{"id":23334,"date":"2023-10-30T21:16:14","date_gmt":"2023-10-30T21:16:14","guid":{"rendered":"https:\/\/thescripturecache.com\/?p=23334"},"modified":"2023-10-30T21:16:14","modified_gmt":"2023-10-30T21:16:14","slug":"van-los-salvos-al-cielo-inmediatamente-al-morir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/thescripturecache.com\/?p=23334","title":{"rendered":"\u00bfVan los salvos al cielo inmediatamente al morir?"},"content":{"rendered":"<p>Views: 22<\/p><p style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 14pt;\">[<strong>Nota: <\/strong>esta MS esta disponible en letra mas grandee en nuestra pagina de Espanol.]<\/span><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La pregunta de nuestro t\u00edtulo claramente se aplica s\u00f3lo a personas que son \u201ccandidatos\u201d b\u00edblicos al cielo. Podr\u00edamos ampliarlo as\u00ed: Los que mueran, habiendo sido salvos por su fe en Jes\u00fas el Cristo, su obediencia a Sus condiciones de perd\u00f3n y su fiel servicio a \u00c9l en adelante, \u00bfir\u00e1n directamente al Cielo?<\/span><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Hacer esta pregunta implica que algunos sostienen y ense\u00f1an que la Biblia establece esta visi\u00f3n de la morada de los justos muertos (\u00a1y probablemente m\u00e1s de unos pocos ni siquiera creen que uno debe ser justo para ascender inmediatamente al Cielo!). Abunda la evidencia de que esta opini\u00f3n est\u00e1 muy extendida entre los miembros de las denominaciones y aquellos influenciados por las doctrinas denominacionales. No es inusual que la p\u00e1gina de obituarios de los peri\u00f3dicos y los informes de obituarios en l\u00ednea de las funerarias incluyan anuncios como los siguientes: \u201cNuestro querido y difunto padre se ha unido a los \u00e1ngeles en el cielo, donde espera para darnos la bienvenida.\u201d<\/span><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Aquellos que consciente y deliberadamente creen en esta doctrina alegan que cuando Cristo ascendi\u00f3 al Cielo despu\u00e9s de Su resurrecci\u00f3n, los justos muertos de todas las \u00e9pocas anteriores fueron transportados al Cielo con \u00c9l. Esta doctrina alega adem\u00e1s que todos los justos muertos desde entonces van inmediatamente al Cielo, lo que implica la inexistencia del Hades a partir de ese momento (podr\u00edamos llamarla apropiadamente la Doctrina Anti-Hades).<\/span><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Unos pocos hermanos han suscrito esta opini\u00f3n a lo largo de los a\u00f1os. El primer seguidor que conozco fue el predicador del siglo XIX, F. G. Allen. Sin embargo, sus contempor\u00e1neos, incluidos hombres como Alexander Campbell, J.W. McGarvey y Moses E. Lard rechazaron y se opusieron en\u00e9rgicamente a los argumentos de Allen, y por buenas razones, como espero demostrar. El \u00fanico hermano destacado que conozco en los \u00faltimos a\u00f1os que abraz\u00f3 lo que tambi\u00e9n podr\u00edamos llamar la doctrina del \u201cCielo Instant\u00e1neo\u201d (y sorprendentemente) fue el fallecido y llorado Gus Nichols, aunque no s\u00e9 si alguna vez trat\u00f3 de \u201cconvertir\u201d a otros a ello.<\/span><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Algunos reci\u00e9n ahora est\u00e1n descubriendo esta visi\u00f3n de la morada de los justos muertos. Hace s\u00f3lo unos meses un hermano predicador me escribi\u00f3 que acababa de aprender, al enfocar a algunos pasajes, algo que va en contra de todo lo que anteriormente hab\u00eda cre\u00eddo y ense\u00f1ado acerca de la morada de los justos muertos. Dijo que le hab\u00eda hecho repensar el significado de dichos pasajes (\u00a1lo cual, de hecho, hay que hacer para aceptarlo!). Estaba firmemente convencido de esta \u201cnueva\u201d posici\u00f3n. Me envi\u00f3 una copia del serm\u00f3n que planeaba dar pronto a los hermanos donde viv\u00eda. Respond\u00ed a sus argumentos, demostrando algunas de sus falacias, pero fue en vano. Cuando vi que mis esfuerzos eran in\u00fatiles, cerr\u00e9 nuestra discusi\u00f3n advirti\u00e9ndole que no hiciera de su nuevo descubrimiento un pasatiempo, temiendo haber llegado demasiado tarde con mi advertencia.