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[Nota: <\/strong>esta MS esta disponible en letra mas grandee en nuestra pagina de Espanol.]<\/p>\n Introducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n De las tres instituciones ordenadas por Dios \u2014la iglesia, el gobierno civil y el hogar\u2014, el hogar es la m\u00e1s antigua. Su estabilidad y salud (o su ausencia) afectan fundamentalmente la estabilidad y salud de las otras dos instituciones. Dios cre\u00f3 el primer hogar cuando cre\u00f3 a Ad\u00e1n y luego a Eva, uni\u00e9ndolos en una ceremonia nupcial divina (G\u00e9nesis 2:21-22). Su regla para la formaci\u00f3n de todos los hogares sucesivos aparece entonces en el registro inspirado: \u201cPor tanto, dejar\u00e1 el hombre a su padre y a su madre, y se unir\u00e1 a su mujer, y ser\u00e1n una sola carne\u201d (v. 24). Tanto el Se\u00f1or como Pablo reconocieron esta declaraci\u00f3n como la voluntad permanente de Dios (Mateo 19:5; Efesios 5:31). As\u00ed, desde que Dios cre\u00f3 ese primer hogar, todo hogar sucesivo (que la Biblia autoriza) ha sido formado por un hombre y una mujer que deciden dejar a sus respectivos padres y casarse.<\/p>\n Dado que el hogar, como se describi\u00f3 anteriormente, es originado por Dios y, por lo tanto, ordenado por \u00c9l, no deber\u00eda sorprendernos encontrar la Biblia repleta de instrucciones y normas al respecto. Estas incluyen informaci\u00f3n dirigida espec\u00edficamente a cada miembro del hogar y a sus relaciones mutuas. Las leyes b\u00edblicas relativas al hogar no pretenden restringirnos indebidamente ni privarnos de alegr\u00eda y felicidad. Al contrario, su prop\u00f3sito es preservar y perpetuar la santidad del hogar tal como Dios lo dise\u00f1\u00f3 y brindar la m\u00e1xima alegr\u00eda y felicidad en nuestras relaciones familiares.<\/p>\n Dado que la perpetuaci\u00f3n del \u201chogar nuclear\u201d (es decir, el esposo y la esposa y los hijos nacidos de su uni\u00f3n) es ordenada por Dios y constituye la piedra angular de la sociedad civilizada, no deber\u00eda sorprendernos que sea un blanco predilecto y constante de Satan\u00e1s y sus secuaces. Los \u00faltimos cuarenta a\u00f1os han tra\u00eddo ataques sin precedentes contra el hogar. Estos ataques han incluido la revoluci\u00f3n sexual de la d\u00e9cada de 1960, la legislaci\u00f3n sobre el divorcio sin culpa, el movimiento de liberaci\u00f3n femenina, la legalizaci\u00f3n del aborto, la industria del entretenimiento y los activistas y simpatizantes homosexuales. Detr\u00e1s de todo esto se encuentra la filosof\u00eda del humanismo secular, que ha hecho (y sigue haciendo) todo lo posible por destruir todo lo remotamente relacionado con la Biblia y la creencia en Dios (incluida, por supuesto, la moral b\u00edblica). El hogar ha sufrido enormemente por estos m\u00faltiples ataques. El clima social y cultural que enfrentan los j\u00f3venes ahora \u2014y que enfrentar\u00e1n despu\u00e9s de que algunos de nosotros, los mayores, nos vayamos\u2014 infunde aprensi\u00f3n en el coraz\u00f3n de todo hijo de Dios sensato.<\/p>\n Todos los factores mencionados deber\u00edan inculcarnos la importancia de aferrarnos al concepto b\u00edblico del hogar y alzar la voz por todos los medios posibles para instruir a los dem\u00e1s. Sin duda, tenemos raz\u00f3n al afirmar que la iglesia no puede ser m\u00e1s fuerte espiritual ni moralmente que los hogares que la componen. Hogares m\u00e1s fuertes hacen congregaciones m\u00e1s fuertes, y viceversa. \u00bfQu\u00e9 nos ense\u00f1a la Biblia sobre los hogares que edificar\u00e1n la iglesia? El mejor resumen de esta doctrina en un solo pasaje se encuentra en Efesios 5:22\u20136:4. Este pasaje abarca las dos relaciones principales en todo hogar normal y completo: (1) la relaci\u00f3n entre esposo y esposa y (2) la relaci\u00f3n entre padres e hijos.