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[Nota: <\/strong>esta MS esta disponible en letra mas grandee en nuestra pagina de Espanol<\/strong>.]<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La iglesia puede permanecer pura solo mientras la doctrina que escucha siga siendo verdadera. El Nuevo Testamento contiene numerosas advertencias sobre la falsa sana doctrina y sus proveedores, siendo t\u00edpicas las siguientes:<\/p>\n Si alguno ense\u00f1a otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad, est\u00e1 envanecido, nada sabe, y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas, disputas necias de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que toman la piedad como fuente de ganancia; ap\u00e1rtate de los tales (1\u00aa Timoteo 6:3\u20135).<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Aquellos que ignoran descaradamente tales advertencias apelan a varios factores como base para su agenda:<\/p>\n Cultura<\/em><\/strong><\/p>\n Seg\u00fan ellos, muchas cosas que se encuentran en el Nuevo Testamento (que pr\u00e1cticamente todos hemos entendido siempre como constantes obligatorias) s\u00f3lo ten\u00edan su origen en la \u201ccultura\u201d en la que viv\u00edan los santos del primer siglo.<\/p>\n Tradici\u00f3n<\/em><\/strong><\/p>\n Al igual que con su afirmaci\u00f3n de \u201ccultura,\u201d afirman que muchas cosas en nuestra pr\u00e1ctica siempre consideradas obligatorias son simplemente el producto de la \u201ctradici\u00f3n\u201d humana (cosas practicadas durante mucho tiempo).<\/p>\n Crecimiento<\/em><\/strong><\/p>\n Dicen que debemos cambiar radicalmente para producir un crecimiento num\u00e9rico, lo que significa hacer cosas que atraigan m\u00e1s a la carne que al esp\u00edritu del hombre.<\/p>\n Imagen hacia la comunidad\/Popularidad<\/em><\/strong><\/p>\n Claman que debemos \u201cmantenernos al d\u00eda,\u201d lo que significa que debemos imitar y aprender a llevarnos bien con las denominaciones.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Si los impulsores del cambio estuvieran abogando por cambios en asuntos no obligatorios (por ejemplo, a qu\u00e9 hora reunirse, si construir o alquilar un lugar para reunirse, etc.), entonces podr\u00edamos estar de acuerdo en que tales cambios est\u00e1n permitidos (aunque no siempre conveniente o productivo). Su concupiscencia por el cambio va mucho m\u00e1s all\u00e1 de las pr\u00e1cticas meramente opcionales.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 An\u00f3telo: esta gente est\u00e1 manipulando elementos obligatorios del Evangelio. Son maestros en combinar y confundir elementos opcionales y obligatorios en una demostraci\u00f3n cl\u00e1sica de \u201cmezclar manzanas y naranjas,\u201d sabiendo que los santos ignorantes de la Biblia en las bancas no pueden discernir.<\/p>\n Las doctrinas obligatorias ahora se redefinen como opcionales<\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Las siguientes son algunas doctrinas y pr\u00e1cticas obligatorias que muchos ahora est\u00e1n redefiniendo como opcionales:<\/p>\n El Plan de Salvaci\u00f3n<\/em><\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La salvaci\u00f3n del pecado a trav\u00e9s de la sangre de Cristo es fundamental, sin embargo, algunos est\u00e1n manipulando gravemente el plan de salvaci\u00f3n de Dios. Varios est\u00e1n promoviendo \u201csolo gracia\/solo fe\u201d, introducido por Calvino y Lutero en el siglo XVI. KC Moser comenz\u00f3 a instar a esta doctrina her\u00e9tica a la iglesia en la d\u00e9cada de 1930. Desde entonces, muchos han ense\u00f1ado p\u00fablicamente que la salvaci\u00f3n es por \u201cgracia y punto.\u201d A principios de la d\u00e9cada de 1960, algunos comenzaron a acusar a los predicadores del Evangelio de enfatizar \u201cel plan\u201d en lugar de \u201cel Hombre [Cristo]\u201d.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Otros, hace algunos a\u00f1os, comenzaron a ridiculizar refiri\u00e9ndose como \u201cpersonas de cinco pasos\u201d a aquellos que les dicen a los inconversos que escuchen, crean, se arrepientan, confiesen su fe y sean bautizados para la remisi\u00f3n de los pecados. Los resultados predecibles de tal corrupci\u00f3n doctrinal son evidentes en el sitio web de la \u201cIglesia de Cristo\u201d de Quail Springs (OK City, OK) (quailchurch.com\/): cuarenta y cinco por ciento<\/strong> de sus miembros creen que uno puede ser salvo pidi\u00e9ndole a Dios que \u201centre su coraz\u00f3n.”