra de Jehov\u00e1 que vino a Sofon\u00edas…en d\u00edas de Jos\u00edas hijo de Am\u00f3n, rey de Jud\u00e1\u201d (Sofon\u00edas 1:1). Mucho m\u00e1s prominente fue Jerem\u00edas, cuya obra prof\u00e9tica comenz\u00f3 en el a\u00f1o trece del reinado de Jos\u00edas (Jerem\u00edas 1:2). Este habr\u00eda sido el a\u00f1o despu\u00e9s de que Jos\u00edas comenzara su obra de restauraci\u00f3n. Este gran profeta compuso una lamentaci\u00f3n para el buen rey despu\u00e9s de su muerte (II Cr\u00f3nicas 35:25). Sin duda, ambos profetas estaban muy complacidos con los esfuerzos de su rey, pero Jerem\u00edas a menudo not\u00f3 que incluso todo lo que Jos\u00edas pudiera hacer ser\u00eda insuficiente para hacer retroceder la ira de Dios sobre Jud\u00e1 (Jerem\u00edas 15:13-14; 16:10\u201313; 17:1\u20134; et al.).<\/span><\/p>\n
La vida y los tiempos de Jos\u00edas<\/span><\/p>\n
Los primeros a\u00f1os (II Cr\u00f3nicas 34:1-7)<\/span><\/p>\n
A la tierna edad de ocho a\u00f1os, Jos\u00edas fue entronizado sobre Jud\u00e1 en Jerusal\u00e9n. A la<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
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\n\n\nedad de diecis\u00e9is a\u00f1os (\u201csiendo a\u00fan muchacho,\u201d v. 3) dio evidencia de la piedad inquebrantable y audaz por la cual su nombre est\u00e1 consagrado para siempre como uno de los reyes m\u00e1s venerados del pueblo de Dios. Incluso cuando era un rey adolescente, fue relacionado con David en su celo por Dios por el escritor inspirado (v. 3).<\/span><\/p>\n
En el a\u00f1o duod\u00e9cimo de su reinado (20 a\u00f1os de edad) comenz\u00f3 sus esfuerzos iniciales para limpiar la tierra de la idolatr\u00eda.2 La gran extensi\u00f3n de la conversi\u00f3n al paganismo en Jud\u00e1 e Israel se puede entender a partir de las descripciones de la purga que efectu\u00f3 Jos\u00edas. Comenz\u00f3 por destruir los lugares altos, las im\u00e1genes de Asera y las esculturas e im\u00e1genes fundidas en la misma Jerusal\u00e9n. Desde all\u00ed, su iconoclasia se movi\u00f3 por todo Jud\u00e1, derribando altares e im\u00e1genes de Asera, a los baales y los cuerpos celestes, as\u00ed como a todos los dem\u00e1s \u00eddolos fundidos y tallados. Incluso lleg\u00f3 a quemar los huesos de los sacerdotes id\u00f3latras en sus propios altares. No contento con acabar con las abominaciones de la religi\u00f3n pagana en Jud\u00e1, viaj\u00f3 al antiguo territorio del Reino del Norte para hacer lo mismo.3<\/span><\/p>\n
El templo reparado y la ley descubierta (II Reyes 22:3-20; II Cr\u00f3nicas 34:8-28)<\/span><\/p>\n
Como parte de su trabajo de restaurar la religi\u00f3n verdadera en Jud\u00e1, Jos\u00edas orden\u00f3 la restauraci\u00f3n del Templo. Debe haber estado en un terrible estado, ya que no hay registro de que se haya realizado ning\u00fan trabajo de este tipo desde el ordenado por Jo\u00e1s dos siglos antes (II Reyes 12:4-5). Aparentemente, el \u00fanico trabajo realizado en el edificio hab\u00eda sido el de levantar im\u00e1genes y altares a deidades paganas por Manas\u00e9s, luego removerlos y reparar el altar del Se\u00f1or despu\u00e9s de su arrepentimiento (II Cr\u00f3nicas 33:3- 5; 11\u201316). Sin embargo, parece que su infame hijo, Am\u00f3n, hab\u00eda reinstalado estas abominaciones en el Templo porque una vez m\u00e1s tuvieron que ser removidas por Jos\u00edas.<\/span><\/p>\n
Si bien la obra de restauraci\u00f3n del templo se sit\u00faa en el a\u00f1o dieciocho de su reinado, es evidente que los preparativos para esta obra se hab\u00edan realizado durante un tiempo considerable. Los levitas hab\u00edan reunido dinero \u201cde mano de Manas\u00e9s y Efra\u00edn, y de todo el remanente de Israel, de todo Jud\u00e1 y Benjam\u00edn\u201d para el proyecto de reconstrucci\u00f3n (II Cr\u00f3nicas 34:8\u20139). Evidentemente, tal recopilaci\u00f3n requiri\u00f3 un extenso viaje, que, a su vez, requiri\u00f3 mucho tiempo. Probablemente, los historiadores inspirados se fijaron en el a\u00f1o<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
