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[Nota: <\/strong>esta MS esta disponible en letra mas grandee en nuestra pagina de Espanol.]<\/span><\/p>\n Introducci\u00f3n<\/strong><\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En 2\u00aa Corintios 4:9, Pablo comienza una larga discusi\u00f3n sobre la persecuci\u00f3n e incluso la muerte que puede resultar del servicio fiel a Cristo. Pablo argument\u00f3 que incluso si uno debe sufrir aflicci\u00f3n hasta la muerte, producir\u00eda la gloria eterna (4:16\u201318). Continu\u00f3 hablando sobre su preferencia de ir a su recompensa eterna, mientras se daba cuenta de que no era su decisi\u00f3n (5:1-8). Sin embargo, declar\u00f3 su objetivo de vivir de tal manera de agradar a Dios, ya sea que permaneciera aqu\u00ed en la tierra o fuera llamado por la muerte (5:9). En el vers\u00edculo 10, luego expres\u00f3 su gran preocupaci\u00f3n por agradar a Dios a la luz del Juicio venidero: \u201cPorque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba seg\u00fan lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo.\u201d<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No es posible concebir correctamente la relaci\u00f3n del hombre con Dios ignorando o negando la realidad de la responsabilidad del hombre ante \u00c9l. El hecho de que las Escrituras existan como la revelaci\u00f3n de la voluntad de Dios para el hombre y que demanden en que el hombre debe ser obediente a la voluntad Divina implica necesariamente un tiempo de dar cuenta basado en esa voluntad Divina. Sin embargo, las Escrituras tambi\u00e9n son expl\u00edcitas en sus frecuentes declaraciones sobre el Juicio Final. Comenzando con el texto que tenemos ante nosotros, estudiemos lo que la Biblia ense\u00f1a sobre el Juicio Final.<\/span><\/p>\n El Juicio Final es Seguro<\/strong><\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pablo escribi\u00f3 sobre el Juicio en t\u00e9rminos de certeza. Que ocurrir\u00eda estaba fuera de toda duda o cuesti\u00f3n. Dado que es una ocasi\u00f3n en la que todos deben comparecer, se concluye que el Juicio mismo es una ocasi\u00f3n que debe ocurrir. Nadie puede escapar de \u00e9l (Romanos 2:3), por lo que se certifica su certeza. Dios ha \u201cestablecido un d\u00eda en el cual juzgar\u00e1 al mundo\u2026\u201d (Hechos 17:31) y las designaciones de Dios no pueden dejarse de lado. Pablo predic\u00f3 del \u201cjuicio venidero\u201d al gobernador F\u00e9lix (Hechos 24:25). Que el Juicio ocurrir\u00e1 es tan seguro como la existencia de Dios mismo: \u201cPorque escrito est\u00e1: Vivo yo, dice el Se\u00f1or, que ante m\u00ed se doblar\u00e1 toda rodilla y toda lengua confesar\u00e1 a Dios\u201d (Romanos 14:11). De hecho, \u201cEl Se\u00f1or juzgar\u00e1 a su pueblo\u201d (Hebreos 10:30b). Los que piensan que de alguna manera el juicio planeado por Dios para la humanidad ser\u00e1 frustrado, anulado o cambiado, \u00a1son pensadores vanos y ociosos!<\/span><\/p>\n El Juicio Final Ser\u00e1 Universal<\/strong><\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cEl tribunal de Cristo\u201d es aquel ante el cual todos debemos comparecer. Cada uno<\/strong> estar\u00e1 presente para recibir sentencia seg\u00fan la forma en que ha vivido. El Se\u00f1or mismo ense\u00f1\u00f3 que en el Juicio todas las naciones<\/strong> ser\u00edan reunidas (Mateo 25:31\u201332). Pablo pregunt\u00f3 burlonamente a los santos jud\u00edos en Roma si pensaban que escapar\u00edan del Juicio de Dios (Romanos 2:3). Tambi\u00e9n escribi\u00f3 una fuerte declaraci\u00f3n sobre la universalidad del Juicio en Romanos 14:10b-12: \u201cPorque todos compareceremos ante el tribunal de Cristo \u2026 De manera que cada uno de nosotros dar\u00e1 a Dios cuenta de s\u00ed.\u201d Los \u201cgrandes y los peque\u00f1os\u201d estar\u00e1n presentes en el Juicio (Apocalipsis 20:12), que incluye a todos los que ahora viven y han vivido. As\u00ed como la muerte est\u00e1 se\u00f1alada para todos los hombres, tambi\u00e9n lo est\u00e1 el Juicio (Hebreos 9:27).<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los hombres que violan la ley no siempre son llevados ante la justicia en la tierra. Algunos salen bajo fianza antes de ser juzgados, evaden la fianza y nunca son llevados a juicio. Algunos escapan por su posici\u00f3n privilegiada o por el soborno de funcionarios p\u00fablicos. Algunos son liberados por tecnicismos legales. Algunos simplemente nunca son detenidos.