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[Nota: <\/strong>esta MS esta disponible en letra mas grandee en nuestra pagina de Espanol.]<\/span><\/p>\n Introducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La \u00fanica raz\u00f3n por la que Josu\u00e9 no fue el hombre m\u00e1s grande de su tiempo es porque fue contempor\u00e1neo de Mois\u00e9s. Nadie cuestionar\u00eda que \u00e9l y Mois\u00e9s fueron los dos personajes principales de su \u00e9poca. Sabemos poco de la ascendencia de Josu\u00e9, solo que era de la tribu de Efra\u00edn y que era hijo de Nun (N\u00fameros 13:8). Sin embargo, los grandes hombres y mujeres no lo son simplemente por su ascendencia, parentesco o asociados, o porque se los considere grandes. La verdadera grandeza se gana y sus caracter\u00edsticas son definibles y reconocibles. Esto no es menos cierto para Josu\u00e9 que para cualquier otro. Cuando estudiamos la vida de Josu\u00e9, lo encontramos grande en muchas \u00e1reas.<\/p>\n Josu\u00e9 fue grande como siervo<\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A la vista de la mayor\u00eda de los hombres, y con toda seguridad, a la vista de Dios, uno nunca puede ser declarado \u201cgrande\u201d aparte de su voluntad de servir a los dem\u00e1s. Cuando los ap\u00f3stoles discut\u00edan sobre qui\u00e9n ser\u00eda el mayor en Su reino, Jes\u00fas les dijo: \u201cEl que quiera hacerse grande entre vosotros ser\u00e1 vuestro servidor y el que quiera ser el primero entre vosotros ser\u00e1 vuestro siervo\u201d (Mateo 20:26-27).[1]<\/a><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Josu\u00e9 se nos presenta en el registro sagrado en el papel de un siervo de Mois\u00e9s. Cuando Amalec vino contra Israel en Refidim, el nombre de Josu\u00e9 aparece abruptamente en el texto: \u201cY dijo Mois\u00e9s a Josu\u00e9: Esc\u00f3genos varones, y sal a pelear contra Amalec; ma\u00f1ana yo estar\u00e9 sobre la cumbre del collado, y la vara de Dios en mi mano. E hizo Josu\u00e9 como le dijo Mois\u00e9s\u2026\u201d (\u00c9xodo 17:9\u201310a). Dios le dio la victoria a Josu\u00e9 e Israel ese d\u00eda, con la ayuda de Aar\u00f3n y Hur, quienes sostuvieron las manos de Mois\u00e9s durante la batalla. Despu\u00e9s de la batalla, Dios instruy\u00f3 a Mois\u00e9s para que escribiera en un libro (pergamino) y le dijera a Josu\u00e9 que eventualmente destruir\u00eda a los amalecitas por su ataque no provocado (v. 14; cf. 1\u00ba Samuel 15:3, 9; 2\u00ba Samuel 27:8\u20139). Josu\u00e9, como su siervo, hizo fielmente lo que Mois\u00e9s le mand\u00f3 hacer.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A continuaci\u00f3n, leemos acerca de Josu\u00e9 con ocasi\u00f3n del viaje de Mois\u00e9s a la cima del Sina\u00ed para recibir las tablas de piedra en las que Dios hab\u00eda escrito Su ley (\u00c9xodo 24:12\u201313). Se le permiti\u00f3 acompa\u00f1ar a Mois\u00e9s m\u00e1s all\u00e1 incluso que Aar\u00f3n y sus hijos o los setenta ancianos de Israel (vv. 9, 14). Permaneci\u00f3 en el monte con Mois\u00e9s los cuarenta d\u00edas y noches durante los cuales Mois\u00e9s recibi\u00f3 la plenitud de la ley. Luego lo acompa\u00f1\u00f3 en su descenso para encontrar al pueblo enfrascado en una org\u00eda id\u00f3latra alrededor de un becerro de oro (32:15-19). Antes de que se construyera el tabern\u00e1culo, Mois\u00e9s ten\u00eda una tienda llamada \u201cel Tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n\u201d en la cual la gente pod\u00eda acercarse a Dios (33:7). Cuando Mois\u00e9s sali\u00f3 de la tienda para entrar nuevamente al campamento, Josu\u00e9, \u201c\u2026su siervo\u2026, un joven\u201d se qued\u00f3 en el tabern\u00e1culo, tal vez para cuidarlo en la ausencia de Mois\u00e9s (v. 11). El celo con el que sirvi\u00f3 a Mois\u00e9s se ve en su celo por la autoridad de Mois\u00e9s cuando se inform\u00f3 que Eldad y Medad estaban profetizando (N\u00fameros 11:28). En este pasaje, a Josu\u00e9 se le llama nuevamente \u201cayudante de Mois\u00e9s\u201d y \u201cuno de sus hombres escogidos.\u201d<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Josu\u00e9 fue un siervo fiel y leal no solo de Mois\u00e9s, sino de Dios. Sirvi\u00f3 a Dios fielmente como uno de los esp\u00edas enviados a Cana\u00e1n, lo cual se discutir\u00e1 con m\u00e1s detalle m\u00e1s adelante (N\u00fameros 14:6). En otra ocasi\u00f3n, Mois\u00e9s dijo de Josu\u00e9 que hab\u00eda sido \u201cperfectos en pos de Jehov\u00e1\u201d (N\u00fameros 32:12). Josu\u00e9 se prepar\u00f3 para ser un gran l\u00edder (lo cual veremos m\u00e1s adelante) siendo primero un gran seguidor y siervo, tanto del hombre piadoso, Mois\u00e9s, como de Dios.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Hay varias formas en las que Josu\u00e9 es un tipo de Jes\u00fas, el Cristo. Josu\u00e9 guio al remanente fiel del Israel carnal a la tierra prometida de Cana\u00e1n y Jes\u00fas guiar\u00e1 al Israel espiritual (Su iglesia fiel) a la tierra prometida del Cielo. Incluso los nombres, \u201cJosu\u00e9\u201d y \u201cJes\u00fas,\u201d son id\u00e9nticos en griego, y ambos significan \u201csalvador.\u201d Otra forma en que Josu\u00e9 tipifica a nuestro Se\u00f1or es que fue un siervo consumado de los hombres y de Dios. El Cristo no podr\u00eda haber sido lo que fue si no hubiera sido un siervo tan fiel. En el contexto en el que les sermone\u00f3 a los ap\u00f3stoles porque luchaban por posiciones de grandeza en Su reino, les dijo que \u00c9l \u201c\u2026no vino para ser servido, sino para servir\u2026\u201d (Mateo 20:28). Si tuvi\u00e9ramos que elegir una palabra para captar la esencia de la vida del Hijo de Dios, ser\u00eda la palabra \u201csiervo\u201d, un rasgo que no se les escap\u00f3 a los inspirados Pedro y Pablo (Hechos 3:13, 26; 4:27, 30; Filipenses 2:7). Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 este principio en otras ocasiones. Una vez dijo: \u201cEl que es el mayor de vosotros, sea vuestro siervo. Porque el que se enaltece ser\u00e1 humillado, y el que se humilla ser\u00e1 enaltecido\u201d (Mateo 23:11). Pablo, Pedro, Santiago, Judas y Juan se describieron a s\u00ed mismos como \u201csiervos\u201d de Cristo.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Josu\u00e9 debe haber sido un hombre humilde porque la voluntad de servir est\u00e1 arraigada en la humildad. Jes\u00fas compar\u00f3, s\u00ed, pr\u00e1cticamente equipar\u00f3 la humildad con el servicio, as\u00ed como hizo la grandeza con la exaltaci\u00f3n en Mateo 23:11. Pedro escribi\u00f3 una poderosa declaraci\u00f3n sobre la relaci\u00f3n entre la humildad y el servicio: \u201cSumisos unos a otros, revest\u00edos de humildad<\/strong>; porque: Dios resiste a los soberbios y da gracia a los humildes\u201d (1\u00aa Pedro 5:5, \u00e9nfasis DM). As\u00ed como la humildad es la fuente del servicio, as\u00ed es indiscutible que el orgullo humano impide servir a los dem\u00e1s y exige ser servido. Aunque la persona orgullosa puede ser aclamada por los ignorantes y por aquellos que buscan su favor, la verdadera grandeza siempre la eludir\u00e1 porque, \u201cA la honra precede la humildad\u201d (Proverbios 15:33b; 18:12b).<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nuestra naci\u00f3n sufre por la falta del esp\u00edritu de servicio a las masas. Los hombres quieren ser servidos en lugar de servir. Hay manifestaciones de este fen\u00f3meno en todas partes, entre ellas las siguientes: (1) Un enfoque totalmente ego\u00edsta de la vida que opera sobre los siguientes principios: \u201c\u00bfQu\u00e9 beneficio hay para m\u00ed?\u201d \u201c\u00bfPor qu\u00e9 no me ayudas?\u201d \u201c\u00a1Fuera de mi camino!\u201d \u201c\u00a1No puedes decirme qu\u00e9 hacer!\u201d \u201cNo me importa lo que pienses.\u201d \u201cNo me toques el claxon o te disparo.\u201d (2) El protocolo de comercio que alguna vez fue com\u00fan en el cual el comerciante o empleado buscaba servir al cliente y hacerlo con cortes\u00eda, ahora es una rareza. (3) El enfoque de bienestar de la vida en el que los improductivos esperan que aquellos que son productivos los mantengan, incluso cuando pueden, pero no est\u00e1n dispuestos a hacerlo por s\u00ed mismos. (4) La negaci\u00f3n de que Dios y la Biblia influyeron en los fundadores de nuestra naci\u00f3n y el intento de expulsar su autoridad e influencia por parte de los humanistas de todo lo relacionado con el estado. \u00bfNo han reemplazado el orgullo y la ingratitud la simple humildad y el agradecimiento que caracterizaron a tantos de nuestros padres y abuelos? \u00bfEs posible que hayamos tenido paz y prosperidad durante mucho tiempo? Si \u201cAntes del quebrantamiento es la soberbia y antes de la ca\u00edda la altivez de esp\u00edritu\u201d (Proverbios 16:18), nos preguntamos \u00a1cu\u00e1nto tiempo m\u00e1s podr\u00e1 sobrevivir nuestra naci\u00f3n!<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Al igual que la naci\u00f3n, la iglesia sufre terriblemente por la falta del esp\u00edritu humilde y de servicio de Josu\u00e9. Graves problemas que involucran a los falsos maestros y sus falsas doctrinas ahora plagan al pueblo de Dios. Durante mucho tiempo he estado convencido de que cosas tales como el orgullo, la arrogancia, el ego\u00edsmo y el anhelo de notoriedad est\u00e1n en la ra\u00edz de la mayor\u00eda de ellos. Es posible que cualquiera de nosotros se equivoque en la doctrina debido a la ignorancia u otros factores\u2015de hecho, incluso el mejor estudiante de la Biblia puede cometerlo. El humilde siervo de Dios se abatir\u00e1 de su error cuando sea descubierto y se arrepentir\u00e1 inmediatamente. Sin embargo, los liberales que llevan la bandera del compromiso, el cambio y la innovaci\u00f3n no est\u00e1n promoviendo el error por ignorancia. La mayor\u00eda de ellos una vez conocieron y predicaron audazmente la fe de la que ahora han naufragado y muchos de ellos tienen t\u00edtulos avanzados en alg\u00fan campo de estudio relacionado con la Biblia. Muchos de nosotros hemos tratado pacientemente de ayudarlos a ver su error y recuperarlos, sin creyendo que estaban defendiendo doctrinas tan horrendas hasta que nos vimos obligados a hacerlo, pero como con ciertos hombres malvados e impostores que Pablo describi\u00f3, ellos \u201c\u2026 ir\u00e1n de mal en peor, enga\u00f1ando y siendo enga\u00f1ados\u201d (2\u00aa Timoteo 3:13).<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00bfAlguna vez has visto a alguien m\u00e1s orgulloso o arrogante que los liberales entre nosotros? Si alguna vez ha tratado de expresar su preocupaci\u00f3n por sus falsas doctrinas y pr\u00e1cticas, no necesito decir m\u00e1s. Si duda de lo que digo, intente acercarse al presidente de la Universidad Cristiana de Abilene sobre uno de sus varios profesores ap\u00f3statas o incluso sobre su propia teolog\u00eda liberal. O atr\u00e9vase a enfrentarse a Rubel Shelly, Jim Woodroof, Mike Cope, Max Lucado u otros de su cala\u00f1a. Descubrir\u00e1 de inmediato que est\u00e1n por encima de toda duda; \u00a1ellos ser\u00e1n los maestros, no los aprendices! Los liberales teol\u00f3gicos, como liberales pol\u00edticos, son extremadamente paternalistas con todos los dem\u00e1s menos con ellos mismos. \u00a1Ellos y solo ellos tienen el conocimiento y la sabidur\u00eda para saber qu\u00e9 es lo mejor para nosotros, pobres tontos conservadores, descarriados y poco realistas que todav\u00eda somos tan ingenuos como para creer en la plena inspiraci\u00f3n verbal y respetar la autoridad de la Palabra de Dios! La arrogancia de los liberales entre nosotros brota bastante de sus lenguas y plumas y su presencia personal a menudo apesta cuando atacan a la novia de Cristo y se burlan de la Palabra de Dios. Encomendamos a todos ellos el noble ejemplo de humildad de Josu\u00e9, que lo llev\u00f3 a ser un servidor tan leal.