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\n\n\ndieciocho debido al hecho de que fue en ese a\u00f1o cuando se descubri\u00f3 el \u201clibro de la ley de Jehov\u00e1 dada por medio de Mois\u00e9s,\u201d un asunto de gran importancia, en el curso de la obra de reparaci\u00f3n (II Cr\u00f3nicas 34:8-14; cf. II Reyes 22:3-8).4<\/span><\/p>\n
El descubrimiento de esos pergaminos antiguos en el templo fue emocionante y desalentador para Jos\u00edas. Hilc\u00edas, el sumo sacerdote, anunci\u00f3 el hallazgo a Saf\u00e1n, el escriba, y lo entreg\u00f3 en sus manos para que lo leyera (II Reyes 22:8). Saf\u00e1n luego ley\u00f3 el libro ante el joven rey, que estaba tan aterrorizado por los juicios de Dios sobre la apostas\u00eda que rasg\u00f3 sus ropas. R\u00e1pidamente deleg\u00f3 a Hilc\u00edas, a Saf\u00e1n y otros servidores de confianza para certificar que esta era en verdad la ley fiel de Dios. Esto lo hicieron consultando a Hulda, la profetisa, que resid\u00eda en Jerusal\u00e9n. Ella confirm\u00f3 que las maldiciones del libro vendr\u00edan sobre Jud\u00e1, pero, debido a la humilde fidelidad de Jos\u00edas, Dios no las har\u00eda realidad durante su vida.<\/span><\/p>\n
La gran restauraci\u00f3n (II Reyes 23:1-25; II Cr\u00f3nicas 34:29-35:19)<\/span><\/p>\n
Tras la certificaci\u00f3n del libro reci\u00e9n descubierto en el templo, Jos\u00edas tom\u00f3 medidas de inmediato. Lo primero que hizo fue reunir una gran congregaci\u00f3n de sus ciudadanos en Jerusal\u00e9n (\u201ctodo el pueblo, desde el mayor hasta el m\u00e1s peque\u00f1o,\u201d II Cr\u00f3nicas 34:30) y leerles las palabras del libro. Despu\u00e9s de la lectura, se comprometi\u00f3 a guardar los mandamientos del Se\u00f1or:<\/span><\/p>\n
Y estando el rey en pie en su sitio, hizo delante de Jehov\u00e1 pacto de caminar en pos de Jehov\u00e1 y de guardar sus mandamientos, sus testimonios y sus estatutos, con todo su coraz\u00f3n y con toda su alma, poniendo por obra las palabras del pacto que estaban escritas en aquel libro (II Cr\u00f3nicas 34:31).<\/span><\/p>\n
Despu\u00e9s de esta promesa, Jos\u00edas hizo que toda la asamblea se pusiera de pie como una se\u00f1al de que se hab\u00edan unido a \u00e9l en su compromiso con el pacto de Dios.<\/span><\/p>\n
El descubrimiento y la certificaci\u00f3n de la ley, seguidos del solemne compromiso de cumplirla, llevaron a Jos\u00edas a intensificar sus esfuerzos de restauraci\u00f3n. Esto se inici\u00f3 en el templo mismo. Todas las pertenencias restantes de la idolatr\u00eda que quedaron en el Templo y en Jerusal\u00e9n fueron sacadas y quemadas en el arroyo Kidr\u00f3n, al este de la ciudad. Tan corrupto se hab\u00eda vuelto Jud\u00e1 que se practicaban inmoralidades graves como parte de los ritos del Templo. Todos estos fueron barridos por Jos\u00edas (II Reyes 23:4-14).<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
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\n\n\nUna de las partes m\u00e1s interesantes de la campa\u00f1a de restauraci\u00f3n de Jos\u00edas fue su trabajo de demolici\u00f3n en Betel en Israel. Fue aqu\u00ed donde el malvado Jeroboam hab\u00eda establecido uno de sus becerros de oro en el establecimiento del reino secesionista del norte unos tres siglos antes (I Reyes 12:26-29). Esto fue para evitar que el pueblo fuera a Jerusal\u00e9n a adorar y tal vez fuera cortejada de regreso a Jud\u00e1 y Roboam. Jos\u00edas desenterr\u00f3 los huesos de los sacerdotes id\u00f3latras los cuales quem\u00f3 en su altar. All\u00ed termin\u00f3 su trabajo derribando el \u00faltimo vestigio de esta abominaci\u00f3n, quem\u00e1ndolo y moli\u00e9ndolo hasta convertirlo en polvo (II Reyes 23:15). Todo esto se hizo \u201c…conforme a la palabra de Jehov\u00e1 que hab\u00eda profetizado el var\u00f3n de Dios, el cual hab\u00eda anunciado esto\u201d (v. 16). Esta declaraci\u00f3n se refiere al profeta de Jud\u00e1 que clam\u00f3 contra Jeroboam y su altar pagano en Betel (I Reyes 13:3). Su profec\u00eda fue especialmente notable en los siguientes aspectos: (1) Especific\u00f3 que los huesos de los falsos sacerdotes ser\u00edan quemados sobre su propio altar (que es exactamente lo que hizo Jos\u00edas). (2) Llam\u00f3 a Jos\u00edas por su nombre como el hijo de David que har\u00eda esto. (3) Se habl\u00f3 trescientos a\u00f1os antes de que ocurriera. Por tanto, ning\u00fan hombre puede ver el futuro como si fuera el presente. Solo Dios tiene tal capacidad tan incomprensible. Jos\u00edas sigui\u00f3 este mismo curso de destrucci\u00f3n por todo el antiguo Israel y luego regres\u00f3 a Jerusal\u00e9n (II Cr\u00f3nicas 34:33).<\/span><\/p>\n