<\/p>\n Esposos y esposas<\/strong><\/p>\n Todo hogar, seg\u00fan la definici\u00f3n b\u00edblica, comienza cuando un hombre y una mujer deciden que no desean vivir separados. Deciden dejar a sus respectivos padres y formar su propio hogar prometi\u00e9ndose amor y fidelidad mutuos de por vida en una ceremonia matrimonial. Las Escrituras son expl\u00edcitas al detallar la manera en que deben relacionarse como esposo y esposa en esta nueva uni\u00f3n. El Esp\u00edritu Santo instruye a las esposas a estar sujetas a sus esposos, como lo est\u00e1n a Cristo (Efesios 5:22-24; cf. Colosenses 3:18; Tito 2:5; 1 Pedro 3:1, 5-6). La esposa debe temer y amar a su esposo (Efesios 5:33b; Tito 2:4). Dios ha hecho al esposo el l\u00edder del hogar: \u201cEl marido es cabeza de la mujer\u201d (Efesios 5:23). El liderazgo implica no solo autoridad, sino tambi\u00e9n una gran responsabilidad, por la cual los esposos ser\u00e1n llamados a rendir cuentas. Deben comportarse con amor y sacrificio hacia sus esposas, como Cristo lo hizo con la iglesia (v. 25; cf. Colosenses 3:19). Si los esposos se entregaran por sus esposas como Cristo lo hizo por la iglesia, se eliminar\u00eda inmediatamente la mitad de la plaga del divorcio. Si las esposas hicieran lo mismo por sus esposos, se eliminar\u00eda la otra mitad.<\/p>\n Los esposos deben proveer y cuidar a sus esposas como se cuidan a s\u00ed mismos, y como Cristo cuid\u00f3 de su esposa espiritual, la iglesia (vv. 28-29). El mismo amor que lleva a un hombre a dejar a su padre y a su madre por la mujer que se convierte en su esposa es el amor que debe continuar por ella (v. 31). Como alguien f\u00edsicamente m\u00e1s fuerte que ella, debe honrar a su esposa protegi\u00e9ndola (1 Pedro 3:7).<\/p>\n Estos elementos de la relaci\u00f3n entre esposos son ampliamente ignorados, incluso despreciados, por quienes est\u00e1n en el mundo y por algunos en la iglesia. Las mujeres que han crecido bajo la influencia de la \u201cliberaci\u00f3n femenina\u201d ridiculizan, detestan y se rebelan contra los pasajes expl\u00edcitos mencionados que instruyen a las esposas a someterse a sus esposos. De alguna manera, lo consideran degradante e infieren que estos pasajes implican alg\u00fan tipo de inferioridad en el sexo femenino, lo cual, por supuesto, no es cierto. Conozco a algunas esposas cristianas que son espiritual o intelectualmente superiores a sus esposos. (De hecho, sospecho que una de ellas vive donde yo vivo). Someterse al esposo no la hace inferior en ning\u00fan sentido. Al proveer sus bendiciones espirituales, Dios no reconoce distinciones entre hombres y mujeres (G\u00e1latas 3:28b). Sin embargo, en el hogar (como en la iglesia), Dios exige las distinciones que hemos revisado en las relaciones entre hombres y mujeres.<\/p>\n La sumisi\u00f3n de una esposa a su esposo no la obliga a sufrir abuso continuo, quiz\u00e1s incluso con riesgo de su vida, a manos de alguien que es una bestia cruel e inhumana. La autoridad de un esposo sobre su esposa jam\u00e1s puede justificar un trato desp\u00f3tico y tir\u00e1nico, por no mencionar cruel y abusivo, hacia ella. Si bien la autoridad del esposo implica que, eventualmente, la responsabilidad recae en \u00e9l, no es amoroso ni cari\u00f1oso (ni sabio) si no consulta a su esposa sobre asuntos que afectan tanto su vida como la suya (por ejemplo, compras importantes, mudanzas, crianza de los hijos, recreaci\u00f3n, etc.).<\/p>\n Al igual que en la iglesia, tambi\u00e9n en el hogar: el camino de Dios es el correcto y el camino hacia nuestra felicidad suprema. Cuando los hombres y las mujeres desechan el modelo de Dios para el matrimonio, el divorcio, las segundas nupcias y el hogar en general, se acarrean una miseria multiplicada sobre s\u00ed mismos y sobre millones de ni\u00f1os inocentes que han tra\u00eddo al mundo.