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Es una tonter\u00eda que cualquier persona contemple la idea, aunque sea por un momento, de que de alguna manera puede escapar del Juicio Final de Dios. Los jud\u00edos aparentemente pensaron que su posici\u00f3n privilegiada como pueblo de Dios les permitir\u00eda escapar del Juicio (Romanos 2:3). Pablo se apresur\u00f3 a destruir esa ilusi\u00f3n dici\u00e9ndoles que Dios \u201c\u2026pagar\u00e1 a cada uno conforme a sus obras\u201d (Romanos 2:6). Ni el poder, la reputaci\u00f3n, las riquezas ni el esconderse le permitir\u00e1n a alguien evitar el Juicio, como se ense\u00f1a en forma muy clara en Apocalipsis 6:15\u201317:<\/span><\/p>\n Y los reyes de la tierra, y los grandes, los ricos, los capitanes, los poderosos, y todo siervo y todo libre, se escondieron en las cuevas y entre las pe\u00f1as de los montes; y dec\u00edan a los montes y a las pe\u00f1as: Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de aquel que est\u00e1 sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero; porque el gran d\u00eda de su ira ha llegado; \u00bfy qui\u00e9n podr\u00e1 sostenerse en pie?<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a1El Juicio final es universal!<\/span><\/p>\n Cristo Ser\u00e1 el Juez<\/strong><\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dios, el Padre, se representa como el Juez de los hombres en muchos pasajes. Salom\u00f3n declar\u00f3: \u201cDios traer\u00e1 toda obra a juicio, juntamente con toda cosa encubierta, sea buena o sea mala\u201d (Eclesiast\u00e9s 12:14). En Atenas, Pablo predic\u00f3 que Dios \u201c\u2026ha establecido un d\u00eda en el cual juzgar\u00e1 al mundo con justicia\u2026\u201d (Hechos 17:31). Como se se\u00f1al\u00f3 anteriormente, Pablo escribi\u00f3: \u201cDe manera que cada uno de nosotros dar\u00e1 a Dios cuenta de s\u00ed\u201d (Romanos 14:12). Pedro ense\u00f1\u00f3 que el \u201c\u2026Padre\u2026sin acepci\u00f3n de personas juzga seg\u00fan la obra de cada uno\u2026\u201d (1\u00aa Pedro 1:17). En una de sus visiones, Juan vio \u201c\u2026a los muertos, grandes y peque\u00f1os, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, seg\u00fan sus obras\u201d (Apocalipsis 20:12).<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La Biblia tambi\u00e9n ense\u00f1a expl\u00edcitamente que Cristo ser\u00e1 el Juez. En 2\u00aa Corintios 5:10, Pablo declar\u00f3 que el \u201ctribunal de Cristo\u201d es aquel ante el cual todos debemos comparecer. Adem\u00e1s, escribi\u00f3 que Jesucristo juzgar\u00e1 un d\u00eda los secretos de los hombres (Romanos 2:16). El Se\u00f1or dijo: \u201cPorque el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo\u201d (Juan 5:22). Cristo se identific\u00f3 ante la iglesia de Tiatira como \u201cel que escudri\u00f1a la mente y el coraz\u00f3n; y os dar\u00e9 a cada uno seg\u00fan vuestras obras\u201d (Apocalipsis 2:23).<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sin embargo, que nadie piense ni por un momento que hay una contradicci\u00f3n en cuanto a qui\u00e9n ser\u00e1 el Juez. A menudo se dice que quien autoriza un acto y\/o encarga a otro que lo ejecute, lo ejecuta \u00e9l mismo. Este principio de voluntad se ilustra en el bautismo que Jes\u00fas predic\u00f3 y practic\u00f3 mientras trabajaba en la tierra: \u201cLos fariseos hab\u00edan o\u00eddo decir: Jes\u00fas hace y bautiza m\u00e1s disc\u00edpulos que Juan, (aunque Jes\u00fas no bautizaba<\/strong>, sino sus disc\u00edpulos) (Juan 4:1\u20132, \u00e9nfasis en MD). Por este mismo principio, se dice que Dios el Padre<\/strong> es el Juez en el Juicio Final. Aquel a Quien \u00c9l ha autorizado y comisionado para ejecutar juicio en Su nombre es Su Hijo: \u201c\u2026Y [el Padre] le dio [al Hijo] autoridad de hacer juicio, por cuanto es el Hijo del Hombre\u201d (Juan 5:27). A Cornelio, Pedro le explic\u00f3 que Cristo \u201c\u2026es el que Dios ha puesto por Juez de vivos y muertos\u201d (Hechos 10:42). En Atenas, Pablo no solo predic\u00f3 que Dios juzgar\u00eda al mundo (como ya se ha notado), sino que lo har\u00eda \u201c\u2026por aquel var\u00f3n [Cristo] a quien design\u00f3\u2026\u201d (Hechos 17:31). As\u00ed vemos que Dios juzgar\u00e1 al mundo a trav\u00e9s<\/strong> de Su Hijo, Su Agente, Quien ser\u00e1 el verdadero Juez.