La siguiente etapa del movimiento para restaurar la religi\u00f3n verdadera entre el pueblo de Dios fue la celebraci\u00f3n de la Pascua. De las descripciones dadas, inferimos que la Pascua se hab\u00eda descuidado por completo durante mucho tiempo, como era de esperar en medio de un pueblo entregado por completo a la idolatr\u00eda. El historiador de II Reyes dedica solo dos vers\u00edculos a la celebraci\u00f3n de la fiesta sagrada, concluyendo: \u201cNo hab\u00eda sido hecha tal pascua desde los tiempos en que los jueces gobernaban a Israel, ni en todos los tiempos de los reyes de Israel y de los reyes de Jud\u00e1\u201d (II Reyes 23:22). Sin embargo, II Cr\u00f3nicas elabora la fiesta en unos diecinueve vers\u00edculos (35:1-19). Una nota interesante sobre esta gran Pascua es que involucr\u00f3 a \u201ctodo Jud\u00e1 e Israel\u201d (v. 18). Esto indica que los descendientes de aquellos rezagados en el Reino del Norte que hab\u00edan sido abandonados por los asirios m\u00e1s de un siglo antes se sent\u00edan identificados con Jud\u00e1.<\/span><\/p>\n
El triste final de Jos\u00edas (II Reyes 23:29-30; II Cr\u00f3nicas 35:20-27)<\/span><\/p>\n
Como en el caso de la gran Pascua del a\u00f1o dieciocho de reinado de Jos\u00edas, el relato<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
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\n\n\nde la muerte de Jos\u00edas en II Reyes es mucho m\u00e1s breve que en II Cr\u00f3nicas. Necao, el fara\u00f3n de Egipto, dirigi\u00f3 a su ej\u00e9rcito para atacar a Carquemis en el \u00c9ufrates, pasando por Jud\u00e1 e Israel en el camino. Ya sea por lealtad a Asiria, por la determinaci\u00f3n de evitar la violaci\u00f3n de sus fronteras nacionales o por alg\u00fan otro motivo, Jos\u00edas sinti\u00f3 que era su deber confrontar al monarca egipcio. Lo hizo en Meguido, a pesar del intento de Necao de persuadirlo de que no se entrometiera en una misi\u00f3n que no estaba dirigida contra Jud\u00e1. Lamentablemente, Jos\u00edas continu\u00f3 su ataque y perdi\u00f3 la vida en la batalla. Fue llevado de regreso a Jerusal\u00e9n y sepultado en las tumbas de los reyes con gran lamento: \u201cY todo Jud\u00e1 y Jerusal\u00e9n hicieron duelo por Jos\u00edas\u201d (II Cr\u00f3nicas 35:24b). El lamento fue tan grande que Jerem\u00edas, el \u201cprofeta llor\u00f3n,\u201d compuso un lamento especial para Jos\u00edas y los cantantes lo conmemoraban en sus canciones mucho despu\u00e9s de su muerte.<\/span><\/p>\n
Con la muerte del justo Jos\u00edas, expir\u00f3 el \u00faltimo suspiro de vida en la naci\u00f3n de Jud\u00e1. Cuando su glorioso reinado lleg\u00f3 a su fin, hab\u00eda llegado el momento de que sucedieran las terribles maldiciones del \u201clibro de la ley\u201d que Hilc\u00edas descubri\u00f3 en el templo. Pasar\u00edan solo tres a\u00f1os antes de que Nabucodonosor entrara en Jud\u00e1 y comenzara a llevar a sus ciudadanos al exilio babil\u00f3nico que no terminar\u00eda en 70 a\u00f1os. Qu\u00e9 luz tan brillante fue el rey Jos\u00edas de Jud\u00e1 en una historia por lo dem\u00e1s oscura y l\u00fagubre de una naci\u00f3n que podr\u00eda haber tenido las mejores bendiciones del Dios del Cielo.<\/span><\/p>\n
Lecciones que podemos aprender<\/span><\/p>\n
Jos\u00edas fue un rey \u00fanico en Jud\u00e1. Su memoria es bendita en las Sagradas Escrituras. Fue ejemplar en muchas virtudes y, en consecuencia, su vida nos depara importantes lecciones a los que vivimos unos veintis\u00e9is siglos despu\u00e9s de \u00e9l.<\/span><\/p>\n
Los j\u00f3venes pueden ejercer una influencia poderosa para el bien<\/span><\/p>\n