<\/span><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Si bien algunos conscientemente sostienen que este punto de vista es cierto, a lo largo de los a\u00f1os he descubierto que algunos hermanos \u201cinconscientemente\u201d o sin intenci\u00f3n demuestran este punto de vista, indicado por los comentarios que hacen en referencia a sus seres queridos que han muerto. Adem\u00e1s, muchos hermanos que niegan creer en esta doctrina, aun as\u00ed, la promueven en algunas de los himnos que cantan en sus asambleas de adoraci\u00f3n. Consideremos los siguientes ejemplos, s\u00f3lo algunos de los que podr\u00edan citarse (\u00e9nfasis DM):<\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;\">El cuarto verso del himno de Virgil P. Brock, \u201cBeyond the Sunset\u201d (M\u00e1s all\u00e1 del atardecer), dice: \u201cM\u00e1s all\u00e1 del atardecer, oh feliz reuni\u00f3n, <strong>con nuestros seres queridos que nos precedieron<\/strong>; en esa hermosa patria no conoceremos la separaci\u00f3n; m\u00e1s all\u00e1 del atardecer para siempre\u201d.<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;\">Quiz\u00e1s el compositor m\u00e1s conocido entre nosotros, el fallecido Tillet S. Tedlie, en su himno \u201cIn Heaven They&#8217;re Singing\u201d (En el cielo est\u00e1n cantando), dedic\u00f3 un himno entero a la idea de que los justos muertos ahora est\u00e1n en el cielo. El t\u00edtulo del himno reproduce este tema y su primer verso dice: \u201cEn el cielo <strong>cantan un himno maravilloso<\/strong>, un tema que nunca envejecer\u00e1; y <strong>millones glorificados lo est\u00e1n cantando ahora, en esa hermosa ciudad de oro<\/strong>.\u201d<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;\">El segundo verso de \u201cSing to Me of Heaven\u201d (C\u00e1ntame del cielo) dice: \u201cC\u00e1ntame del cielo, mientras ando solo, so\u00f1ando con <strong>los compa\u00f1eros que hace tanto tiempo se fueron; en una regi\u00f3n m\u00e1s bella, entre la multitud de \u00e1ngeles, est\u00e1n felices mientras cantan esa antiguo y dulce himno.<\/strong>\u201d<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;\">El Estribillo de \u201cAn Empty Mansi\u00f3n\u201d (Una Mansi\u00f3n Vac\u00eda) dice, <strong>al final del camino problem\u00e1tico de la vida, all\u00ed me recibir\u00e1n muchos amigos y seres queridos<\/strong>\u2026\u201d<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;\">El tercer verso de \u201cWhere We&#8217;ll Never Grow Old\u201d (Donde nunca envejeceremos) declara que cuando nuestras vidas aqu\u00ed terminen \u201cTodo nuestro dolor terminar\u00e1 y nuestras voces se mezclar\u00e1n con las de <strong>los salvos que se fueron antes.\u201d<\/strong><\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;\">\u201cWhen the Sun Goes Down\u201d (Cuando el sol se pone) est\u00e1 saturado con el concepto de que al morir los justos entran inmediatamente a su \u201cmansi\u00f3n\u201d celestial donde se enjugan las l\u00e1grimas y \u201c<strong>se unen a la multitud lavada con sangre<\/strong>,\u201d que ya est\u00e1 all\u00ed.