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No seremos juzgados por un mero hombre imperfecto o por un grupo de nuestros pares finitos, que a veces castigan a los inocentes y liberan a los culpables. \u00bfPodr\u00eda haber un pensamiento que nos haga reflexionar m\u00e1s que el de que estamos viviendo como criaturas que tendr\u00e1n que dar cuenta ante el Dios del Cielo y que debemos comparecer ante Su Hijo en el juicio? Nada puede ocultarse al Juez de todos: \u201cY no hay cosa creada que no sea manifiesta en su presencia; antes bien todas las cosas est\u00e1n desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta\u201d (Hebreos 4:13). El Juez perfecto emitir\u00e1 un juicio perfecto.<\/span><\/p>\n El Juicio Final Ser\u00e1 Individual<\/strong><\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Como ya se se\u00f1al\u00f3, Pablo ense\u00f1\u00f3 a los corintios (y a nosotros a trav\u00e9s de ellos) que Cristo juzgar\u00e1 a cada uno de nosotros. Dios \u201cpagar\u00e1 a cada uno conforme a sus obras\u201d (Romanos 2:6). \u201cDe manera que cada uno de nosotros dar\u00e1 a Dios cuenta de s\u00ed\u201d (Romanos 14:12). \u201cEl alma que pecare, esa morir\u00e1; el hijo no llevar\u00e1 el pecado del padre, ni el padre llevar\u00e1 el pecado del hijo;(C) la justicia del justo ser\u00e1 sobre \u00e9l, y la impiedad del imp\u00edo ser\u00e1 sobre \u00e9l\u201d (Ezequiel 18:20).<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Todo esto significa que yo no ser\u00e9 juzgado seg\u00fan su<\/strong> vida y usted<\/strong> no ser\u00e1 juzgado por la m\u00eda<\/strong>. No seremos juzgados seg\u00fan las unidades familiares. Si bien el Se\u00f1or ciertamente se preocupa por cada congregaci\u00f3n de Su pueblo (como lo demuestra Romanos\u2013Apocalipsis), \u00c9l finalmente no juzgar\u00e1 a los hombres por congregaciones, sino en forma individual<\/strong>. El esposo incr\u00e9dulo no podr\u00e1 suplicar con \u00e9xito misericordia en el Juicio bas\u00e1ndose de que estaba casado con una maravillosa esposa cristiana. De nada servir\u00e1 que el hijo o la hija rebelde mencione a los padres piadosos. El cristiano libertino y descarriado clamar\u00e1 en vano: \u201cPero Se\u00f1or, yo era miembro de una congregaci\u00f3n que era leal, celosa y fiel a ti.\u201d (Por supuesto, el que es fiel a Cristo ser\u00e1 miembro de una congregaci\u00f3n fiel. Cristo no quiere que ni uno solo de Sus seguidores preste su influencia y d\u00e9 su dinero para ayudar a una congregaci\u00f3n que est\u00e1 marchando firmemente hacia el denominacionalismo, o peor a\u00fan, que ha alcanzado ese estatus. Sin embargo, el mero hecho de tener el nombre de uno en la lista de una congregaci\u00f3n fiel, mientras se vive una vida contraria a la Palabra, no lo ayudar\u00e1 en el Juicio.)<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Una vez le preguntaron al estadista estadounidense del siglo XIX, Daniel Webster, cu\u00e1l consideraba que era su pensamiento m\u00e1s importante. Su respuesta probablemente sorprendi\u00f3 a su interlocutor: \u201cEl pensamiento m\u00e1s importante que he tenido fue el de mi responsabilidad individual hacia Dios.\u201d Recuerde que ante el tribunal de Cristo cada uno<\/strong> de nosotros recibir\u00e1 \u201cseg\u00fan lo que haya hecho<\/strong> mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo\u201d (2\u00aa Corintios 5:10b, \u00e9nfasis DM).<\/span><\/p>\n Los Factores del Juicio Final<\/strong><\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00bfSobre qu\u00e9 factores dictar\u00e1 el Se\u00f1or nuestro juicio? Pablo nos dio la respuesta en 2\u00aa Corintios 5:10: \u201c\u2026que cada uno reciba seg\u00fan lo que haya hecho<\/strong> mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo.\u201d De nuevo, Dios \u201c\u2026el cual pagar\u00e1 a cada uno conforme a sus obras<\/strong>\u201d (Romanos 2:6, \u00e9nfasis en DM). El Se\u00f1or mismo ense\u00f1\u00f3 la misma Verdad: \u201cPorque el Hijo del Hombre vendr\u00e1 en la gloria de su Padre con sus \u00e1ngeles y entonces pagar\u00e1 a cada uno conforme a sus obras<\/strong>\u201d (Mateo 16:27; v\u00e9ase tambi\u00e9n Santiago 2:12; Judas 14\u201315; Apocalipsis 2:23; 22:12; \u00e9nfasis en MD). Por estas declaraciones entendemos que el Se\u00f1or sacar\u00e1 a la luz el registro de c\u00f3mo cada persona ha vivido sobre esta tierra. Este registro ser\u00e1 evaluado a la luz de los mandamientos e instrucciones de vida que Dios dio en Su Palabra.