Jos\u00edas ten\u00eda solo ocho a\u00f1os cuando se convirti\u00f3 en rey de Jud\u00e1. Ocho a\u00f1os despu\u00e9s, con solo 16 a\u00f1os de edad, los observadores no ten\u00edan ninguna duda sobre la direcci\u00f3n que tomar\u00eda su vida: \u201cA los ocho a\u00f1os de su reinado, siendo a\u00fan muchacho, comenz\u00f3 a buscar al Dios de David su padre…\u201d (II Cr\u00f3nicas 34:3). Ten\u00eda s\u00f3lo veinte a\u00f1os cuando comenz\u00f3 su ataque a la idolatr\u00eda. A la edad de veintis\u00e9is a\u00f1os (el decimoctavo a\u00f1o de su reinado) hab\u00eda terminado su obra de librar a Jud\u00e1 e Israel de la idolatr\u00eda y restaurar la<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
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\n\n\nverdadera adoraci\u00f3n de Dios (II Cr\u00f3nicas 34:33; 35:18-19). Su poderosa influencia para el bien en su juventud es incalculable.<\/span><\/p>\n
Necesitamos exponer a los ni\u00f1os a una edad temprana la idea de que pueden y deben ejercer una poderosa influencia para el bien. Timoteo, a quien desde ni\u00f1o se le hab\u00eda ense\u00f1ado la Palabra de Dios y la hab\u00eda seguido de buena gana (II Timoteo 3:15), es un ejemplo notable del funcionamiento de este principio. Algunos estiman que solo ten\u00eda quince a\u00f1os cuando se convirti\u00f3 en el compa\u00f1ero de Pablo y Silas en sus aventuras evang\u00e9licas (Hechos 16:1\u20132). Todav\u00eda era un \u201cjoven\u201d cuando Pablo se dirigi\u00f3 a \u00e9l en su primera carta (I Timoteo 4:12), sin embargo, ya hab\u00eda alcanzado una influencia notable entre las congregaciones y Pablo lo valoraba tanto que lo dej\u00f3 en \u00c9feso para resistir los esfuerzos de falsos maestros all\u00ed (1:1-3).<\/span><\/p>\n
Los j\u00f3venes deben comprender que la \u201cpresi\u00f3n de grupo\u201d puede funcionar en ambos sentidos: tanto para el bien como para el mal. Los que son mayores necesitan ayudarlos a ver la poderosa influencia para el bien que pueden tener sobre los dem\u00e1s si ponen su coraz\u00f3n en servir a Dios. Tienen la capacidad de ejercer sobre sus amigos y compa\u00f1eros de clase una sana \u201cpresi\u00f3n de grupo.\u201d Aprendamos de Jos\u00edas que un joven recto puede influir poderosamente en los dem\u00e1s.<\/span><\/p>\n
No tenemos que emular a nuestros malvados predecesores<\/span><\/p>\n
Jos\u00edas ten\u00eda una herencia de gran maldad espiritual y cobard\u00eda de su abuelo, Manas\u00e9s, y de su padre, Am\u00f3n. El primero hab\u00eda sido tan malvado que Dios permiti\u00f3 que se lo llevaran a Asiria como atado como esclavo. Fue tan entusiasta en su devoci\u00f3n por los dioses cananeos que incluso super\u00f3 a los mismos cananeos (II Cr\u00f3nicas 33:9). A pesar de que trat\u00f3 de deshacer algunos de sus males en la \u00faltima parte de su vida, no pudo vencer el mal que ya hab\u00eda implantado en el pueblo. Am\u00f3n no ten\u00eda cualidades positivas. Busc\u00f3 todas las deidades paganas que su padre hab\u00eda rechazado en la \u00faltima parte de su vida. Uno esperar\u00eda que el hijo de Am\u00f3n siguiera el curso de su padre, pero lo rechaz\u00f3 por completo.<\/span><\/p>\n
Muchos culpan de su comportamiento malvado o err\u00f3neo a sus familias o su entorno sociol\u00f3gico mientras crecen. Si alg\u00fan ni\u00f1o tuvo la excusa para vivir una vida<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n\n7<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n\n\ncontraria a la Palabra de Dios debido a la influencia de su padre, era Jos\u00edas. Si bien Dios no quiere que los hijos crezcan bajo madres y padres malvados, Jos\u00edas demuestra que uno puede hacer lo correcto a pesar de esta grave desventaja. Sin discusi\u00f3n, es m\u00e1s dif\u00edcil para alguien criado en un entorno imp\u00edo resistir o vencer eso, pero nuevamente, Jos\u00edas demuestra que se puede hacer.<\/span><\/p>\n
Esto tambi\u00e9n se aplica a aquellos cuyos padres los han criado y educado en el error religioso. De hecho, esto se relaciona especialmente con Jos\u00edas, porque fue principalmente por su corrupci\u00f3n religiosa que tanto su abuelo como su padre eran recordados. No es raro ayudar a alguien a llegar al conocimiento de la Verdad, solo para escucharlo decir: \u201cMi madre y mi padre fueron miembros de la Iglesia __________, y les faltar\u00eda el respeto y los condenar\u00eda al obedecer el Evangelio.\u201d Estamos agradecidos de que Jos\u00edas no razonara as\u00ed sobre la religi\u00f3n de sus padres.<\/span><\/p>\n