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Las muestras anteriores provienen de un breve sondeo de menos de 200 de los 946 himnos del himnario utilizado por la congregaci\u00f3n de la que soy miembro; Sin duda, muchos de las otros m\u00e1s de 700 himnos contienen frases similares que indican que los redimidos ya est\u00e1n en el cielo. Es muy posible que al menos algunos de estos compositores no se dieran cuenta de las implicaciones de algunas de sus palabras (\u00bfse habr\u00e1n dejado \u201cllevar\u201d solo por la intenci\u00f3n divina de glorificar nuestro estado celestial final?). Confieso que he cantado algunos de estos himnos a lo largo de los a\u00f1os sin notar estas implicaciones, pero ya no lo hago. Es, en el mejor de los casos, inconsistente cantar palabras que son contrarias a nuestras convicciones de la Verdad inspirada, ya sea sobre este tema o sobre cualquier otro.<\/span><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sin embargo, este concepto nunca ha ganado muchos seguidores, y por varias buenas razones, como me propongo demostrar. La falacia de esta visi\u00f3n de la morada de los justos muertos se desprende claramente de al menos las siguientes consideraciones:<\/span><\/p>\n<ol>\n<li><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;\">La \u201cregla general\u201d (con unas pocas excepciones admitidas) es que \u201cest\u00e1 establecido para los hombres que mueran una sola vez \u2026\u201d (Hebreos 9:27), excepto los que est\u00e9n vivos al regreso del Se\u00f1or.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;\">El Nuevo Testamento define la <em>muerte<\/em> de la humanidad como la separaci\u00f3n del esp\u00edritu inmortal, infundido por Dios, de su cuerpo f\u00edsico. Santiago lo expres\u00f3 claramente: \u201c\u2026 el cuerpo sin esp\u00edritu est\u00e1 muerto\u201d (2:26). El cuerpo f\u00edsico de todos los que mueren se descompondr\u00e1, pero el esp\u00edritu de uno sigue viviendo en un reino que Dios prepar\u00f3 para los esp\u00edritus de los difuntos. Salom\u00f3n resumi\u00f3 esta verdad; en referencia a un cuerpo sin vida, afirm\u00f3: \u201c\u2026el polvo vuelva a la tierra, como era, y el esp\u00edritu vuelva a Dios que lo dio\u201d (Eclesiast\u00e9s 12:7).<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;\">El Nuevo Testamento identifica al dep\u00f3sito de todos los esp\u00edritus de los difuntos, tanto justos como injustos, como \u201cHades.\u201d Generalmente se acepta que Hades es la palabra griega compuesta transliterada\/anglicanizada, <em>eido<\/em>, que significa \u201cver,\u201d que, combinada con la part\u00edcula negativa <em>a<\/em> al principio significa \u201cno ver\u201d o \u201cinvisible\u201d (Vine defiende la opini\u00f3n de que Hades deriva de la palabra griega <em>ado<\/em>, que significa \u201cque todo lo recibe,\u201d es decir, Hades es el destino de los esp\u00edritus de hombres buenos y malos por igual).<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;\">Jes\u00fas abri\u00f3 la cortina de este reino invisible en su relato del hombre rico y L\u00e1zaro, un mendigo (Lucas 16:19-31). Ambos hombres murieron. El esp\u00edritu de L\u00e1zaro fue llevado por medio de \u00e1ngeles al \u201cseno de Abraham,\u201d un hebra\u00edsmo que connota consuelo y descanso (vv. 22-23). No le fue tan bien al esp\u00edritu del rico sin nombre, \u201cestando en tormentos\u201d que implicaban angustia de fuego (vv. 23-24). Jes\u00fas dijo que el rico estaba en el Hades (v. 23), de lo cual debemos deducir que (a) L\u00e1zaro y Abraham tambi\u00e9n estaban en el Hades, y que (b) existen dos \u00e1reas muy diferentes del reino Hadeano, una de las cuales est\u00e1 habitada por los esp\u00edritus de los justos y la otra (<em>tartarus<\/em> en el Nuevo Testamento griego, 2 Pedro 2:4), por los esp\u00edritus de los injustos. Adem\u00e1s, existe un abismo impasable entre ellos (v. 26). Tambi\u00e9n podemos deducir con justicia que los esp\u00edritus de todos los que han muerto aguardan la Gran Resurrecci\u00f3n ocupando \u201cel seno de Abraham\u201d o \u201ct\u00e1rtaro.