<\/p>\n Adoraci\u00f3n<\/em><\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Un n\u00famero creciente afirma que la m\u00fasica instrumental en el culto es opcional. En la misma encuesta de Quail Springs, solo el dos por ciento<\/strong> de sus miembros cre\u00eda que el uso de instrumentos en la adoraci\u00f3n era un pecado. Cada vez m\u00e1s de ellos se han subido al carro de la \u201cm\u00fasica espect\u00e1culo\u201d especial (es decir, \u201cequipos de alabanza\u201d, solos, coros, etc.) en nuestras asambleas de adoraci\u00f3n, que no est\u00e1 m\u00e1s autorizada que los instrumentos mismos. Otras innovaciones de adoraci\u00f3n tomadas de las denominaciones (p. ej., lecturas responsivas, \u201ciglesia de ni\u00f1os\u201d, aplausos [durante los sermones y anuncios, en los bautizos], levantar las manos, servir la cena del Se\u00f1or varios d\u00edas de la semana, cantar durante la cena del Se\u00f1or, et al.) est\u00e1n de moda en algunas congregaciones.<\/p>\n Roles de liderazgo de las mujeres<\/em><\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Un n\u00famero cada vez mayor est\u00e1 trabajando para empujar a las mujeres a roles de liderazgo en la iglesia no autorizados por la Palabra de Dios, como usar mujeres en la mesa del Se\u00f1or, en \u201cequipos de alabanza,\u201d como maestras de clases mixtas de adultos y como diaconisas. Una congregaci\u00f3n planea nombrarlas como ancianos (\u201c\u00bfancianas\u201d?). La congregaci\u00f3n de West Islip, Nueva York, ya tiene a una como ministro de p\u00falpito.<\/p>\n Hermen\u00e9utica<\/em><\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Algunos presionan por un cambio en nuestros principios de interpretaci\u00f3n b\u00edblica (es decir, una \u201cnueva hermen\u00e9utica\u201d). Desprecian los principios b\u00edblicos, l\u00f3gicos y probados por el tiempo de la declaraci\u00f3n directa, la implicaci\u00f3n, la ley de inclusi\u00f3n y exclusi\u00f3n, y el respeto al silencio de las Escrituras como defectuoso y anticuado. Adem\u00e1s, los principios de la \u201cvieja hermen\u00e9utica\u201d nos hacen parecer farisaicos, cr\u00edticos y legalistas. Nos instan a su propia hermen\u00e9utica casera que les permitir\u00e1 corromper a la iglesia y extender el compa\u00f1erismo a las sectas y sus errores.<\/p>\n Compa\u00f1erismo<\/em><\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>Varios buscan redefinir el compa\u00f1erismo<\/em>. Dicen que hemos sido demasiado cerrados. Los adoradores de los dioses del cambio nos dicen que mientras alguien crea en la expiaci\u00f3n que Cristo hizo y en Su Deidad, debemos llamarlo nuestro hermano. El profesor de la ACU, Carroll Osburn, pontifica que debe haber \u201clugar en la… comuni\u00f3n\u201d para los premilenialistas, los que creen que el bautismo es \u201cdebido a\u201d la remisi\u00f3n de los pecados, los que usan m\u00fasica instrumental en la adoraci\u00f3n, los que observan la Cena del Se\u00f1or en cualquier d\u00eda, siempre y cuando \u201ccrean que Cristo es el Hijo de Dios.\u201d Max Lucado dice: \u201cCualquiera que llama a Dios su Padre, es mi hermano.\u201d<\/p>\n La Naturaleza de la Iglesia<\/em><\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Muchos conciben a la iglesia como una denominaci\u00f3n que ya no cree en el ideal del cristianismo genuino. \u201cNecesitamos una iglesia del siglo XXI, no una iglesia del primer siglo\u201d, es su tema. Niegan abiertamente que haya un patr\u00f3n para la iglesia. Rubel Shelly y Randy Harris (ACU) escribieron un libro defendiendo que el \u00fanico patr\u00f3n para la iglesia es la vida personal de Cristo y que Hechos hasta Apocalipsis nos dan solo una imagen defectuosa de la iglesia. Algunas congregaciones ya han cambiado tanto que son irreconocibles como iglesias de Cristo. Son deshonestos al exhibir un letrero en su propiedad que diga \u201cIglesia de Cristo.