<\/p>\n Padres e hijos<\/strong><\/p>\n La mayor\u00eda de los esposos y esposas se convierten en padres y madres, lo cual tambi\u00e9n forma parte del plan de Dios (G\u00e9nesis 1:28). Por consiguiente, Pablo contin\u00faa su an\u00e1lisis de los esposos y esposas con instrucciones para los padres y sus hijos. Los hijos (incluidos uno o m\u00e1s) deben obedecer a sus padres (tanto a la madre como al padre) \u201cporque esto es justo\u201d (Efesios 6:1b) y \u201cesto agrada al Se\u00f1or\u201d (Col. 3:20b). No solo eso, sino que los hijos deben honrar a sus padres, momento en el cual Pablo cit\u00f3 el quinto mandamiento del Dec\u00e1logo (\u00c9xodo 20:12) y lo aplic\u00f3 a la era cristiana (Efesios 6:2-3).<\/p>\n El mandato de que los hijos obedezcan a sus padres implica que los padres deben exigir dicha obediencia desde muy peque\u00f1os. La mayor\u00eda de los ni\u00f1os son lo suficientemente inteligentes, incluso a temprana edad, como para poner a prueba sus l\u00edmites y ver hasta d\u00f3nde pueden forzarlos. Los l\u00edmites impuestos por los padres carecen de sentido sin la disciplina y el castigo por las transgresiones. Los padres cometen un tr\u00e1gico error cuando uno quiere disciplinar a su hijo, pero el otro intenta impedirlo. Un ni\u00f1o pronto aprender\u00e1 exactamente c\u00f3mo enfrentar a uno contra el otro para su propio beneficio. Para millones de padres, los l\u00edmites y la disciplina son t\u00e9rminos extra\u00f1os y conceptos a\u00fan m\u00e1s extra\u00f1os. El Dr. Benjamin Spock, a trav\u00e9s de su libro sobre la crianza de los hijos y su generaci\u00f3n contempor\u00e1nea de psic\u00f3logos ingenuos, convenci\u00f3 a los padres hace dos generaciones de que \u201cestorbar\u00edan\u201d a sus hijos si los restring\u00edan. As\u00ed, en lugar de deformar los traseros de Suzie o Johnny como la Biblia ense\u00f1a a los padres (Proverbios 13:24; 22:15; 23:13-14; 29:15), los padres deformaron sus personalidades al permitirles patearlos en las espinillas y gritar \u201cno\u201d a las \u00f3rdenes paternas. El resultado fue una generaci\u00f3n indisciplinada que, a su vez, ha producido una generaci\u00f3n a\u00fan menos disciplinada. A pesar de lo obvio, los planificadores sociales a\u00fan no comprenden por qu\u00e9 las escuelas p\u00fablicas est\u00e1n plagadas de ni\u00f1os que pronuncian obscenidades, desaf\u00edan la autoridad, atacan a los profesores e incluso cometen asesinatos y violaciones. Aunque Spock se retract\u00f3 de sus desastrosos consejos sobre crianza en sus \u00faltimos a\u00f1os, como el antiguo rey Manas\u00e9s, arrepentido de sus malvados primeros a\u00f1os, el da\u00f1o que caus\u00f3 fue irreversible.<\/p>\n El jurado a\u00fan no ha decidido qui\u00e9n fue m\u00e1s irracional: Spock con su elixir desenfrenado o los padres que lo abr\u00edan con entusiasmo. Antes de culpar a Spock con demasiada dureza, quiz\u00e1s deber\u00edamos recordar que nadie oblig\u00f3 a los padres a aceptar su idiotez. Al parecer, cre\u00edan que la suya era la soluci\u00f3n f\u00e1cil: dejar que los peque\u00f1os crecieran solos, haciendo lo que quisieran. Sin embargo, esa soluci\u00f3n f\u00e1cil ha causado una tragedia, un dolor y un sufrimiento incalculables para estos ni\u00f1os obstinados e incorregibles, las v\u00edctimas de sus cr\u00edmenes, y sus padres. De hecho, toda la naci\u00f3n ha pagado (y est\u00e1 pagando) un precio terrible por este enfoque antinatural e insensato de la paternidad.