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Al describir la gran escena del Juicio que se le permiti\u00f3 ver en una visi\u00f3n celestial, Juan mencion\u00f3 la apertura de libros, uno de los cuales se llamaba \u201cel libro de la vida.\u201d Continu\u00f3: \u201c\u2026y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, seg\u00fan sus obras<\/strong>.\u201d (Apocalipsis 20:12, \u00e9nfasis DM). La explicaci\u00f3n m\u00e1s simple y obvia de estos libros es que los libros que Juan mencion\u00f3 inicialmente se refieren a la norma Divina de la Palabra de Dios y que el \u201clibro de la vida\u201d se refiere al registro Divino de la forma en que cada uno ha vivido.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nuestro comportamiento mientras vivimos en este reino f\u00edsico implica lo siguiente:<\/span><\/p>\n La Norma del Juicio Final<\/strong><\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La norma del Juicio est\u00e1 estrechamente relacionada con los factores de nuestro Juicio, pero merece una atenci\u00f3n aparte. Pablo no dice cu\u00e1l es el est\u00e1ndar en 2\u00aa Corintios 5:10, pero la Biblia s\u00ed lo hace en otros lugares. El est\u00e1ndar es la misma Palabra de Dios. Como se se\u00f1al\u00f3 anteriormente, lo m\u00e1s probable es que \u201clos libros\u201d que Juan vio abiertos en el Juicio fueran las Escrituras (Apocalipsis 20:12). El salmista escribi\u00f3: \u201c\u2026Porque vino a juzgar la tierra. Juzgar\u00e1 al mundo con justicia y a los pueblos con su verdad.\u201d (Salmo 96:13; cf. 98:9). Nuestro Se\u00f1or advirti\u00f3: \u201cEl que me rechaza, y no recibe mis palabras, tiene quien le juzgue; la palabra que he hablado, ella le juzgar\u00e1 en el d\u00eda postrero\u201d (Juan 12:48). En su discusi\u00f3n m\u00e1s extensa sobre el Juicio, Pablo escribi\u00f3 que \u201cEl juicio de Dios\u2026es seg\u00fan la verdad\u2026\u201d [es decir, la Palabra de Dios, Juan 17:17] y que los hombres ser\u00edan juzgados seg\u00fan el Evangelio que predicaba el ap\u00f3stol (Romanos 2:2, 16). Santiago describi\u00f3 la Palabra de Dios como \u201cla perfecta ley, la de la libertad\u201d y luego declar\u00f3 que seremos juzgados por ella (Santiago 1:21\u201325; 2:12).<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Algunos asumen sin justificaci\u00f3n que ense\u00f1ar que la Palabra de Dios es la norma del Juicio Final es ense\u00f1ar que todos los hombres ser\u00e1n juzgados por toda la Biblia. Esto no es as\u00ed. Pablo declar\u00f3 un principio importante en Romanos 3:19: \u201cPero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que est\u00e1n bajo la ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios.\u201d La ley a la que se hace referencia en este pasaje es la Ley de Mois\u00e9s. Fue dado a los jud\u00edos; ellos solos estaban bajo ella y solo aquellos que vivieron mientras estaba en vigor ser\u00e1n juzgados por ella. Este principio se aplica igualmente a aquellos (com\u00fanmente llamados los \u201cPatriarcas\u201d) que vivieron antes de que se diera la Ley de Mois\u00e9s y a sus descendientes gentiles que vivieron despu\u00e9s de que Dios dio esa ley a los israelitas. Dios hab\u00eda dado varios mandamientos y prohibiciones desde el principio, que fueron transmitidos de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. Aunque no tenemos un registro escrito de todas esas leyes que Dios les comunic\u00f3 oralmente (p. ej., con respecto a la adoraci\u00f3n y el asesinato [G\u00e9nesis 4:3\u201312]), no son menos que la Palabra de Dios. Si Dios no les hubiera dado ninguna ley, les habr\u00eda sido imposible pecar, porque \u201c\u2026donde no hay ley, tampoco hay transgresi\u00f3n\u201d (Romanos 4:15; cf. 5:13). Este principio tambi\u00e9n se aplica a aquellos que han vivido desde la abolici\u00f3n de la Ley de Mois\u00e9s (Colosenses 2:14) y el comienzo del Evangelio de Cristo.