\u201d<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00bfPor qu\u00e9 tantas congregaciones han cambiado en su pr\u00e1ctica, prop\u00f3sito y naturaleza? La respuesta es que han aceptado una doctrina corrupta. La semilla del reino, la iglesia, sigue siendo la Palabra (Lucas 8:10-11) y las semillas producen solo \u201cseg\u00fan su g\u00e9nero\u201d (G\u00e9nesis 1:11-12; cf. G\u00e1latas 6:7). El ma\u00edz no crece de la semilla de la sand\u00eda, ni la iglesia de Cristo de un \u201cevangelio\u201d corrupto. La pr\u00e1ctica de la iglesia resulta de la doctrina que se proporciona. Mantenga el mensaje verdadero y mantendr\u00e1 la pr\u00e1ctica pura; Corrompa el mensaje y corromper\u00e1 la pr\u00e1ctica.<\/strong> El Padre tiene una sola planta (la iglesia de Cristo) y procede de una sola semilla (el Evangelio de Cristo). \u201cToda planta que no plant\u00f3 mi Padre celestial, ser\u00e1 desarraigada\u201d (Mateo 15:13b).<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El Evangelio es el plan de Dios para la salvaci\u00f3n del hombre del pecado y su consecuencia de condenaci\u00f3n eterna (Romanos 1:16). Los profetas anhelaban ver esta salvaci\u00f3n y los \u00e1ngeles ten\u00edan curiosidad al respecto (1\u00aa Pedro 1:10\u201312). Los escritores inspirados lo llamaron el \u201cEvangelio de Dios\u201d ocho veces. Dado que el Padre es inmutable, entonces tambi\u00e9n debe ser Su Evangelio. No podr\u00eda haber habido Evangelio (ninguna buena noticia de salvaci\u00f3n) sin la muerte expiatoria de Cristo en la cruz. Diez veces los escritores inspirados se refirieron al Evangelio en referencia a Cristo. Dado que el Hijo de Dios es inmutable, entonces tambi\u00e9n debe ser Su Evangelio. Dado que el Esp\u00edritu Santo es inmutable, tambi\u00e9n debe serlo el Evangelio que \u00c9l ha revelado y confirmado. La inmutabilidad de la Deidad es el fundamento mismo de la inmutabilidad del Evangelio.<\/p>\n Motivaciones nobles para mantener la sana doctrina del Evangelio<\/strong><\/p>\n La sangre que compra<\/em><\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Jes\u00fas describi\u00f3 la sangre que derram\u00f3 en el Calvario como \u201cmi sangre del nuevo pacto\u201d (Mat. 26:28). Si \u00c9l no hubiera muerto, no habr\u00eda habido Evangelio. Si el costo es una indicaci\u00f3n de valor, entonces el Evangelio, sin ninguna alteraci\u00f3n, es de mayor valor de lo que cualquier ser humano pueda imaginar. El hecho de que Jes\u00fas compr\u00f3 el Evangelio (as\u00ed como la iglesia [Hechos 20:28]) con Su sangre perfecta deber\u00eda servir como una poderosa advertencia de que no nos atrevemos a cambiarlo de ninguna manera.<\/p>\n El poder de Dios salvar<\/em><\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Romanos 1:16 declara audazmente el poder salvador del Evangelio. El Evangelio dado por Dios y nada m\u00e1s que el Evangelio, es el poder de Dios para salvar porque nos revela el plan de Dios para nuestra salvaci\u00f3n a trav\u00e9s del sacrificio de Cristo. Cuando los hombres lo pervierten, lo convierten en algo diferente del Evangelio (G\u00e1latas 1:6-7). Cualquier mensaje que pretenda ser el Evangelio, pero que difiera del Evangelio, no puede ser el Evangelio. S\u00f3lo un Evangelio tiene el poder de salvar.<\/strong><\/p>\n La maldici\u00f3n de Dios est\u00e1 sobre todos los que la cambian<\/em><\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pablo invoc\u00f3 el anatema de Dios sobre cualquier<\/strong> mensajero (celestial o humano) que predicara un \u201cevangelio\u201d pervertido (G\u00e1latas 1:8\u20139). Expres\u00f3 asombro de que hubieran aceptado tan r\u00e1pidamente el mensaje contaminado (v. 6). Dios no tiene la menor paciencia con aquellos que reorganizan Su Palabra inmutable para que se adapte a ellos.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Me estremezco al pensar en el destino de millones que predican un \u201cevangelio\u201d pervertido, incluidos aquellos que se han apartado de nuestras propias filas porque no estaban contentos con el Evangelio. Estos han simplificado la doctrina de Cristo para hacerla m\u00e1s agradable al paladar, para ganar aceptaci\u00f3n en los c\u00edrculos denominacionales, para mantener sus trabajos, para parecer m\u00e1s eruditos, o por alguna otra raz\u00f3n. Los millones multiplicados de aquellos que est\u00e1n siguiendo a los que cambian el Evangelio, ya sea dentro o fuera de la iglesia, los est\u00e1n siguiendo para su propia destrucci\u00f3n (Mateo 15:14; G\u00e1latas 1:7; 5:4).