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Lamentablemente, los liberales en la iglesia no son los \u00fanicos que tienen el coraz\u00f3n lleno de orgullo y ego\u00edsmo y que no saben c\u00f3mo servir. Algunos de los miembros doctrinalmente m\u00e1s conservadores de las congregaciones locales tambi\u00e9n pueden ser los m\u00e1s ego\u00edstas y los menos inclinados a servir. Aquellos que nunca visitan a otros a veces se enojan y atacan a sus hermanos (\u00a1especialmente al predicador!) por no visitarlos. Esta gente debe salirse con la suya en asuntos tan trascendentales como el color de la pintura en las paredes o la alfombra en los pisos, \u00a1o alguien tendr\u00e1 que pagar! Este mismo hermano o hermana nunca se presenta para un d\u00eda de trabajo en el edificio, no ha ense\u00f1ado una clase de Biblia en quince a\u00f1os, es irregular en la adoraci\u00f3n y la asistencia a clase y no pensar\u00eda en visitar a alguien m\u00e1s para traerle ayuda o animarlo. Dichos miembros operan con la siguiente premisa: \u201cMe saldr\u00e9 con la m\u00eda o har\u00e9 que todos deseen haberme dejado. Es regla o ruina. Despu\u00e9s de todo, pongo $2.00 en el plato de la ofrenda cada vez que pasa, es decir, cuando decido asistir. Por cierto, \u00bfpor qu\u00e9 nadie me fue a ver al hospital cuando tuve la cirug\u00eda ambulatoria de mi padrastro en 1961?\u201d<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mientras que muchas iglesias se han dividido necesariamente por el liberalismo, muchas otras se han dividido por cosas que no tienen nada que ver con la doctrina<\/strong>, sino porque uno o m\u00e1s miembros se negaron a ser humildes servidores de Dios o de sus hermanos. \u00a1Ning\u00fan comportamiento podr\u00eda ser m\u00e1s diferente al del gran hombre, Josu\u00e9, o al m\u00e1s grande, Jes\u00fas, el Unig\u00e9nito del Padre! Recuerde, la grandeza de Josu\u00e9 en general se bas\u00f3 en su grandeza como un humilde servidor tanto del hombre como de Dios.<\/p>\n Josu\u00e9 fue grande como hombre de fe<\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Un hombre o una mujer pueden ser grandes en algunos aspectos, pero ninguno alcanzar\u00e1 la grandeza que podr\u00eda haber tenido sin una gran fe en Dios. Por fe entendemos no la mera aceptaci\u00f3n intelectual o la profesi\u00f3n oral, aunque sean corolarios necesarios de ella. Aunque la fe en Dios requiere que creamos Su Palabra y que confiemos en \u00c9l, la fe genuina tambi\u00e9n va m\u00e1s all\u00e1, mucho m\u00e1s all\u00e1. (1) La fe, seg\u00fan la definici\u00f3n b\u00edblica, no es algo que simplemente deseamos ciegamente o incluso esperamos, sino que es una convicci\u00f3n firme y una conclusi\u00f3n basada en evidencia irrefutable (Hebreos 11:1). (2) La fe b\u00edblica no puede definirse sin la acci\u00f3n o la puesta en pr\u00e1ctica de lo que Dios nos dice que hagamos, en una palabra, la obediencia<\/strong>. El Cristo nos ense\u00f1a esto: \u201cNo todo el que me dice: Se\u00f1or, Se\u00f1or, entrar\u00e1 en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est\u00e1 en los cielos\u201d (Mateo 7:21). Santiago lo expres\u00f3 sucintamente: \u201cPorque como el cuerpo sin esp\u00edritu est\u00e1 muerto, as\u00ed tambi\u00e9n la fe sin obras est\u00e1 muerta\u201d (Santiago 2:26). Los estudiosos de la Biblia cuidadosos han observado durante mucho tiempo que todos los h\u00e9roes y hero\u00ednas de la fe en Hebreos 11 se describen como \u201chacedores de la palabra, y no tan solamente oidores\u201d (Santiago 1:22) (p. ej., \u201cPor la fe Abel ofreci\u00f3\u2026\u201d \u201cPor la fe Enoc \u2026 tuvo testimonio de haber agradado a Dios,\u201d \u201cPor la fe No\u00e9 \u2026 prepar\u00f3 el arca\u2026\u201d y otros [Hebreos 11:4\u20137]). Como veremos, la fe de Josu\u00e9 consist\u00eda en todos estos elementos b\u00edblicos de fe.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Josu\u00e9 ya hab\u00eda demostrado un marcado grado de fe por su fiel servicio a Mois\u00e9s, el vocero de Dios, pero la primera prueba real de su fe lleg\u00f3 cuando fue enviado a Cana\u00e1n como uno de los doce esp\u00edas (N\u00fameros 13:8, 16). Los doce esp\u00edas fueron enviados para traer un informe al pueblo, las ciudades, la productividad y las diversas caracter\u00edsticas naturales de la tierra (vv. 17\u201320). Regresaron despu\u00e9s de cuarenta d\u00edas y de com\u00fan acuerdo informaron que Cana\u00e1n era una tierra que mana \u201cleche y miel\u201d, y que las ciudades estaban fortificadas y el pueblo fuerte (vv. 27\u201329). Caleb, otro de los esp\u00edas, fue el primero en mostrar una gran fe en esta ocasi\u00f3n crucial al tomar la iniciativa de instar a Israel a entrar y poseerla de inmediato (v. 30). Sin embargo, diez de los esp\u00edas demostraron ser completamente infieles al poder de Dios y desanimaron al pueblo de tomar la tierra (vv. 31\u201333). El pueblo sigui\u00f3 tan en\u00e9rgicamente el informe y el consejo de la mayor\u00eda que murmuraron contra Mois\u00e9s, cuestionaron a Dios por haberlos sacado de Egipto y comenzaron a hacer planes para elegir un capit\u00e1n que los guiara de regreso a Egipto (14:1\u20134). Luego, Josu\u00e9 (con Caleb) demostr\u00f3 su gran fe en Dios al hacer un llamado apasionado al pueblo para que tuviera fe en Dios, quien les dar\u00eda la tierra (vv. 6\u20139). La fe de Josu\u00e9 era tan fuerte que arriesg\u00f3 su vida para defender tanto a Dios como a Mois\u00e9s; su serm\u00f3n provoc\u00f3 que la multitud amenazara con apedrearlo (v. 10a).