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 De la aplicaci\u00f3n del principio declarado en Romanos 3:19, se concluye que todos los hombres ser\u00e1n juzgados por el sistema de leyes espirituales bajo el cual vivieron. Aquellos desde Ad\u00e1n hasta la promulgaci\u00f3n de la Ley de Mois\u00e9s y aquellos gentiles que vivieron durante el tiempo en que la ley estuvo en vigor, no ser\u00e1n juzgados por la Ley de Mois\u00e9s\u2014nunca estuvieron bajo ella. Dios los juzgar\u00e1 por esas leyes que Dios les dio como patriarcas y gentiles, respectivamente (es decir, \u201cLey patriarcal\u201d). Los jud\u00edos que vivieron durante la vigencia de la Ley de Mois\u00e9s no ser\u00e1n juzgados ni por la Ley Patriarcal ni por el Evangelio. Nunca estuvieron debajo de ninguno de los dos. Los jud\u00edos que vivieron antes de que el Evangelio entrara en vigor y antes de que se aboliera la Ley de Mois\u00e9s (lo que sucedi\u00f3 simult\u00e1neamente con la muerte de Cristo, Efesios 2:14\u201316; Colosenses 2:14; Hebreos 9:15\u201317) estaban bajo la Ley de Mois\u00e9s y ser\u00e1n juzgados solo por ella.}<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00bfQu\u00e9 pasa con los que viven ahora y todos los que han vivido desde la Cruz? Fue acerca de este grupo que Jes\u00fas dijo: \u201cLa palabra que he hablado, ella le juzgar\u00e1 en el d\u00eda postrero\u201d (Juan 12:48b). Fue de nosotros, los que vivimos en esta \u00faltima era, la era cristiana, que Pablo y Santiago escribieron, respectivamente, que ser\u00edamos juzgados seg\u00fan el Evangelio, \u201cla ley de la libertad.\u201d A diferencia de la Ley Patriarcal o la Ley de Mois\u00e9s, que se limitaban a aquellos a quienes iban dirigidas, el Evangelio, la Ley de Cristo, est\u00e1 dirigida a todos los hombres (Mateo 28:19; Marcos 16:15; Lucas 24:47). Es un grave error ense\u00f1ar que s\u00f3lo aquellos que obedecen<\/strong> la Ley de Cristo son responsables ante ella y que ser\u00e1n juzgados por ella. Aquellos que as\u00ed lo ense\u00f1an deben limitar el alcance del Evangelio e inventar un sistema legal separado para aquellos que no son hijos de Dios. As\u00ed, el hermano E.C. Fuqua (d\u00e9cada de 1950) ten\u00eda inconversos bajo su ley \u201ccivil\u201d y\/o \u201ceclesi\u00e1stica,\u201d el hermano James D. Bales los puso bajo su \u201cley de su coraz\u00f3n\u201d y el hermano Dan Billingsly (con quien debat\u00ed sobre esto tema en 1986) los coloc\u00f3 bajo su \u201cgran ley moral.\u201d<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El Nuevo Testamento coloca a todos los hombres que han vivido desde que el Evangelio entr\u00f3 en vigor bajo ese mismo Evangelio, la Ley\/Pacto\/Testamento de Cristo. Es por esto que debe ser predicado a todo el mundo\u2014todos los hombres son responsables ante \u00e9l. \u00a1Ense\u00f1ar que algunos hombres no son responsables ante ella, hace que la gran comisi\u00f3n sea una tonter\u00eda consumada! \u00a1La misma raz\u00f3n por la que la ley de Cristo debe ser predicada a toda la creaci\u00f3n es porque toda la creaci\u00f3n (desde su promulgaci\u00f3n) es responsable ante ella y ser\u00e1 juzgada por ella! Que nadie olvide que la Palabra de Dios ser\u00e1 el estandarte del Juicio Final.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00bfNo deber\u00edamos estar agradecidos de que la Palabra de Dios<\/strong> sea la norma del juicio, en lugar de las leyes imperfectas y a menudo pervertidas de los hombres<\/strong>?<\/span><\/p>\n El Juicio Final Ser\u00e1 Imparcial<\/strong><\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Despu\u00e9s de declarar que el bien y el mal, tanto entre los jud\u00edos como entre los gentiles, recibir\u00edan su recompensa apropiada en el Juicio, Pablo escribi\u00f3: \u201cPorque no hay acepci\u00f3n de personas para con Dios\u201d (Romanos 2:11). Pedro escribi\u00f3 que Dios \u201csin acepci\u00f3n de personas juzga seg\u00fan la obra de cada uno\u2026\u201d (1\u00aa Pedro 1:17). Pablo les dijo a los atenienses que Cristo \u201cjuzgar\u00e1 al mundo con justicia\u201d (Hechos 17:31), es decir, con perfecta equidad, de tal manera que se hiciera justicia completa. Esto s\u00f3lo puede lograrse si la Sentencia es totalmente imparcial.