Una t\u00e1ctica favorita de los soci\u00f3logos del presente es excusar todo, desde el caos hasta el asesinato y desde el robo hasta la violaci\u00f3n debido al \u201centorno\u201d del criminal. Seg\u00fan esos te\u00f3ricos, si alguien ha tenido una desventaja econ\u00f3mica, ha vivido en un barrio pobre, es parte de una raza minoritaria o fue maltratado cuando era ni\u00f1o, entonces su comportamiento delictivo es excusable. De hecho, se nos dice, que otros (\u201cla sociedad\u201d), m\u00e1s que el criminal, son responsables de su conducta atroz. Toda esa ideolog\u00eda liberal ignora convenientemente el hecho de que millones de ciudadanos decentes, trabajadores y pr\u00f3speros proven\u00edan de entornos terribles. Del mismo modo, miles de santos crecieron en entornos hogare\u00f1os terriblemente malvados y\/o en entornos de error religioso, pero los han superado para convertirse en fieles siervos de Cristo, incluidos numerosos predicadores fieles del Evangelio y ancianos y sus esposas. Aquel que se niega a hacer lo correcto debido a la lealtad familiar o el entorno de la infancia, simplemente no est\u00e1 dispuesto a aceptar la responsabilidad de sus propias decisiones y de su vida. Jos\u00edas prueba que uno puede provenir de un entorno que no es propicio para la justicia en absoluto y a\u00fan as\u00ed ser lo que Dios quiere que sea.<\/span><\/p>\n
La ley de Dios sola es la autoridad en la religi\u00f3n<\/span><\/p>\n
Cuando Saf\u00e1n, el escriba, le ley\u00f3 a Jos\u00edas la ley de Dios que Hilc\u00edas hab\u00eda<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
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\n\n\ndescubierto en el templo, sinti\u00f3 temor (II Cr\u00f3nicas 34:19). Sab\u00eda que lo que estaba escrito en este libro no hab\u00eda sido respetado como autorizado por muchos de los reyes anteriores a \u00e9l (v. 21). Tambi\u00e9n sab\u00eda que la ley de Dios no se estaba cumpliendo entonces entre su pueblo. Sab\u00eda que solo por ella pod\u00eda saber lo que agradaba a Dios. Sab\u00eda que el pueblo estaba practicando lo que no autorizaba (por ejemplo, la idolatr\u00eda) y estaban descuidando lo que s\u00ed autorizaba y demandaba (por ejemplo, guardar la Pascua). Una vez que se confirm\u00f3 que el libro era en verdad la ley de Dios y que lo que promet\u00eda y amenazaba se cumplir\u00eda, Jos\u00edas demostr\u00f3 una obediencia incuestionable.<\/span><\/p>\n
Esto es lo que nuestro mundo necesita aprender con tanta desesperaci\u00f3n. Las ideas y palabras de los hombres en la religi\u00f3n no tienen autoridad. Los que practican su religi\u00f3n por doctrinas humanas lo hacen en vano (Mateo 15:9). Los que est\u00e1n fuera del cuerpo de Cristo que afirman creer en Cristo est\u00e1n desesperadamente divididos porque no est\u00e1n dispuestos a aceptar la Palabra de Cristo como su \u00fanica autoridad en la religi\u00f3n, o si la aceptan como tal, la manejan incorrectamente y \u201c[la] tuercen. … para su propia perdici\u00f3n\u201d (II Tim. 2:15; II Pedro 3:16). Los mismos factores son tambi\u00e9n la causa principal de las divisiones entre hermanos.<\/span><\/p>\n
Muchos hermanos necesitan aprender de nuevo la autoridad exclusiva de la Palabra de Dios, si es que alguna vez la aprendieron. La ley de Cristo es la \u00fanica autoridad en religi\u00f3n, y pecamos cuando practicamos lo que no est\u00e1 autorizado por ella. Nuestros antepasados en la Fe en el siglo XIX entendieron esta verdad y al aplicarla ellos mismos escaparon y ayudaron a miles de personas a escapar del laberinto de la religi\u00f3n falsa. Si no tenemos autoridad b\u00edblica para lo que hacemos en la adoraci\u00f3n, para nuestro comportamiento diario, para nuestros intentos de reunir una multitud de personas en el edificio, para lo que ense\u00f1amos y para todo lo dem\u00e1s que decimos y hacemos, entonces es mejor que no lo digamos ni lo hagamos: \u201cY todo lo que hac\u00e9is, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas, dando gracias a Dios Padre por medio de \u00e9l\u201d (Colosense 3:17).<\/span><\/p>\n