<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La fe de Josu\u00e9 era tal que Dios decret\u00f3 que de todos los que salieron de Egipto, solo \u00e9l y Caleb podr\u00edan entrar en Cana\u00e1n (v. 30; 26:65; 32:11\u201312). Su subsiguiente obediencia firme e incuestionable a Dios (en eventos tales como la conquista de Jeric\u00f3 [Josu\u00e9 6:2\u201320]) demostr\u00f3 la realidad y autenticidad de su fe. Vivimos en una naci\u00f3n cuya gente ha perdido en gran medida cualquier grado de fe en Dios y Su Palabra que alguna vez tuvieron. Es desgarrador saber que la infidelidad y la corrupci\u00f3n comienzan desde lo m\u00e1s alto. Nuestro presidente (1) es un gran fornicador, quien, con una cara seria, puede predicar hip\u00f3critamente en una conferencia denominacional sobre la necesidad de familias fuertes y (2) ha construido toda su administraci\u00f3n sobre mentiras y alrededor de pervertidos inmorales, sin embargo (3) a\u00fan le gusta que los medios de comunicaci\u00f3n tomen su foto en los escalones de los edificios de la iglesia con la Biblia bajo el brazo. Muchos, si no la mayor\u00eda de los que elegimos para que nos representen tanto a nivel estatal como federal, son poco mejores. Nuestra corte suprema contin\u00faa defendiendo y protegiendo a los culpables de infanticidio en la mayor escala que el mundo jam\u00e1s haya conocido. Nuestros tribunales inferiores (y, a veces, nuestros jurados con el coraz\u00f3n sangrante) \u201ccastigan\u201d incluso los cr\u00edmenes m\u00e1s atroces con simples palmadas en la mu\u00f1eca o no los castigan en absoluto. Las abominaciones sexuales m\u00e1s terribles est\u00e1n ganando cada vez mayor aceptaci\u00f3n, credibilidad y respetabilidad por parte de nuestros legisladores y tribunales.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La falta de rendici\u00f3n de cuentas y su gemelo, la irresponsabilidad, son el principio prevaleciente: Ya nadie tiene la culpa de nada (excepto, por supuesto, los creyentes en la Biblia que han inducido a la culpa y provocado tanto comportamiento antisocial al tratar de \u201cimponer\u201d nuestro \u201cestado victoriano\u201d de moralidad \u00a1a los dem\u00e1s!) Los te\u00f3logos eruditos han relegado la Palabra de Dios a un mont\u00f3n de cenizas literarias como un mero producto humano que est\u00e1 totalmente fuera de contacto con nuestra era sofisticada de tecnolog\u00eda. La poca \u201cfe\u201d que queda en las masas es solo de nombre. A veces todav\u00eda es conveniente para un pol\u00edtico decir que est\u00e1 orando por alguien o algo o pronunciar \u201cDios te bendiga,\u201d pero en su mayor parte suena completamente absurdo, hueco, irreverente e incongruente. Algunos l\u00edderes nacionales en altos puestos ahora est\u00e1n atacando abiertamente a la \u201cderecha religiosa\u201d, que en realidad es un ataque contra aquellos que todav\u00eda tienen alg\u00fan grado de fe en Dios y Su Palabra. Si fueran encuestados de forma an\u00f3nima, opino que la gran mayor\u00eda de aquellos en lugares de autoridad e influencia en nuestra naci\u00f3n (es decir, pol\u00edticos, te\u00f3logos, profesores universitarios y universitarios, magnates de los negocios, etc.) negar\u00edan su creencia en Dios y el Cristo tal como lo revela la Biblia, como la Palabra infalible de Dios. Cuando los hombres no creen ni siquiera intelectualmente<\/strong> en Dios, Su Hijo y Su Palabra, es seguro que no se van a romper una pierna \u00a1por obedecer<\/strong> lo que la Deidad ense\u00f1a!<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La erosi\u00f3n de la fe tambi\u00e9n se puede ver en un grado alarmante entre los que est\u00e1n en el reino de Dios. Siempre ha habido algunos liberales inconformistas y marginales (por ejemplo, Carl Ketcherside y Leroy Garrett) que se deleitaron con su rebeli\u00f3n religiosa. Sin embargo, lo que una vez fue un chorrito de erosi\u00f3n se ha convertido en un verdadero deslizamiento de lodo. Es peor que triste observar e informar que el liberalismo (sin\u00f3nimo de p\u00e9rdida de la fe, infidelidad) es ahora la norma en decenas, si no cientos, de nuestros predicadores de \u201cnombre importante,\u201d muchas de nuestras grandes congregaciones metropolitanas y en la mayor\u00eda de nuestras universidades.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La p\u00e9rdida de respeto por la autoridad de la Biblia (que equivale a la p\u00e9rdida de la fe en Dios que nos dio la Biblia) es siempre el primer indicio de una fe que se erosiona y de una infidelidad que evoluciona. Considere algunos ejemplos obvios:<\/p>\n Representantes de la metodolog\u00eda hermen\u00e9utica de las Iglesias de Cristo del siglo XX son [Thomas B.] Warren y [J. D.] Thomas, cuyas opiniones son esencialmente las de Hodge y los fundamentalistas\u2026 Esta metodolog\u00eda, domin\u00f3 el pensamiento en las Iglesias de Cristo durante gran parte del siglo XX. Mientras que el enfoque fundamentalista enfatiza la existencia de lo sobrenatural y la inspiraci\u00f3n de las escrituras, se acerca a la verdad m\u00e1s como una \u201ccuadr\u00edcula\u201d gigante, todas las partes de las cuales deben ser coherentes. Por lo tanto, la interpretaci\u00f3n b\u00edblica no se lleva a cabo en t\u00e9rminos de controles literarios e hist\u00f3ricos, sino en forma de \u201ctexto de prueba\u201d para proporcionar \u201cpruebas\u201d para los diversos elementos en la \u201ccuadr\u00edcula.\u201d Como tales, las presuposiciones controlan el uso de los datos b\u00edblicos. Ninguna interpretaci\u00f3n puede ser correcta si no es coherente con la \u201ccuadr\u00edcula de la verdad\u201d. Pero citar un pasaje aqu\u00ed y all\u00e1 de cualquier parte de la Biblia, asumiendo que uno tiene la mente de Dios al respecto, deja mucho que desear\u2026.<\/p>\n Alternativamente, dentro de los c\u00edrculos conservadores ha surgido una revisi\u00f3n significativa de los puntos de vista fundamentalistas. Si bien conserva la creencia en la existencia de lo sobrenatural y el \u00e9nfasis en la historicidad de la fe cristiana, otros asuntos se ven de manera diferente. Por ejemplo, la autoridad del texto b\u00edblico se mantiene, pero la inspiraci\u00f3n \u201cverbal\u201d ha dado paso a la inspiraci\u00f3n \u201cplena\u201d, el uso del texto griego ha suplantado a la KJV, y los textos se estudian en sus contextos literarios e hist\u00f3ricos\u2026. Rechazando el exclusivismo arrogante, el compa\u00f1erismo cristiano se extiende a un \u00e1mbito m\u00e1s amplio.