\u201d<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;\">En su serm\u00f3n de Pentecost\u00e9s, Pedro hizo referencia al destino tanto del esp\u00edritu del Se\u00f1or como de Su cuerpo sin vida al citar y aplicar la notable profec\u00eda mesi\u00e1nica de David: \u201cPorque no dejar\u00e1s mi alma en el Hades, ni permitir\u00e1s que tu Santo vea corrupci\u00f3n\u201d (Hechos 2:27, 31; Salmo 16:10). Tenga en cuenta lo siguiente: (a) el alma\/esp\u00edritu del Se\u00f1or entr\u00f3 en el Hades despu\u00e9s de Su muerte; de lo contrario, no podr\u00eda haber salido de \u00e9l en Su resurrecci\u00f3n, y (b) Su cuerpo no permaneci\u00f3 en su tumba el tiempo suficiente para pudrirse antes de que Dios lo levantara de all\u00ed \u201cal tercer d\u00eda\u201d despu\u00e9s de su sepultura (Lucas 24:7).<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;\">Jes\u00fas se refiri\u00f3 al reino hadeano de consuelo y descanso en el que su esp\u00edritu estaba a punto de entrar cuando le prometi\u00f3 al ladr\u00f3n arrepentido en la cruz junto a \u00e9l: \u201cHoy estar\u00e1s conmigo en el para\u00edso\u201d (Lucas 23:43), que connota un lugar de placer y bendici\u00f3n. Dado que la Biblia no proporciona ning\u00fan indicio de que exista m\u00e1s de una esfera en el Hades, ya sea para los esp\u00edritus justos o para los esp\u00edritus injustos, deducimos que el <em>seno de Abraham y el Para\u00edso<\/em> describen la misma esfera Hadeana. (El hecho de que Pablo llame \u201cel tercer cielo\u201d [es decir, el cielo mismo] \u201cPara\u00edso\u201d [2 Corintios 12:2-4] ha llevado a aquellos que est\u00e1n en la persuasi\u00f3n <em>instant\u00e1nea del Cielo<\/em> a inferir que, dado que Pablo usa as\u00ed el Para\u00edso en referencia al Cielo, los salvos todos los habitantes del Hades hab\u00edan sido transportados al cielo tras la ascensi\u00f3n de Jes\u00fas, y que todos los justos muertos desde entonces han llegado all\u00ed instant\u00e1neamente. Tal inferencia no permite que el <em>para\u00edso<\/em> pueda usarse para describir cualquier \u201clugar\u201d de gran bendici\u00f3n, placer y paz, dependiendo de consideraciones contextuales. Si bien el para\u00edso describe adecuadamente las im\u00e1genes b\u00edblicas del Cielo, no se debe deducir que cada \u201clugar\u201d llamado \u201cpara\u00edso\u201d sea el Cielo. \u201cEl seno de Abraham\u201d tambi\u00e9n encaja bien con el significado de para\u00edso, el reino Hadeano en el que entraron L\u00e1zaro y el Se\u00f1or)<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Con pocas excepciones (la principal de ellas el Se\u00f1or Jes\u00fas), la Biblia ense\u00f1a que los esp\u00edritus de todos los muertos, comenzando con Ad\u00e1n, tanto los justos como los injustos, han permanecido y permanecer\u00e1n en el Hades hasta Su regreso. Este hecho lo discernimos a partir de las siguientes afirmaciones:<\/span><\/p>\n<ol>\n<li><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;\">En un discurso extenso, Jes\u00fas anunci\u00f3 que regresar\u00e1 en un tiempo que nadie puede predecir (Mateo 24:36-25:30).<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;\">En su venida, \u201c\u2026 los muertos oir\u00e1n la voz del Hijo de Dios \u2026\u201d (Juan 5:25, 28; cf. 1 Tesalonicenses 4:16). Los <em>muertos<\/em>incluir\u00e1n \u201c\u2026 todos los que est\u00e1n en los sepulcros \u2026,\u201d tanto \u201clos que hicieron lo bueno\u201d &#8230; como \u201clos que hicieron lo malo\u201d (Juan 5:28-29; cf. 1 Corintios 15:22-23; 1 Tesalonicenses 4:16-17) (Nota: Habr\u00e1 s\u00f3lo una resurrecci\u00f3n universal, no importan las afirmaciones de los defensores del \u201crapto.