Cuando la religi\u00f3n verdadera ha sido corrompida, debe ser restaurada<\/span><\/p>\n
Jos\u00edas fue lo suficientemente sabio para percibir este hecho. En consecuencia,<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
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\n\n\nemprendi\u00f3 un decidido proceder para destruir la idolatr\u00eda y restaurar la verdadera adoraci\u00f3n de Jehov\u00e1. El que exista un Dios vivo y verdadero exige la conclusi\u00f3n de que hay una religi\u00f3n verdadera autorizada por \u00c9l. (Aunque muchos a trav\u00e9s de los siglos que han reconocido al Dios del cielo han sido pluralistas en su religi\u00f3n [p. Ej., Aar\u00f3n y el becerro de oro, \u00c9xodo 32: 4-8], todos ellos han sido completamente inconsistentes.) Las corrupciones de la religi\u00f3n en los d\u00edas de Jos\u00edas clamaban por la restauraci\u00f3n de la religi\u00f3n verdadera. A Jos\u00edas se le hab\u00eda ense\u00f1ado lo suficiente sobre la ley de Mois\u00e9s y la historia del pueblo de Dios, incluso antes del descubrimiento del libro de la ley en el templo, que sab\u00eda que no pod\u00eda ser fiel a Dios sin comenzar una cruzada para restaurar la religi\u00f3n verdadera (II Cr\u00f3nicas 34:3ss). El descubrimiento del libro en el Templo anim\u00f3 a\u00fan m\u00e1s su celo a este respecto (II Reyes 23:1ss). Aquel que cree en Dios y llega al conocimiento de la Verdad no puede pensar o actuar de otra manera y ser l\u00f3gica o b\u00edblicamente consistente.<\/span><\/p>\n
Cuando uno mira la multitud de religiones paganas con miles de millones de devotos y luego mira los miles de grupos religiosos que son formas aberrantes del \u201ccristianismo,\u201d no puede estar contento si ama a Dios y Su Palabra. La actitud de gran parte del mundo que afirma creer en el Dios de la Biblia es que el hind\u00fa, musulm\u00e1n o budista sincero probablemente no corre peligro de perderse. A\u00fan m\u00e1s extendida es la opini\u00f3n de que si uno cree en Cristo en cualquier grado, puede creer cualquier otra cosa que elija y puede practicar lo que le agrada en religi\u00f3n.<\/span><\/p>\n
El inicio de cada movimiento para restaurar la religi\u00f3n verdadera ha sido la convicci\u00f3n de que el \u00fanico Dios tiene una sola religi\u00f3n. Esta ense\u00f1anza fue la base misma del sistema mosaico.<\/span><\/p>\n
Yo soy Jehov\u00e1 tu Dios, que te saqu\u00e9 de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre. No tendr\u00e1s dioses ajenos delante de m\u00ed. No te har\u00e1s imagen, ni ninguna semejanza de lo que est\u00e9 arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinar\u00e1s a ellas, ni las honrar\u00e1s; porque yo soy Jehov\u00e1 tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generaci\u00f3n de los que me aborrecen, y hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos. No tomar\u00e1s el nombre de Jehov\u00e1 tu Dios en vano; porque no dar\u00e1 por inocente Jehov\u00e1 al que tomare su nombre en vano (\u00c9xodo 20:2-7).<\/span><\/p>\n
Este principio no es menos cierto para la religi\u00f3n de Dios a trav\u00e9s de Su Hijo.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
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\n\n\nAunque Su iglesia a\u00fan no se hab\u00eda establecido en el momento en que dio la siguiente ense\u00f1anza, la habl\u00f3 con respecto a Su reino venidero: \u201cMas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorar\u00e1n al Padre en esp\u00edritu y en verdad; porque tambi\u00e9n el Padre tales adoradores busca que le adoren. Dios es Esp\u00edritu; y los que le adoran, en esp\u00edritu y en verdad es necesario que adoren\u201d (Juan 4:23-24). En pocas palabras, Dios ha ordenado al hombre que lo adore en la actitud y por las avenidas que le agradan, y el hombre est\u00e1 obligado a honrar as\u00ed la voluntad de Dios. Note que Jes\u00fas dijo claramente que Dios busca \u201cverdaderos adoradores\u201d, es decir, aquellos que lo adorar\u00e1n como \u00c9l lo ha ordenado.<\/span><\/p>\n