<\/p>\n \u2026Los conservadores, entonces, mantienen la creencia en la existencia de lo sobrenatural y tienen una alta opini\u00f3n de las escrituras, pero evitan el enfoque de la verdad proposicional de los fundamentalistas. El texto, analizado de acuerdo con la aplicaci\u00f3n rigurosa de controles literarios e hist\u00f3ricos, puede dar forma a una teolog\u00eda emergente. La verdad existe, pero los conservadores se contentan con la b\u00fasqueda de la verdad, sin reclamar su posesi\u00f3n. La tolerancia y la interacci\u00f3n constructiva con otras escuelas de pensamiento es caracter\u00edstica de su trabajo\u2026. El enfoque conservador de las Escrituras no comienza con construcciones preconcebidas, sino con el texto mismo…<\/p>\n La alternativa conservadora al fundamentalismo y al liberalismo es convincente. El an\u00e1lisis controlado, que interpreta el texto b\u00edblico en su propio entorno ling\u00fc\u00edstico, hist\u00f3rico y cultural, proporciona la matriz esencial dentro de la cual puede surgir y florecer el cristianismo no sectario, desarrollando una perspectiva teol\u00f3gica responsable dentro de una cultura en constante cambio.[3]<\/a><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ofrezco ahora algunas observaciones sobre las afirmaciones de este hermano:<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Una cosa es cierta: este hermano le ha dado un nuevo significado al conservador<\/em> y al conservadurismo<\/em>. Si es un \u201cconservador,\u201d \u00a1dif\u00edcilmente podemos imaginar lo que defender\u00e1 si alguna vez se convierte en un \u201cliberal\u201d! Todo este programa de infidelidad es bastante convincente para nuestro hermano. (S\u00ed, podemos ver c\u00f3mo ser\u00eda para alguien que ha perdido su fe al empaparse de la embriagadora \u201cteolog\u00eda de la incredulidad\u201d en el curso de obtener sus dos doctorados de universidades que en verdad est\u00e1n repletas de profesores incr\u00e9dulos). Hemos citado estas declaraciones y hecho estas observaciones, no para degradar a un hermano o hermanos, sino para demostrar que algunos del pueblo del Se\u00f1or han perdido su fe. Si este hermano no ha naufragado de su propia fe y de \u201cla fe\u201d, \u00bfcu\u00e1ntos fundamentos tendr\u00eda que entregar para hacerlo? La tragedia a\u00fan mayor es que la administraci\u00f3n de la Universidad Cristiana de Abilene lo elogia como su \u201cprofesor distinguido de Carmichael del Nuevo Testamento\u201d y, por lo tanto, se encuentra en una posici\u00f3n en la que puede destruir la fe de cientos de j\u00f3venes cr\u00e9dulos y confiados, lo que cual \u00a1ha tenido la oportunidad de hacer durante algunos a\u00f1os!<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los signos de p\u00e9rdida de la fe en la base cristiana no son tan radicales como los casos citados hasta ahora, pero si no se detienen, bien pueden llegar a serlo. Es la falta de fe la que provoca los siguientes tipos de comportamiento:<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Adem\u00e1s de estas evidencias de falta de fe, existe una actitud creciente de apat\u00eda hacia la autoridad b\u00edblica tanto para la doctrina como para la pr\u00e1ctica. El deseo humano, m\u00e1s que lo que autoriza la Palabra de Dios, se ha convertido en padre de doctrina y pr\u00e1ctica para cientos de iglesias y miles de santos. Este hecho explica por qu\u00e9 tantos contin\u00faan utilizando y aplaudiendo a los agentes de cambio e innovadores entre nosotros. Esta es la raz\u00f3n por la que tantos contin\u00faan publicitando, alabando y patrocinando fuentes de apostas\u00eda como el Taller de Tulsa y el Jubileo de Nashville. El enfoque de \u201cel fin justifica los medios\u201d para el evangelismo y el crecimiento de la iglesia es una confesi\u00f3n t\u00e1cita de que sus devotos han perdido su fe en la Palabra tal como Dios la dio y en la iglesia tal como Cristo la dise\u00f1\u00f3. A todos ellos creemos que el Se\u00f1or debe estar repitiendo las palabras que dijo en varias ocasiones a Sus disc\u00edpulos: \u201cHombres de poca fe\u201d (Mateo 6:30; 8:26; 14:31; et al.).<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a1La causa del Se\u00f1or necesita desesperadamente hombres y mujeres ahora que tengan la fe de Josu\u00e9, tal como Su causa lo necesitaba a \u00e9l en el tiempo de la peregrinaci\u00f3n por el desierto y la conquista de Cana\u00e1n!<\/p>\n Joshua fue excelente como l\u00edder<\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Otro elemento que contribuy\u00f3 a la grandeza general de Josu\u00e9 fue su destreza como l\u00edder. No solo era un buen seguidor, sino que era alguien a quien otros segu\u00edan voluntariamente. Vemos esto en la primera menci\u00f3n que se hace de \u00e9l en la Biblia. Mois\u00e9s le encarg\u00f3 que reuniera y dirigiera una compa\u00f1\u00eda de hombres contra Amalec. As\u00ed lo hizo, y los guerreros de Israel lo siguieron para hacer huir a los amalecitas (\u00c9xodo 17:9\u201313). Afirm\u00f3 su liderazgo en cosas encomiables cuando estuvo junto al fiel Caleb e inst\u00f3 a Israel a tener fe en el poder y la promesa de Dios y subir y tomar Cana\u00e1n (N\u00fameros 14:6\u20139). Dios reconoci\u00f3 tanto las habilidades de liderazgo de Josu\u00e9 que le orden\u00f3 a Mois\u00e9s que lo nombrara p\u00fablicamente para un lugar de gran autoridad incluso mientras Mois\u00e9s viv\u00eda (N\u00fameros 27:15\u201323).