<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cuando yo era joven (hace muchos a\u00f1os), los predicadores que eran fieles al Evangelio eran casi universalmente honrados, estimados, apoyados y utilizados. A los que estaban en la periferia liberal no se les toleraba, ya fuera en lo impreso, en el p\u00falpito o en nuestros campus universitarios, pero se los manten\u00eda al margen. La naturaleza humana ha cambiado poco a lo largo de los siglos. Pablo tuvo que lidiar con el rechazo de sus hermanos en Galacia y Corinto, no porque predicara el error, sino porque predicaba la Verdad. As\u00ed debemos hacer ahora.<\/p>\n Conclusi\u00f3n<\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Salom\u00f3n dijo: \u201cTeme, hijo m\u00edo, a Yahveh y al rey, no te relaciones con los innovadores\u201d (Proverbios 24:21, Jer 1976). Los que instan a un cambio en nuestra ense\u00f1anza y pr\u00e1ctica son los que desacreditan el concepto mismo de temer a Jehov\u00e1. Sin embargo, aquellos que reverencian al Todopoderoso no se atrever\u00edan ni a aumentar ni a disminuir el Evangelio ni un \u00e1pice.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Salom\u00f3n advirti\u00f3: \u201cNo se asocien con los que son dados al cambio.\u201d Por un lado, nosotros, como Pablo, estamos decididos a no vacilar en \u201canunciaros todo el consejo de Dios\u201d y estamos \u201cpuestos para la defensa del evangelio\u201d (Hechos 20:27; Filipenses 1:17). Por otro lado, muchos han dejado de \u201cprestar mucha mayor atenci\u00f3n a lo que hemos o\u00eddo [el Evangelio],\u201d lo que les hizo \u201cdesviarse\u201d (Hebreos 2:1, LBLA).<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mientras que algunos de nosotros permanecemos firmemente arraigados en la doctrina de los ap\u00f3stoles, otros se han liberado de sus restricciones. Crey\u00e9ndose ahora \u201clibres,\u201d se han convertido neciamente en esclavos del error. Cualquiera puede adivinar el alcance final de su apostas\u00eda, pero muchos de ellos han aceptado principios de semilla lo suficientemente corrupta como para llevarlos al universalismo. No se trata de si<\/strong> debemos dejar de tener compa\u00f1erismo con ellos, sino s\u00f3lo de cu\u00e1ndo.<\/strong>Algunos est\u00e1n tan avanzados que tener compa\u00f1erismo con ellos constituir\u00eda tener compa\u00f1erismo con las denominaciones que ya los han recibido con los brazos abiertos. La causa de todo es su determinaci\u00f3n de cambiar el Evangelio inmutable y, por lo tanto, la iglesia.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El Evangelio es la semilla incorruptible, \u201cla palabra de Dios que vive y permanece para siempre\u201d (1\u00aa Pedro 1:23). Dios permite a los hombres el libre albedr\u00edo para alterar, a\u00f1adir, quitar, mutilar, enmendar, mercantilizar o abusar de ella de mil maneras. Sin embargo, cuando terminen, el Evangelio seguir\u00e1 obstinadamente all\u00ed como la voluntad y norma perfecta de Dios en el Juicio (Juan 12:48). La forma en que se lee ahora es precisamente la forma en que se leer\u00e1 en el \u00daltimo Gran D\u00eda. Los hombres no cambian realmente el Evangelio; permanece tal como Dios la dio: absolutamente inmutable. Cuando los hombres comienzan a manipular la doctrina de Cristo, se convierte simplemente en otro mensaje religioso falso y condenatorio. Sin sana doctrina no puede haber una iglesia sana.<\/p>\n \n [Nota: Escrib\u00ed este manuscrito y apareci\u00f3 originalmente en \u201cEditorial Perspective\u201d en la edici\u00f3n de junio de 2003 de The Gospel Journal<\/em>, una publicaci\u00f3n mensual de 36 p\u00e1ginas de la cual yo era editor en ese momento.]<\/p>\n Atribuci\u00f3n: Tomado de thescripturecache.com<\/em>; Dub McClish, propietario y administrador.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Views: 2[Nota: esta MS esta disponible en letra mas grandee en nuestra pagina de Espanol.] \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La iglesia puede permanecer pura solo mientras la doctrina que escucha siga siendo verdadera. El Nuevo Testamento contiene numerosas advertencias sobre la falsa sana doctrina y sus proveedores, siendo…<\/p>\n