Views: 0<\/p>
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Quiz\u00e1s ninguna familia cristiana se haya escapado de ver a un miembro de la familia alejarse de la fe, ya sea en la doctrina o en comportamiento (o en ambos). Cuando un esposo, esposa, hijo, hija, hermano o hermana cae o se involucra en un error doctrinal o en el apoyo de un maestro falso, \u00bfqu\u00e9 deben hacer los miembros fieles de la familia? \u00bfPuede uno ser al mismo tiempo fiel a Cristo y tambi\u00e9n fiel a los compromisos y relaciones familiares? \u00bfSe debe cesar toda asociaci\u00f3n con los parientes?<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Respecto a la relaci\u00f3n entre esposo y esposa en la cual a uno se le ha quitado el compa\u00f1erismo, se le hizo la siguiente pregunta al difunto Guy N. Woods, y su respuesta es la siguiente (Preguntas y respuestas<\/em>, Vol. 2, pp. 33\u201334):<\/span><\/p>\n PREGUNTA: “Pablo proh\u00edbe la asociaci\u00f3n fraterna con una persona a la que se la ha quitado el compa\u00f1erismo, \u2018con el tal ni aun com\u00e1is’ (I Corintios 5:11). \u00bfQu\u00e9 debe hacer una esposa cristiana fiel cuando a su esposo se le quit\u00f3 el compa\u00f1erismo?<\/span><\/p>\n RESPUESTA: Parece claro que Pablo no estaba aludiendo a una relaci\u00f3n que involucra a marido y mujer en el pasaje citado. Las leyes de Dios nunca est\u00e1n en conflicto; toda verdad es armoniosa consigo misma y los principios bajo los cuales Dios ordena que debamos vivir nunca son contradictorios. Las esposas tienen deberes con sus esposos ya sean cristianos o no, y estos deberes armonizan con las obligaciones como cristianos, tambi\u00e9n. Las relaciones matrimoniales fueron dise\u00f1adas por Dios para tener prioridad sobre todas las dem\u00e1s relaciones; Cualquier situaci\u00f3n posterior que surja debe entenderse a la luz de este hecho. Por lo tanto, la esposa cristiana debe continuar viviendo con su esposo y usar su influencia para llevarlo al arrepentimiento. I Pedro 3:1, aunque no es directamente aplicable a este asunto, no obstante, indica el principio involucrado.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Estoy de acuerdo con lo anterior, con la siguiente excepci\u00f3n: va demasiado lejos para decir sin calificaci\u00f3n que “las relaciones matrimoniales fueron dise\u00f1adas por Dios para tomar prioridad sobre todas las dem\u00e1s relaciones.” Pablo lo dej\u00f3 en claro (I Corintios 7:13-16) que si un compa\u00f1ero imp\u00edo se niega a tolerar a su compa\u00f1ero cristiano fiel y abandona el matrimonio, el compa\u00f1ero fiel no est\u00e1 obligado a impedir su partida. (Nota: tal partida no le da a la pareja fiel el derecho a volver a casarse, a menos que la pareja que se haya marchado haya cometido (o se cometa m\u00e1s tarde) fornicaci\u00f3n\/adulterio [Mateo 19:9].) Por mucho tiempo he opinado que, desde el contexto en I Corintios 7, el que se va es aquel que encuentra la vida piadosa de su compa\u00f1ero muy repugnante (y quiz\u00e1s se limita en su impiedad) que \u00e9l\/ella abandona las “restricciones” de la relaci\u00f3n. Tambi\u00e9n he cre\u00eddo durante mucho tiempo que la opci\u00f3n que Pablo da en los vers\u00edculos 15\u201316 est\u00e1 dise\u00f1ada para dejar que el c\u00f3nyuge fiel escape de una relaci\u00f3n que podr\u00eda causar la p\u00e9rdida de su alma a trav\u00e9s de la tentaci\u00f3n de mantener la relaci\u00f3n intacta al ceder a las imp\u00edas exigencias de un compa\u00f1ero sin Dios. Me doy cuenta de que este pasaje trata sobre un cristiano casado con un no cristiano, pero no veo ninguna raz\u00f3n por la que no se aplique tambi\u00e9n a un cristiano casado con un cristiano que se le ha quitado el compa\u00f1erismo o que se haya hecho infiel a Dios, incluso aunque no se le haya quitado el compa\u00f1erismo. \u00c9l no est\u00e1 m\u00e1s en comuni\u00f3n con Dios y con los santos fieles que un incr\u00e9dulo.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Del mismo modo que el quitar el compa\u00f1erismo de la hermandad a un marido por parte de la iglesia no rompe el v\u00ednculo matrimonial ni anula las responsabilidades de su fiel esposa cristiana, suponiendo que esta pareja tenga hijos y que el marido tambi\u00e9n tenga hermanos carnales, tampoco la retirada del compa\u00f1erismo anula la relaci\u00f3n padre-hijo ni la relaci\u00f3n carnal hermano-hermana.