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los juicios de los hombres, incluso los mejores de nosotros, est\u00e1n sujetos a parcialidad y prejuicio. Es casi un rasgo universal en los hombres juzgarse unos a otros por las apariencias externas (raza, idioma, edad, educaci\u00f3n, nivel econ\u00f3mico, rasgos corporales, etc.). Dios no juzga a los hombres por tales elementos superficiales: \u201cPorque Jehov\u00e1 no mira lo que mira el hombre; pues el hombre mira lo que est\u00e1 delante de sus ojos, pero Jehov\u00e1 mira el coraz\u00f3n\u201d (1\u00ba Samuel 16:7b). Pedro expuso el mismo principio enf\u00e1tico a Cornelio: \u201cEn verdad comprendo que Dios no hace acepci\u00f3n de personas, sino que en toda naci\u00f3n se agrada del que le teme y hace justicia\u201d (Hechos 10:34b-35). Cristo nos desafi\u00f3 a imitarlo en los juicios que unos de otros debemos hacer: \u201cNo juzgu\u00e9is seg\u00fan las apariencias, sino juzgad con justo juicio\u201d (Juan 7:24). Lo que todo esto significa es que el Juicio Final ser\u00e1 dictado por un est\u00e1ndar y Juez objetivo, en oposici\u00f3n a los subjetivos. Miles de millones de personas se sentir\u00e1n decepcionadas al recibir una sentencia de condenaci\u00f3n eterna en el Juicio, pero nadie podr\u00e1 quejarse de que no fue juzgado con justicia o imparcialidad.<\/span><\/p>\n El Tiempo del Juicio Final<\/strong><\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00bfCu\u00e1ndo ocurrir\u00e1 el Juicio en el curso de los eventos finales? En primer lugar, ser\u00e1 despu\u00e9s de que el Se\u00f1or venga otra vez. Para introducir Su descripci\u00f3n del Juicio, Jes\u00fas dijo: \u201cCuando<\/strong> el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos \u00e1ngeles con \u00e9l, entonces<\/strong> se sentar\u00e1 en su trono de gloria\u201d (Mateo 25:31, \u00e9nfasis a\u00f1adido DM). El trono que Jes\u00fas dijo que ocupar\u00eda en Su venida no es el trono de David para un reinado milenial literal en Jerusal\u00e9n (como afirma la herej\u00eda premilenial), sino el trono de Su Juicio. Juan lo describi\u00f3 como \u201cun gran trono blanco\u201d ante el cual, grandes y peque\u00f1os estaban para ser juzgados (Apocalipsis 20:11-12). Pablo tambi\u00e9n dijo que el Juicio ocurrir\u00e1 despu\u00e9s que Cristo venga. Mencion\u00f3 el \u201cjusto juicio de Dios\u201d y luego dijo que ocurrir\u00e1 \u201ccuando se manifieste el Se\u00f1or Jes\u00fas desde el cielo con los \u00e1ngeles de su poder, en llama de fuego, para dar retribuci\u00f3n a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d (2 Tesalonicenses 1:5, 7-8). No puede haber duda de que el Juicio ocurrir\u00e1 despu\u00e9s de que Cristo regrese.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El Juicio tambi\u00e9n ser\u00e1 despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de los muertos. Jes\u00fas dijo: \u201cNo os maravill\u00e9is de esto; porque vendr\u00e1 hora cuando todos los que est\u00e1n en los sepulcros oir\u00e1n su voz; y los que hicieron lo bueno, saldr\u00e1n a resurrecci\u00f3n de vida; mas los que hicieron lo malo, a resurrecci\u00f3n de condenaci\u00f3n\u201d (Juan 5:28-29). Apocalipsis 20:13 indica lo mismo: \u201cY el mar entreg\u00f3 los muertos que hab\u00eda en \u00e9l; y la muerte y el Hades entregaron los muertos que hab\u00eda en ellos; y fueron juzgados cada uno seg\u00fan sus obras.\u201d<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Adem\u00e1s, el Juicio ocurrir\u00e1 despu\u00e9s de que el universo material haya sido destruido. Para introducir su descripci\u00f3n del Juicio, Juan escribi\u00f3: \u201cY vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en \u00e9l, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo y ning\u00fan lugar se encontr\u00f3 para ellos\u201d (Apocalipsis 20:11). Note que esto precede al Juicio, que Juan describe inmediatamente (vv. 12\u201315). Pedro proporcion\u00f3 una descripci\u00f3n m\u00e1s completa del fin de todas las cosas materiales:<\/span><\/p>\n Pero los cielos y la tierra que existen ahora, est\u00e1n reservados por la misma palabra, guardados para el fuego en el d\u00eda del juicio y de la perdici\u00f3n de los hombres imp\u00edos \u2026 Pero el d\u00eda del Se\u00f1or vendr\u00e1 como ladr\u00f3n en la noche;(E) en el cual los cielos pasar\u00e1n con grande estruendo, y los elementos ardiendo ser\u00e1n deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay ser\u00e1n quemadas (2\u00aa Pedro 3:7, 10).