\u201d)<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;\">Nuestros cuerpos mortales y carnales entonces resucitar\u00e1n, los cuales en el mismo instante se har\u00e1n \u201cincorruptibles\u201d y, reunidos con nuestros esp\u00edritus inmortales, ser\u00e1n aptos para el reino celestial (1 Corintios 15:42-44). los vivos ser\u00e1n transformados instant\u00e1neamente y se les dar\u00e1n cuerpos aptos para la eternidad (vv. 52-53). Dado que los sentenciados al \u201ccastigo eterno\u201d (Mateo 25:46) tambi\u00e9n deben ser capaces de la inmortalidad, la conclusi\u00f3n es irresistible: como los justos muertos, resucitar\u00e1n con cuerpos inmortales y aquellos que est\u00e9n vivos en Su venida ser\u00e1n inmediatamente transformados y se les dar\u00e1n cuerpos inmortales (refutando por completo la atroz herej\u00eda aniquilacionista).<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;\">La declaraci\u00f3n de sentencias eternas para toda la humanidad, tanto buena como mala, seguir\u00e1 a la Resurrecci\u00f3n (Juan 5:28-29; cf. Mateo 25:31-32, 46). Ninguno podr\u00e1 evitar comparecer ante el \u201ctribunal de Cristo\u201d (2 Corintios 5:10).<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;\">Despu\u00e9s del Juicio, todos los santos, ya sean resucitados o vivos en su venida, ser\u00e1n \u201carrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Se\u00f1or en el aire, y as\u00ed estaremos siempre con el Se\u00f1or\u201d (1 Tesalonicenses 4 :17).<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;\">Habiendo abolido todas las pretensiones rivales de autoridad y poder, el \u00faltimo de las cuales es la muerte, el \u201cRey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores\u201d entregar\u00e1 a los santos inmortales de Su reino glorificado a Su Padre (1 Corintios 15:24-26; 1 Timoteo 6:13-16).<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Afirmar que (1) el \u201cseno\u201d\/para\u00edso de Abraham fue vaciado en la ascensi\u00f3n de Jes\u00fas y sus residentes ascendieron con \u00c9l al Cielo y\/o (2) que todos los justos que han muerto desde entonces han entrado inmediatamente al Cielo implica, por lo tanto, la <strong>negaci\u00f3n<\/strong> de al menos las siguientes doctrinas, todas las cuales las Escrituras ense\u00f1an expl\u00edcita o impl\u00edcitamente, como lo he resumido anteriormente (mi resumen de los absurdos requeridos por el dogma <em>anti-hades<\/em> entre par\u00e9ntesis):<\/span><\/p>\n<ol>\n<li><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;\"><strong>La existencia del Hades<\/strong> desde la resurrecci\u00f3n y ascensi\u00f3n del Se\u00f1or (si todav\u00eda existe, \u00a1no ha tenido ocupantes desde unas semanas despu\u00e9s del Pentecost\u00e9s de Hechos 2!).<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;\"><strong>La resurrecci\u00f3n universal<\/strong> de todos los muertos en la venida del Se\u00f1or (\u00a1no habr\u00e1 ninguno que resucite!).<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;\"><strong>La infusi\u00f3n instant\u00e1nea de inmortalidad<\/strong> por parte del Se\u00f1or a los cuerpos de los resucitados y a los vivos a Su regreso (\u00a1los resucitados y en el Cielo ya estar\u00e1n as\u00ed equipados, o no podr\u00edan haber habitado el Cielo!).<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;\"><strong>El Juicio final universal<\/strong>, al que todos deben comparecer (los \u00fanicos que no ser\u00e1n ya \u201cjuzgados\u201d ser\u00e1n los que vivan cuando el Se\u00f1or regrese, \u00a1o tal vez el Se\u00f1or vaciar\u00e1 el Cielo de toda su humanidad glorificada para que asistan al Juicio!).