Dios no puede estar complacido con la mera forma y el ritual (Mateo 6:1-7) ni con las pr\u00e1cticas autorizadas humanamente (15:9). La religi\u00f3n que no se basa en la Verdad es inaceptable, independientemente de la sinceridad del devoto (Hechos 10:1\u20136; Romanos 10:2\u20133). As\u00ed como hay \u201cun Dios,\u201d tambi\u00e9n hay \u201cuna fe\u201d (es decir, \u201cla fe,\u201d refiri\u00e9ndose a todo el cuerpo de la Verdad del Evangelio y la religi\u00f3n basada en ella [Hechos 6:7; Efesios 4:13; I Timoteo 4:1; Judas 3; et al.]) (Efesios 4:5-6).<\/span><\/p>\n
Este principio incontrovertible llev\u00f3 a nuestros antepasados espirituales de hace dos siglos a hacer sonar el toque del clar\u00edn a sus amigos, vecinos y parientes para salir de sus sectas corruptas hacia las sendas antiguas de la Verdad y la rectitud en una gran restauraci\u00f3n de la religi\u00f3n verdadera. Es tr\u00e1gico que muchos hermanos en la actualidad sean mal\u00e9volos con tal apelaci\u00f3n. Estos se han unido a las filas de aquellos que consideran que la iglesia de nuestro Se\u00f1or es simplemente otra denominaci\u00f3n aceptable (aunque bastante lamentable) en su visi\u00f3n pluralista de la religi\u00f3n. Est\u00e1n liderando audazmente una campa\u00f1a de contrarrestauraci\u00f3n destinada a imitar todas las trampas de la pseudo- religi\u00f3n de las que el principio de restauraci\u00f3n ha ayudado a millones a escapar.<\/span><\/p>\n
Casi tan destructivos para la religi\u00f3n verdadera como estos, son los que han \u201cmetido su cabeza en la arena\u201d en su postura de negar la digresi\u00f3n que est\u00e1 desenfrenada en la iglesia. A ellos no se les puede ense\u00f1ar nada lo suficientemente blasfemo como para ganarse la identificaci\u00f3n y\/o exposici\u00f3n como falso maestro. Cualesquiera que sean los errores que puedan o\u00edr predicados o ver practicados, ellos, como los famosos tres monos, est\u00e1n decididos a \u201cno ver el mal, no o\u00edr el mal y no hablar mal.\u201d Si bien es admirable en<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
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\n\n\ncircunstancias ordinarias, cuando se cometen transgresiones, estos rasgos se vuelven pecaminosos. Algunos hermanos est\u00e1n cometiendo los delitos de violaci\u00f3n y asesinato contra la esposa de Cristo, encender fuego en la casa de Dios y sedici\u00f3n contra el reino y el gobierno de Cristo Rey. Son lobos que se aprovechan del reba\u00f1o (Hechos 20:29). Con sus doctrinas y pr\u00e1cticas liberales y her\u00e9ticas, est\u00e1n haciendo cosas a la iglesia de Cristo que no podr\u00edan haber sido hechas por ataques externos. As\u00ed como la campa\u00f1a de restauraci\u00f3n de Jos\u00edas se llev\u00f3 a cabo entre el pueblo de Dios, debemos darnos cuenta de que, debido a las graves invasiones del error, ahora se requiere una campa\u00f1a similar entre los santos para salvar a tantos como sea posible. No cedamos nunca en nuestro clamor por la religi\u00f3n verdadera, tanto entre los que est\u00e1n dentro como fuera del reino.<\/span><\/p>\n
Dios es un Dios de patr\u00f3n<\/span><\/p>\n
Jos\u00edas entendi\u00f3 esta verdad se\u00f1alada; de lo contrario, la adoraci\u00f3n falsa habr\u00eda sido aceptable y no habr\u00eda sido necesario restaurar la Pascua. El medio por el cual Jos\u00edas supo c\u00f3mo restaurar la religi\u00f3n verdadera en Jud\u00e1 e Israel fue consultando el modelo: la Palabra revelada de Dios. Desde que Dios comenz\u00f3 a hacer que Sus profetas inspirados escribieran Su voluntad en un libro para su preservaci\u00f3n, Su patr\u00f3n siempre ha residido en Su libro, como lo hizo en los d\u00edas de Jos\u00edas. Esta obra de restauraci\u00f3n podr\u00eda haber sido realizada por cualquiera de los reyes antes que \u00e9l consultando y siguiendo el libro de Dios, pero la mayor\u00eda de ellos se preocupaba poco por Dios, si es que lo hab\u00edan hecho. De hecho, se preocuparon tan poco por Dios y Su religi\u00f3n que dejaron que una parte significativa del patr\u00f3n se perdiera entre los escombros del Templo corrupto.<\/span><\/p>\n