<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Note que los cielos y la tierra est\u00e1n reservados para el fuego \u201cen el d\u00eda del juicio.\u201d Entiendo que el significado de la frase de Pedro es, \u201chasta el tiempo del D\u00eda del Juicio.\u201d Es decir, cuando llegue el momento del Juicio Final (pero justo antes de que ocurra), el universo material ser\u00e1 destruido por el fuego. Por esto huir\u00e1n la tierra y el cielo, y no se hallar\u00e1 lugar para ellos (Apocalipsis 20:11b).<\/span><\/p>\n El Juicio Final Causar\u00e1 Separaci\u00f3n<\/strong><\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En la descripci\u00f3n completa del juicio del Se\u00f1or, dijo de s\u00ed mismo, el Hijo del hombre: \u201cY ser\u00e1n reunidas delante de \u00e9l todas las naciones; y apartar\u00e1 los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. Y pondr\u00e1 las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda\u201d (Mateo 25:32\u201333). En la descripci\u00f3n de Juan del Juicio, escribi\u00f3: \u201cY el que no se hall\u00f3 inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego\u201d (Apocalipsis 20:15). Al decir que algunos no estaban en el libro de la vida, este pasaje implica que algunos estaban en \u00e9l, creando as\u00ed una separaci\u00f3n en sus destinos basada en sus registros terrenales (como se discuti\u00f3 anteriormente).<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Solo habr\u00e1 dos grupos en los que toda la humanidad ser\u00e1 separada en el Juicio: Los que han servido a Dios y los que han servido a las riquezas (Mateo 6:24); los que han andado por el camino angosto y los que han andado por el camino ancho (Mateo 7:13\u201314); los sabios y los insensatos (Mateo 7:23\u201327; 25:1\u201313); los que eran buenos y los que eran malos (Juan 5:29). No habr\u00e1 t\u00e9rmino medio en el Juicio para aquellos que son demasiado malos para salvarse, pero demasiado buenos para irse y perderse. Solo estar\u00e1n los salvos (Hechos 2:47) y los perdidos (2\u00aa Corintios 4:3).<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Las esposas cristianas piadosas que anhelaban que sus maridos perdidos obedecieran el Evangelio ser\u00e1n separadas de ellos. Los padres fieles que criaron a sus hijos en la Verdad, pero los vieron apostatar en la vida adulta, ser\u00e1n separados de ellos. Los hermanos y hermanas en la carne, algunos de los cuales sirvieron a Cristo lealmente y otros negaron al Se\u00f1or que los rescat\u00f3, ser\u00e1n separados en el Juicio. Queridos amigos que eran m\u00e1s cercanos que parientes ser\u00e1n separados porque uno era un cristiano dedicado y el otro no. El D\u00eda del Juicio ser\u00e1 el tiempo de esta gran separaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n El Juicio Final Ser\u00e1 Definitivo<\/strong><\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Aunque es redundante decir: \u201cEl juicio final ser\u00e1 definitivo,\u201d lo hago para enfatizar. Ser\u00e1 la \u00faltima palabra de Dios acerca de Satan\u00e1s y el pecado. Ser\u00e1 final en el sentido de que todas las injusticias en la tierra ser\u00e1n enfrentadas y vengadas (Romanos 12:19). Ser\u00e1 definitivo en el sentido de que no habr\u00e1 un tribunal o juez superior al que se pueda apelar. Ninguna sentencia del Juez de todos los hombres ser\u00e1 anulada o puesta en duda. Tambi\u00e9n ser\u00e1 final en el sentido de que ser\u00e1 el \u00faltimo evento antes de que los hombres entren en sus destinos eternos. La vida terrenal es un per\u00edodo de prueba en el que se nos dan m\u00faltiples opciones en las que podemos obedecer o rechazar a Cristo. No habr\u00e1 per\u00edodo adicional de prueba despu\u00e9s de la Sentencia; no habr\u00e1 m\u00e1s oportunidades para creer y obedecer la Palabra de Dios. El purgatorio y todas las dem\u00e1s sugerencias de un reino de \u201csegunda oportunidad\u201d despu\u00e9s de la muerte y\/o el regreso del Se\u00f1or son todos productos de la imaginaci\u00f3n humana e ilusiones.