<\/p>\n Pablo tambi\u00e9n aborda en este contexto el extremo opuesto: la disciplina innecesariamente severa: \u201cY vosotros, padres, no provoqu\u00e9is a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestaci\u00f3n del Se\u00f1or\u201d (Efesios 6:4; Colosenses 3:21). Si bien ambos padres tienen responsabilidades disciplinarias, observamos nuevamente que la responsabilidad principal de liderazgo sigue recayendo plenamente sobre los hombros del esposo\/padre. La disciplina y los l\u00edmites severos e injustos provocan ira y des\u00e1nimo innecesarios, y pueden ser tan contraproducentes como la falta de disciplina. Los padres sabios procurar\u00e1n ejercer disciplina y establecer l\u00edmites para sus hijos que sean:<\/p>\n Si los ni\u00f1os no aprenden a respetar la autoridad y a obedecer a las figuras de autoridad en el hogar (pap\u00e1 y mam\u00e1), a menudo nunca lo aprenden. Los ni\u00f1os reciben sus primeros conceptos de Dios de sus padres, especialmente de sus padres. Por lo tanto, los padres tienen la enorme responsabilidad de hacerlo bien. Si ven permisividad, falta de firmeza y falta de disciplina en el querido pap\u00e1, pueden extrapolar f\u00e1cilmente estas caracter\u00edsticas a Dios. \u00bfPodr\u00eda esto explicar por qu\u00e9 muchos conciben a Dios como un \u201cPap\u00e1 Noel\u201d celestial que trae regalos a todos, sin importar si se portan bien o mal? Creo que s\u00ed. Por el contrario, si los ni\u00f1os tienen un padre cruel y despiadado que solo espera atraparlos en alguna infracci\u00f3n, es muy posible que vean a Dios desde esa perspectiva.<\/p>\n Es muy triste observar que muchos padres cristianos se encontraban entre quienes eligieron el libro de Spock en lugar del Libro del Esp\u00edritu \u2014la Biblia\u2014 como recurso para la crianza de sus hijos. Mi juicio es que su grave error explica en gran medida una generaci\u00f3n de descendientes rebeldes, confundidos y de mentalidad liberal que en los \u00faltimos a\u00f1os se han convertido en ancianos y predicadores agentes de cambio en la iglesia y administradores y profesores en las escuelas.<\/p>\n Conclusi\u00f3n<\/strong><\/p>\n \u00bfAfectan los hogares b\u00edblicamente disfuncionales a las congregaciones? \u00bfVuelan los gansos? \u00bfLadran los perros? Las mujeres que buscan roles de liderazgo prohibidos en la iglesia (1 Corintios 11:1-3; 14:34; 1 Timoteo 2:8-13) probablemente no se sometieron a la autoridad de sus esposos en casa. De igual manera, los hijos que no tienen l\u00edmites en casa probablemente no vean la necesidad de observar los l\u00edmites de Dios en la iglesia. Por otro lado, los hijos de padres cristianos excesivamente opresivos y crueles pueden desilusionarlos de Dios y de la iglesia.<\/p>\n La otra cara de la moneda tambi\u00e9n suele ser cierta. Los ni\u00f1os que crecen con l\u00edmites razonables y con una disciplina constante y amorosa de padres cristianos son bendecidos indescriptiblemente. Tienen la mejor oportunidad de ser hijos de Dios fuertes, fieles y celosos. \u00a1El Se\u00f1or no tiene muchos de estos en sus congregaciones! Estos hogares cristianos fuertes son la mayor fuente de fortaleza en cualquier cuerpo espiritual.<\/p>\n [Nota: Escrib\u00ed este manuscrito y present\u00e9 un resumen del mismo en forma oral en la conferencia organizada por Northeast Church of Christ, Hurst, Texas, el 3 de abril de 2005.]<\/p>\n Atribuci\u00f3n: De thescripturecache.com<\/em>; Dub McClish, propietario, curador, y administrador<\/p>\n Traducido por<\/strong>: Jaime Hernandez.<\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Views: 6[Nota: esta MS esta disponible en letra mas grandee en nuestra pagina de Espanol.] Introducci\u00f3n De las tres instituciones ordenadas por Dios \u2014la iglesia, el gobierno civil y el hogar\u2014, el hogar es la m\u00e1s antigua. Su estabilidad y salud (o su ausencia) afectan…<\/p>\n\n