Dios siempre ha sido un Dios de un modelo. Negar eso es negar una de las verdades m\u00e1s claras de la Biblia. \u00c9l era un Dios de patr\u00f3n en el Huerto del Ed\u00e9n cuando prohibi\u00f3 a Ad\u00e1n y Eva comer del fruto de un \u00e1rbol (G\u00e9nesis 2:16-17). Ten\u00eda un modelo para Ca\u00edn y Abel, que Abel observ\u00f3 y Ca\u00edn rechaz\u00f3 en sus respectivas ofrendas (G\u00e9nesis 4:1-5; Hebreos 11:4). Ten\u00eda un modelo detallado para No\u00e9 con respecto al arca (G\u00e9nesis 6:14-16). Como ya se se\u00f1al\u00f3, tambi\u00e9n ten\u00eda un modelo para su religi\u00f3n bajo Mois\u00e9s. Esto se ve en el meticuloso plano del Tabern\u00e1culo y todos sus accesorios, acerca de lo cual le dijo a Mois\u00e9s: \u201cMira y hazlos conforme al modelo que te ha sido mostrado en el monte\u201d (\u00c9xodo 25:40).<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n\n12<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n\n\nEsta misma declaraci\u00f3n es citada por el escritor de Hebreos y aplicada al \u201cmejor ministerio, …mejor pacto, …mejores promesas\u201d de Cristo (Hebreos 8:5-6). No nos atrevamos a perder el argumento de este pasaje. El escritor estaba razonando de menor a mayor: si Dios estaba tan preocupado por la instituci\u00f3n menor que giraba alrededor del Tabern\u00e1culo que instruir\u00eda a Mois\u00e9s para que se adhiriera a cada detalle del modelo Divino para ello, cu\u00e1nto m\u00e1s exigir\u00e1 que los hombres se apeguen a cada detalle de la instituci\u00f3n mayor, la iglesia de Cristo.<\/span><\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo se atreven los hombres a decir que no existe un modelo para la iglesia o para la religi\u00f3n de Cristo en ning\u00fan aspecto? La sola idea de que Dios fuera tan cuidadoso con una instituci\u00f3n menor que exig\u00eda una cuidadosa adhesi\u00f3n a Sus instrucciones para ella, pero que cuando se tratara de Su instituci\u00f3n m\u00e1s grande y perfecta, \u00c9l se encoger\u00eda de hombros y dir\u00eda: \u201cEdif\u00edquenla de la manera que quieran,\u201d es m\u00e1s que absurdo y rid\u00edculo. No obstante, tanto el catolicismo romano como el protestantismo han ense\u00f1ado este error durante siglos. En los \u00faltimos a\u00f1os hemos comenzado a escuchar a algunos hermanos \u201cprogresistas\u201d ridiculizar la \u201cmentalidad de patr\u00f3n\u201d como si fuera una especie de enfermedad terrible. Los hombres pueden negar que Dios tiene un modelo para Su iglesia (es decir, su adoraci\u00f3n, su organizaci\u00f3n, sus t\u00e9rminos de ingreso, su naturaleza, su trabajo, su destino) todo lo que quieran, pero deben negar lo que las Escrituras ense\u00f1an para hacerlo.<\/span><\/p>\n
As\u00ed como el modelo de la religi\u00f3n verdadera estaba en el libro de Dios en la \u00e9poca de Jos\u00edas, as\u00ed es hoy. La Palabra de Dios es la semilla del reino (Lucas 8:11). Mientras permanezca la semilla pura del Evangelio, la verdadera iglesia de Cristo puede existir. Como cualquier otra semilla, el Evangelio produce solo seg\u00fan su especie (G\u00e1latas 6:7). Cuando los hombres creen y obedecen, s\u00f3lo produce cristianos, que constituyen \u00fanicamente la iglesia de Cristo. Si la iglesia apostatara totalmente de modo que durante doscientos a\u00f1os no se pudiera encontrar un verdadero cristiano, mientras exista el Evangelio, simplemente siguiendo su ense\u00f1anza, la iglesia podr\u00eda ser restaurada en cualquier momento. Dios es un Dios de modelo y Su modelo est\u00e1 en Su Palabra.<\/span><\/p>\n
La restauraci\u00f3n implica derribar la religi\u00f3n falsa<\/span><\/p>\n
Jos\u00edas entendi\u00f3 que la verdadera religi\u00f3n de Dios no se pod\u00eda restaurar sin derribar las pr\u00e1cticas religiosas falsas que hab\u00edan surgido entre su pueblo. Dado que las pr\u00e1cticas fueron el resultado de la ense\u00f1anza religiosa, por implicaci\u00f3n entendemos que \u00e9l tambi\u00e9n<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n\n13<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n\n\nse opuso a la falsa ense\u00f1anza detr\u00e1s de esas pr\u00e1cticas. Por tanto, su primera obra de restauraci\u00f3n fue un ataque a las religiones falsas (II Cr\u00f3nicas 34:3ss).<\/span><\/p>\n