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La gran separaci\u00f3n discutida previamente ser\u00e1 definitiva, eterna: “E ir\u00e1n \u00e9stos [los \u2018cabritos\u2019 a la izquierda del Se\u00f1or] al castigo eterno, y los justos a la vida eterna” (Mateo 25:46). En el Juicio, Dios dar\u00e1 incorrupci\u00f3n y vida eterna a los justos, pero ira y enojo a los injustos (Romanos 2:6\u20139). As\u00ed como el pueblo del Se\u00f1or ser\u00e1 llevado al Cielo para estar con \u00c9l para siempre (1\u00aa Tesalonicenses 4:17), los desobedientes ser\u00e1n castigados para siempre en el Infierno, el lago de fuego, un lugar apartado de la presencia del Se\u00f1or (Mateo 10:28; Apocalipsis 20:10, 15; 2\u00aa Tesalonicenses 1:7\u20139). Con la venida del Se\u00f1or en el Juicio, no habr\u00e1 m\u00e1s ateos, infieles, agn\u00f3sticos, incr\u00e9dulos o esc\u00e9pticos: \u201cPorque escrito est\u00e1: Vivo yo, dice el Se\u00f1or, que ante m\u00ed se doblar\u00e1 toda rodilla y toda lengua confesar\u00e1 a Dios\u201d (Romanos 14:11). Sin embargo, la s\u00fabita \u201cconversi\u00f3n\u201d de las masas incr\u00e9dulas y desobedientes ser\u00e1 demasiado peque\u00f1a y demasiado tard\u00eda. Cuando el Se\u00f1or venga, la puerta de la misericordia y la ventana de la gracia se cerrar\u00e1n, para nunca m\u00e1s ser abiertas por el Se\u00f1or mismo, \u201c\u2026el que abre y ninguno cierra y cierra y ninguno abre\u201d (Apocalipsis 3:7b). \u00a1No hay nada m\u00e1s definitivo que el Juicio Final!<\/span><\/p>\n Conclusi\u00f3n<\/strong><\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00bfCu\u00e1les son las respuestas apropiadas a estas verdades aleccionadoras sobre el Juicio Final? Aquellos que no conocen a Dios y que no han obedecido el Evangelio deben meditar mucho y bien la descripci\u00f3n de su destino y obedecer a Cristo mientras tienen la oportunidad. El Se\u00f1or vendr\u00e1 \u201cen llama de fuego, para dar retribuci\u00f3n a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo; los cuales sufrir\u00e1n pena de eterna perdici\u00f3n, excluidos de la presencia del Se\u00f1or y de la gloria de su poder\u201d (2\u00aa Tesalonicenses 1:7-9). Esto implica confesar su fe en Cristo (Romanos 10:10), arrepentirse de sus pecados, ser bautizados para la remisi\u00f3n de los pecados (Hechos 2:38) y vivir una vida de servicio constante a Cristo (1\u00aa Corintios 15:58).<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tambi\u00e9n los que se han hecho hijos de Dios deben contemplar con seriedad el Juicio. En vista de la venida del Se\u00f1or y la destrucci\u00f3n del universo material, que marcar\u00e1 el comienzo del Juicio, Pedro escribi\u00f3:<\/span><\/p>\n Puesto que todas estas cosas han de ser deshechas, \u00a1c\u00f3mo no deb\u00e9is vosotros andar en santa y piadosa manera de vivir, esperando y apresur\u00e1ndoos para la venida del d\u00eda de Dios\u2026Por lo cual, oh amados, estando en espera de estas cosas, procurad con diligencia ser hallados por \u00e9l sin mancha e irreprensibles, en paz (2\u00aa Pedro 3:11\u201312, 14).<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Recordemos que el gran pasaje del Juicio de 2\u00aa Corintios 5:10 (con el que comenzamos este estudio) estaba dirigido a los santos. Inmediatamente despu\u00e9s de esta descripci\u00f3n del Juicio, Pablo indica un comportamiento apropiado de nuestra parte: “Conociendo, pues, el temor del Se\u00f1or, persuadimos a los hombres\u2026\u201d (2\u00aa Corintios 5:11a). A la luz del pr\u00f3ximo Juicio Final de todos los hombres, el pueblo de Dios debe hacer todo lo posible para predicar el Evangelio para que todos tengan la oportunidad de escucharlo y ser persuadidos por \u00e9l, prepar\u00e1ndose as\u00ed para ese Gran D\u00eda.<\/span><\/p>\n [Nota<\/strong>: Escrib\u00ed este manuscrito y present\u00e9 un resumen oral en la 8\u00aa Conferencia Anual de Denton, organizada por la Iglesia de Cristo Pearl St., Denton, TX, del 12 al 16 de noviembre de 1989. Fue publicado en el libro de conferencias, Estudios en 2\u00aa Corintios, ed. Dub McClish (Valid Pub., Inc., Denton, TX)].<\/span><\/p>\n [Nota: <\/strong>esta MS esta disponible en letra mas grandee en nuestra pagina de Espanol.]<\/span><\/p>\n Traducido por<\/strong>: Jaime Hernandez.<\/span><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Views: 5[Nota: esta MS esta disponible en letra mas grandee en nuestra pagina de Espanol.] Introducci\u00f3n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En 2\u00aa Corintios 4:9, Pablo comienza una larga discusi\u00f3n sobre la persecuci\u00f3n e incluso la muerte que puede resultar del servicio fiel a Cristo. Pablo argument\u00f3 que incluso…<\/p>\n\n