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sin embargo, se debe modificar la actitud hacia \u00e9l de todos los miembros de la familia que son fieles a Dios, de modo que entienda bien que no aprueban su comportamiento y\/o doctrina y que no habr\u00e1 comuni\u00f3n espiritual con \u00e9l hasta que se arrepienta. Los que citan II Tesalonicenses 3:14 (es decir, “no os junt\u00e9is con” el ap\u00f3stata) como un absoluto sin excepciones, incluidos los miembros de la familia, simplemente han dejado de leer demasiado pronto. El siguiente vers\u00edculo califica el no os junt\u00e9is<\/em> al decir que no debemos tratar a alguien como un enemigo, sino que debemos advertirle como a un hermano, lo que requiere alg\u00fan tipo de asociaci\u00f3n\/contacto personal. Si este procedimiento aplica a nuestra conducta hacia un cristiano acusado o marcado que no es un pariente carnal, \u00bfdeber\u00eda aplicarse algo menos a los miembros de la familia carnal? No veo el por qu\u00e9 deber\u00eda hacerlo.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Entonces, \u00bfqu\u00e9 deben hacer los padres y los abuelos si sus hijos y\/o nietos abandonan la fe cuando se van de casa? \u00bfQu\u00e9 se debe hacer cuando un hermano o hermana en la familia inmediata est\u00e1 involucrado en el error? \u00bfQu\u00e9 debe hacer un hijo adulto si su padre o su madre apostatan? Este dilema desaf\u00eda la mejor sabidur\u00eda de uno a veces. Sin excepci\u00f3n, \u00bfdebemos condenarlos y decirles que no pueden cruzar nuestra puerta hasta que se arrepientan? \u00bfLes azotamos la puerta en sus caras en las reuniones familiares y convivios? \u00bfDebemos dejar que vengan, pero hacer que coman en otra habitaci\u00f3n? \u00bfHacer eso ayudar\u00eda u obstaculizar\u00eda la posibilidad de hacer que se arrepienta?<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00bfNo deber\u00edamos tener un poco de consideraci\u00f3n para tratar esto caso por caso, dependiendo al menos en cierto grado del tipo de pecados involucrados (por ejemplo, si un miembro de la familia que ha aceptado el agnosticismo debe ser tratado de la misma manera que un abusador de ni\u00f1os)? Ciertamente, sin dudar debemos desaprobar sus delitos y hacer lo que podamos para amonestar, ense\u00f1ar y persuadirlos para que regresen, sea cual sea su pecado. Sin embargo, si usamos el enfoque de cortar (como algunos abogan) de tajo todo compa\u00f1erismo, \u00bfqu\u00e9 esperanza tenemos de persuadirlos y restaurarlos? Sugiero que hay cierto margen para juzgar este problema doloroso.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Despu\u00e9s de haber experimentado este dolor en nuestra propia familia, nuestro enfoque ha sido (y sigue siendo) algo as\u00ed como de t\u00e9rmino medio. Hemos dejado que los transgresores sepan (en los t\u00e9rminos m\u00e1s en\u00e9rgicos posibles) nuestra desaprobaci\u00f3n y desacuerdo con sus errores de comportamiento y\/o doctrinales. Estas conversaciones han incluido se\u00f1alar las falacias de su comportamiento y\/o doctrina, junto con fuertes llamamientos para su arrepentimiento y regresar a la fidelidad. No hemos dejado ninguna duda en las mentes de los miembros de nuestra familia, tan amados como lo son para nosotros en la carne, de que no estamos en comuni\u00f3n espiritual con ellos en ning\u00fan sentido o grado y que no lo haremos ni podemos estar, hasta que se arrepienten Sin embargo, no los excluimos de las reuniones familiares que los rodean de personas que saben que son diametralmente opuestas a su comportamiento imp\u00edo y\/o doctrinas condenatorias. Creemos que ser\u00eda contraproducente para nuestro objetivo de restaurarlos si los separamos de la \u00fanica v\u00eda de contacto continuo que tenemos con ellos (es decir, el amor por los lazos familiares) y que tienen con personas piadosas.<\/span><\/p>\n [Nota:<\/strong> Escrib\u00ed este art\u00edculo y se public\u00f3 en The Lighthouse,<\/em> bolet\u00edn semanal de la Iglesia de Cristo de Northpoint, Denton, TX, el 13 de noviembre de 2011]<\/span><\/p>\n Reconocimiento: <\/strong>Tomado deTheScripturecache.com<\/em>; Dub McClish, propietario y administrador \u00a0<\/span><\/p>\n Traducido por<\/strong>: Jaime Hernandez.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Views: 0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Quiz\u00e1s ninguna familia cristiana se haya escapado de ver a un miembro de la familia alejarse de la fe, ya sea en la doctrina o en comportamiento (o en ambos). Cuando un esposo, esposa, hijo, hija, hermano o…<\/p>\n