<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dios honr\u00f3 a\u00fan m\u00e1s el gran car\u00e1cter de Josu\u00e9 y su capacidad como l\u00edder cuando orden\u00f3 que \u00e9l y Eleazar fueran los hombres a quienes les hab\u00eda dado autoridad para dividir Cana\u00e1n entre las tribus (N\u00fameros 34:16\u201317). Finalmente, le inform\u00f3 a Mois\u00e9s que Josu\u00e9 era Su elecci\u00f3n para llevar a Israel a Cana\u00e1n (Deuteronomio 1:38; 3:28) y Mois\u00e9s anunci\u00f3 este decreto de Jehov\u00e1 en una ceremonia de ordenaci\u00f3n ante todo Israel (31:1\u20138). Dios encarg\u00f3 formalmente a Josu\u00e9 el liderazgo de su pueblo cuando Mois\u00e9s se acercaba a la muerte (31:14, 23). Con el fiel servicio de Josu\u00e9 a Mois\u00e9s, sus repetidas demostraciones de fe y sus cualidades de liderazgo siempre emergentes, atestiguadas por Israel a lo largo de cuarenta a\u00f1os, no nos sorprende que aceptaran de todo coraz\u00f3n el nombramiento de Dios para \u00e9l sobre ellos y lo siguieran de buena gana: \u201cY los hijos de Israel le obedecieron, e hicieron como Jehov\u00e1 mand\u00f3 a Mois\u00e9s\u201d (34:9); \u201cEntonces respondieron a Josu\u00e9, diciendo: Nosotros haremos todas las cosas que nos has mandado, e iremos adondequiera que nos mandes.\u201d (Josu\u00e9 1:16); \u201cEn aquel d\u00eda Jehov\u00e1 engrandeci\u00f3 a Josu\u00e9 a los ojos de todo Israel; y le temieron, como hab\u00edan temido a Mois\u00e9s, todos los d\u00edas de su vida\u201d (4:14).<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nos beneficiar\u00e1 tratar de descubrir qu\u00e9 atributos de car\u00e1cter hicieron de \u00e9l un l\u00edder tan poderoso. En este descubrimiento encontraremos la clase de personas que debemos ser si queremos ser tales l\u00edderes. Sugerimos lo siguiente:<\/p>\n Servicio humilde<\/em><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La voluntad de Josu\u00e9 de servir tanto a los hombres como a Dios con humildad y fidelidad (discutido anteriormente) fue una parte esencial de su capacidad de liderazgo.<\/p>\n Fe profunda y permanente<\/em><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La profundidad y consistencia de la fe de Josu\u00e9 en Dios (tambi\u00e9n discutida anteriormente) lo hizo destacar como un gigante por encima de casi todos los dem\u00e1s hombres de su tiempo. En su fe vemos una clave para su liderazgo de los hombres.<\/p>\n Firmeza, decisi\u00f3n<\/em><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Era decisivo. Ning\u00fan hombre puede ser un l\u00edder de hombres sin la capacidad de lidiar con las condiciones o crisis a medida que surjan y tomar decisiones sobre ellas. Despu\u00e9s de que Dios hubo puesto a descansar al venerado Mois\u00e9s, le dijo a Josu\u00e9 que era hora de guiar a Israel a trav\u00e9s del Jord\u00e1n. Josu\u00e9 no cuestion\u00f3, no se quej\u00f3 ni dud\u00f3. Inmediatamente encarg\u00f3 a sus oficiales que ordenaran al pueblo que comenzara a hacer los preparativos necesarios (Josu\u00e9 1:1\u201310). Actu\u00f3 con decisi\u00f3n, de acuerdo con el mandato de Dios, al tratar con Ac\u00e1n y su pecado (7:14\u201326), como lo hizo en el transcurso de todas las batallas de la conquista.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sin duda, lo que mejor recordamos es la gran decisi\u00f3n espiritual que tom\u00f3 acerca de s\u00ed mismo y de su familia. Aunque su vida piadosa argumenta que hab\u00eda tomado la decisi\u00f3n muchos a\u00f1os antes, la anunci\u00f3 con audacia y claridad en su discurso final a Israel:<\/p>\n Y si mal os parece servir a Jehov\u00e1, escogeos hoy a qui\u00e9n sirv\u00e1is; si a los dioses a quienes sirvieron vuestros padres, cuando estuvieron al otro lado del r\u00edo, o a los dioses de los amorreos en cuya tierra habit\u00e1is; pero yo y mi casa serviremos a Jehov\u00e1<\/strong> (24:15, \u00e9nfasis DM).<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En esencia, Josu\u00e9 le dijo a Israel que aunque todos decidieran servir a los \u00eddolos, \u00e9l hab\u00eda tomado la decisi\u00f3n de servir al Dios vivo y verdadero.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Muchos santos de la actualidad son como El\u00edas describi\u00f3 a los israelitas en la gran competencia en el Monte Carmelo: \u201c\u00bfHasta cu\u00e1ndo claudicar\u00e9is vosotros entre dos pensamientos? Si Jehov\u00e1 es Dios, seguidle; y si Baal, id en pos de \u00e9l\u201d (1\u00ba Reyes 18:21). Muchos no han tomado la decisi\u00f3n firme de servir a Dios. Est\u00e1n jugando a la religi\u00f3n. En consecuencia, cuando se enfrentan a alg\u00fan desaf\u00edo moral o doctrinal, hacen lo que les resulta m\u00e1s agradable y menos inc\u00f3modo en el momento o act\u00faan para agradar a quienes les rodean. Pablo describi\u00f3 a tales cristianos como \u201c\u2026ni\u00f1os fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina\u201d (Efesios 4:14).<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El \u00e1rea de decisi\u00f3n es una de las mayores debilidades de los ancianos y los liderazgos de ancianos en la iglesia del Se\u00f1or. Ellos, al igual que muchos de los miembros bajo su supervisi\u00f3n, se desenvuelven con las presiones a medida que avanzan por el curso de la menor resistencia. En muchos casos, dif\u00edcilmente se les puede hacer reaccionar, y mucho menos actuar positivamente, para lograr algo. El resultado son iglesias que se tambalean sin rumbo y pr\u00e1cticamente sin liderazgo. Ser un anciano b\u00edblico es mucho m\u00e1s que simplemente tomar decisiones, pero tomar decisiones que afectan a toda la iglesia (basadas en un conocimiento profundo y un respeto incondicional por las Sagradas Escrituras, aunque a veces son dolorosas e impopulares) es una parte necesaria de su responsabilidad.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Josu\u00e9 no solo tom\u00f3 una decisi\u00f3n sobre la direcci\u00f3n de su casa, sino que tambi\u00e9n tom\u00f3 una sabia<\/strong> decisi\u00f3n. Los l\u00edderes positivos y productivos toman decisiones sabias<\/strong>. Hay muchas personas que no tienen problemas para tomar decisiones claras, pero son decisiones insensatas que destruyen la vida y el alma. Algunos dan su vida a la b\u00fasqueda de la fama, otros al dinero, al placer sensual o a alg\u00fan otro objetivo temporal indigno y esta decisi\u00f3n impulsa todo lo que hacen.