<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;\"><strong>La ascensi\u00f3n de los santos resucitados e inmortalizados<\/strong>, todos los cuales se encontrar\u00e1n con el Se\u00f1or en el aire (no ser\u00e1 necesario, en relaci\u00f3n con los que ya est\u00e1n en el Cielo; \u00a1solo aquellos que vivan cuando el Se\u00f1or regrese estar\u00e1n disponibles para ascender as\u00ed!)<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Esta doctrina interfiere con algunas de las revelaciones m\u00e1s claras del Esp\u00edritu Santo relativas a los \u201cacontecimientos finales\u201d y nuestra esperanza celestial. Tengamos cuidado de ni siquiera suscribirnos inconscientemente a ella o simpatizar con ella\u2015o cantarla.<\/span><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;\"><strong>Notas finales<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;\">Para una discusi\u00f3n m\u00e1s completa sobre este tema, recomiendo encarecidamente el art\u00edculo del fallecido Guy N. Woods, \u201c\u00bfLos esp\u00edritus de los justos van inmediatamente al cielo al morir?\u201d en Questions and Answers, Freed-Hardeman College: Henderson, TN, 1976, pp. 340-345]<\/span><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;\">[Nota: Escrib\u00ed este manuscrito para su publicaci\u00f3n en la edici\u00f3n de junio de 2022 de The Gospel Preceptor, por encargo de su editor, Jerry C. Brewer. Esta excelente revista mensual digital no requiere suscripci\u00f3n enviando su solicitud por correo electr\u00f3nico a jbbbbbrewer@gmail.com..]<\/span><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;\">Atribuci\u00f3n: De <em>thescripturecache.com<\/em>; Dub McClish, propietario y administrador<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Views: 22[Nota: esta MS esta disponible en letra mas grandee en nuestra pagina de Espanol.] \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La pregunta de nuestro t\u00edtulo claramente se aplica s\u00f3lo a personas que son \u201ccandidatos\u201d b\u00edblicos al cielo. Podr\u00edamos ampliarlo as\u00ed: Los que mueran, habiendo sido salvos por su fe&#8230;<\/p>\n<div class=\"easywp-readmore\"><a class=\"read-more-link\" href=\"https:\/\/thescripturecache.com\/?p=23334\">Continue Reading&#8230;<span class=\"easywp-sr-only\">  \u00bfVan los salvos al cielo inmediatamente al morir?<\/span><\/a><\/div>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23334","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","wpcat-1-id"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/thescripturecache.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23334","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/thescripturecache.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/thescripturecache.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/thescripturecache.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/thescripturecache.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=23334"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/thescripturecache.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23334\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23335,"href":"https:\/\/thescripturecache.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23334\/revisions\/23335"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/thescripturecache.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=23334"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/thescripturecache.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=23334"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/thescripturecache.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=23334"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}