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los l\u00edderes no son los \u00fanicos que necesitan tomar decisiones sabias. Es imposible exagerar la importancia de dar a nuestros hijos las herramientas (y el est\u00edmulo para usarlas) a una edad temprana para que puedan tomar decisiones sabias. La \u00fanica gran decisi\u00f3n que debemos guiarlos para que tomen temprano es la que tom\u00f3 Josu\u00e9: servir a Dios de todo coraz\u00f3n. Habiendo tomado esta sabia decisi\u00f3n, otras decisiones son m\u00e1s f\u00e1ciles de tomar (por ejemplo, actitud hacia la Biblia y la iglesia, elecci\u00f3n de carrera, elecci\u00f3n de pareja, actividades recreativas, etc.).<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La sabia decisi\u00f3n que tom\u00f3 Josu\u00e9 para servir a Dios fue una decisi\u00f3n fija<\/strong> de la cual nunca titube\u00f3. Era su plan general de vida a trav\u00e9s del cual se filtraban todas las dem\u00e1s decisiones y actos. Nuevamente, como se dijo y enfatiz\u00f3 anteriormente, esto es evidente desde nuestra primera introducci\u00f3n a \u00e9l en el texto sagrado. No ten\u00eda que reflexionar de nuevo cada ma\u00f1ana si servir\u00eda o no a Dios ese d\u00eda. Esta decisi\u00f3n sabia y grandiosa en un momento temprano en la vida de Josu\u00e9 proporcion\u00f3 el rayo gu\u00eda para toda su vida. El verdadero liderazgo exige este rasgo. No se puede despertar cada ma\u00f1ana con un nuevo plan (o sin plan) de vida y ser un fiel hijo de Dios, mucho menos un l\u00edder eficaz.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La necesidad de tomar decisiones inquebrantables se aplica al v\u00ednculo matrimonial. La decisi\u00f3n de casarnos, una vez que hemos actuado en consecuencia, no es algo sobre lo que podamos cambiar de opini\u00f3n repentina o arbitrariamente. Debe ingresarse como una decisi\u00f3n y un compromiso de por vida, con una excepci\u00f3n (Mateo 19:9). Podemos ilustrar la necesidad de este rasgo con el tema de la clase b\u00edblica y la asistencia al servicio de adoraci\u00f3n. En miles de hogares cristianos nunca se ha hecho algo tan relativamente sencillo como la firme decisi\u00f3n de asistir a clases b\u00edblicas y adorar fielmente. Como resultado, este tema tiene que ser decidido de nuevo cada semana. Yo, como quiz\u00e1s usted, tuve el feliz privilegio de crecer en un hogar en el que nunca se hizo la pregunta sobre el domingo o el mi\u00e9rcoles por la noche: \u201c\u00bfVamos o no vamos a asistir?\u201d<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Existe el peligro siempre presente de desanimarnos y cansarnos y abandonar nuestra decisi\u00f3n. Seguramente, Josu\u00e9 enfrent\u00f3 esta tentaci\u00f3n en muchas ocasiones en el riguroso trabajo que Dios le puso por delante. Su grandeza como l\u00edder y como fiel santo se demuestra a\u00fan m\u00e1s por su perseverancia en llevar a cabo su sabia y b\u00edblica decisi\u00f3n. La lista es larga de aquellos que, en alg\u00fan momento, tal vez como j\u00f3venes, determinaron que dedicar\u00edan sus vidas a vivir y predicar el Evangelio, pero que se han convertido en practicantes de la inmoralidad o predicadores de la falsa doctrina. Las congregaciones necesitan ancianos que no decaigan en su temprano celo por la Verdad y por las almas encomendadas a su cuidado.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No s\u00f3lo tiene \u00e9xito el que comienza bien, sino el que, a pesar de la tentaci\u00f3n, la prueba y la persecuci\u00f3n, termina bien: \u201cPor tanto, nosotros tambi\u00e9n, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despoj\u00e9monos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia [firmeza, ASV] la carrera que tenemos por delante\u201d (Hebreos 12:1). Debido a que Dios nos ha prometido \u201c\u2026la victoria por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d, Pablo exhort\u00f3: \u201cAs\u00ed que, hermanos m\u00edos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Se\u00f1or siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Se\u00f1or no es en vano\u201d (1\u00aa Corintios 15:57b\u201358).<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El Se\u00f1or procur\u00f3 inspirar una firme determinaci\u00f3n en Sus ap\u00f3stoles reci\u00e9n nombrados, incluso frente a la persecuci\u00f3n: \u201cY ser\u00e9is aborrecidos de todos por causa de mi nombre; mas el que persevere hasta el fin, \u00e9ste ser\u00e1 salvo.\u201d Santiago escribi\u00f3 casi lo mismo a los cristianos en general: \u201cBienaventurado el var\u00f3n que soporta la tentaci\u00f3n; porque cuando haya resistido la prueba, recibir\u00e1 la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le aman\u201d (Santiago 1:12). As\u00ed como Josu\u00e9 persever\u00f3 hasta el final, Pablo tambi\u00e9n: \u201cHe peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe\u201d (2\u00aa Timoteo 4:7). El mensaje de Dios para todo Su pueblo est\u00e1 en las palabras del Esp\u00edritu Santo a trav\u00e9s de Pablo: \u201cNo nos cansemos, pues, de hacer bien; porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos\u201d (G\u00e1latas 6:9).<\/p>\n Direcci\u00f3n espiritual para su familia<\/em><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Josu\u00e9 brind\u00f3 direcci\u00f3n espiritual a su familia, como lo indica Josu\u00e9 24:15. Josu\u00e9 no solo tom\u00f3 la fat\u00eddica decisi\u00f3n de servir a Dios \u00e9l mismo, sino que anunci\u00f3 que ejercer\u00eda todo su liderazgo e influencia para asegurarse de que su familia tambi\u00e9n lo hiciera. De hecho, lo m\u00e1s probable es que haya hecho esto toda su vida. \u00bfEstaba casado? \u00bfTuvo hijos, yernos, nueras, nietos? El registro inspirado no nos lo dice y algunos han asumido que \u00e9l nunca se cas\u00f3. Puede ser que su \u201ccasa\u201d se refiera a cualquier familia inmediata que quedara de la casa de Nun, su padre (es decir, hermanos, hermanas, primos y cualquier familia que tuvieran). De todos modos, la direcci\u00f3n que \u00e9l fij\u00f3 para su familia fue la firme determinaci\u00f3n de servir a Dios.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A los esposos y padres se les da un lugar de autoridad en el hogar (Efesios 5:22\u201324; Colosenses 3:18; 1\u00aa Pedro 3:1; et al.). Sin embargo, me temo que muchas veces ignoran las graves responsabilidades que acompa\u00f1an a esa autoridad. Estas responsabilidades involucran amar a la esposa como Cristo am\u00f3 a la iglesia y como el esposo se ama a s\u00ed mismo (Efesios 5:25. 28-29; Colosenses 3:19) y honrar a su esposa (1\u00aa Pedro 3:7). El Nuevo Testamento tambi\u00e9n es expl\u00edcito al colocar la direcci\u00f3n espiritual y el liderazgo de la familia sobre el hombre de la casa.<\/strong> Mientras que a los hijos se les ordena obedecer a ambos padres \u201cen el Se\u00f1or\u201d (Efesios 6:1) (es decir, \u201ccomo el Se\u00f1or ense\u00f1a\u201d o \u201cen armon\u00eda con la ense\u00f1anza del Se\u00f1or\u201d), son los padres a quienes se les da la responsabilidad principal hacia sus hijos de no provocarlos a ira, \u201csino criarlos en la disciplina y amonestaci\u00f3n del Se\u00f1or\u201d (v. 4).<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Es aterrador contemplar el peque\u00f1o porcentaje de hogares en los que esto se est\u00e1 haciendo en Estados Unidos. Millones de ni\u00f1os ni siquiera tienen un padre viviendo con ellos; muchos ni siquiera saben qu\u00e9 hombre los engendr\u00f3. En hogares donde ambos padres est\u00e1n presentes, pocos padres conocen este mandato b\u00edblico o, si lo saben, no les importa. El poco \u00e9nfasis \u201cespiritual\u201d que los ni\u00f1os reciben ahora de cualquiera de los padres es casi totalmente err\u00f3neo y enga\u00f1oso. Los resultados desastrosos son visibles a nuestro alrededor a medida que la edad de los criminales se hace cada vez m\u00e1s joven y aumenta la evidencia de que muchos ni\u00f1os crecen sin conciencia, ni siquiera con un concepto primario de lo bueno y lo malo y mucho menos de la Verdad y el error espiritual.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Incluso en los hogares cristianos donde ambos padres est\u00e1n presentes, el padre a menudo elude su responsabilidad de ser el l\u00edder espiritual, dejando a la madre tanto el entrenamiento espiritual como la disciplina de sus hijos. Cuando el padre abandona su papel dado por Dios y trata las preocupaciones espirituales y la iglesia con ligereza, no deber\u00eda sorprenderse si sus hijos tienen la idea de que Dios, la Biblia y la iglesia no necesitan ser importantes para ellos. \u201cDespu\u00e9s de todo,\u201d pueden concluir, \u201ctal vez la religi\u00f3n sea solo para mujeres y ni\u00f1os peque\u00f1os.\u201d Josu\u00e9 averg\u00fcenza a todos esos padres al presentarse como el poderoso l\u00edder espiritual de su propia familia. \u00a1Cu\u00e1nto necesitamos decenas de miles de padres que sigan el admirable ejemplo de Josu\u00e9 al proporcionar una fuerte direcci\u00f3n espiritual para su casa!<\/p>\n Conclusi\u00f3n<\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El epitafio de Josu\u00e9 es simple, pero sublime: \u201cDespu\u00e9s de estas cosas muri\u00f3 Josu\u00e9 hijo de Nun, siervo de Jehov\u00e1, siendo de ciento diez a\u00f1os\u201d (Josu\u00e9 24:29). \u201cEl siervo de Jehov\u00e1\u201d es la simple descripci\u00f3n que se da de Mois\u00e9s cuando se menciona su muerte en Josu\u00e9 1:1. Es extra\u00f1o que no se observara un per\u00edodo especial de luto por este gran hombre que hab\u00eda trabajado tanto tiempo, tan duro y tan fielmente, como se hizo en la muerte de Mois\u00e9s y Aar\u00f3n. Matthew Henry cont\u00f3 la siguiente leyenda entre los jud\u00edos acerca de este curioso misterio:<\/p>\n El lugar de sepultura de Josu\u00e9 est\u00e1 aqu\u00ed [Josu\u00e9 24:30] dice que est\u00e1 en el lado norte de la colina Gaash<\/strong>, o la colina temblorosa<\/strong>; los jud\u00edos dicen que se llam\u00f3 as\u00ed porque tembl\u00f3 en el entierro de Josu\u00e9, para reprochar al pueblo de Israel su estupidez por no lamentarse la muerte de aquel hombre grande y bueno como deb\u00edan haberlo hecho [\u00e9nfasis. en original].[4]<\/a><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En Josu\u00e9 tenemos a un hombre que no nos decepciona en ning\u00fan aspecto. Se prepar\u00f3 para un liderazgo poderoso por cuarenta a\u00f1os de servicio humilde y fiel, siempre a la sombra de Mois\u00e9s. Aprendamos y practiquemos las lecciones de su buena vida.<\/p>\n Notas finales<\/strong><\/p>\n [Nota<\/strong>: Escrib\u00ed este manuscrito para la 13.\u00aa Conferencia Anual de Denton, organizada por la Iglesia de Cristo de Pearl St., Denton, TX, del 13 al 17 de noviembre de 1994. Se public\u00f3 en el libro Studies in Joshua, Judges, and Ruth, <\/em>y di un resumen de la misma oralmente. Dirig\u00ed, publiqu\u00e9 y edit\u00e9 el libro de las conferencias.]<\/p>\n Atribuci\u00f3n:<\/strong> Tomado de thescripturecache.com<\/em>; Dub McClish, propietario y administrador<\/p>\n Traducido por<\/strong>: Jaime Hernandez.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Views: 17[Nota: esta MS esta disponible en letra mas grandee en nuestra pagina de Espanol.] Introducci\u00f3n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La \u00fanica raz\u00f3n por la que Josu\u00e9 no fue el hombre m\u00e1s grande de su tiempo es porque fue contempor\u00e1neo de Mois\u00e9s. Nadie cuestionar\u00eda que \u00e9l y Mois\u00e9s…<\/p>\n\n
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