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[Nota: <\/strong>esta MS esta disponible en letra mas grandee en nuestra pagina de Espanol.]<\/span><\/p>\n Dios ha “cambiado de opini\u00f3n” en ocasiones (por ejemplo, \u00c9xodo 32:7-14, N\u00fameros 14:11-20). Si Dios nunca “cambia de parecer” acerca de algo, el de\u00edsmo est\u00e1 justificado y muchas de nuestras oraciones son vanas. A menudo, el objetivo de nuestras oraciones es para persuadir a Dios a que intervenga providencialmente en situaciones que (entendemos por la Biblia) no contradecir\u00edan Su inmutabilidad. Estas oraciones involucran casos en los que tememos que \u00c9l podr\u00eda no intervenir si no damos a conocer nuestras peticiones.<\/span><\/p>\n Sin embargo, todas estas ocasiones (con respecto a las cuales esperamos persuadir a Dios para que act\u00fae providencialmente por haber orado) tienen un hilo com\u00fan. Se relacionan con su trato con nuestras circunstancias finitas y temporales. Si hubiera destruido la murmuraci\u00f3n del desierto y hubiera creado una nueva naci\u00f3n a trav\u00e9s de Mois\u00e9s, no habr\u00eda alterado sus promesas a Abraham, incluida la Semilla prometida que bendecir\u00eda a todas las naciones (G\u00e1latas 3:16).<\/span><\/p>\n Cuando oramos sobre varias circunstancias o personas, esas cosas son asuntos indiferentes con respecto al plan de Dios para redimir a la humanidad. Es muy posible que deseemos y oremos para que Dios restaure la salud de un hermano o hermana fiel. Sin embargo, su salvaci\u00f3n no depende de si la oraci\u00f3n es respondida de acuerdo con nuestro deseo.<\/span><\/p>\n Nadie con un poco de conocimiento de la Biblia le pedir\u00eda a Dios que salvara a un pagano sincero a trav\u00e9s de Buda. La orientaci\u00f3n general de la Biblia, por no mencionar las numerosas declaraciones expl\u00edcitas (por ejemplo, Juan 14:6), hace que tal oraci\u00f3n sea impensable.<\/span><\/p>\n Ser\u00eda una completa locura pedirle a Dios que salve a un pecador no arrepentido de sus pecados, un infiel en su incredulidad o un depravado en contra de la voluntad de ellos. Por varias declaraciones imperativas y categ\u00f3ricas, sabemos que la voluntad de Dios est\u00e1 eternamente dada para esas cuestiones redentoras: (1) “Os digo: No; antes si no os arrepent\u00eds, todos perecer\u00e9is igualmente” (Lucas 13:3). (2) “Porque si no cre\u00e9is que yo soy, en vuestros pecados morir\u00e9is” (Juan 8:24). (3) “He aqu\u00ed, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar\u00e9 a \u00e9l, y cenar\u00e9 con \u00e9l, y \u00e9l conmigo” (Apocalipsis 3:20).\u00a0 La promesa de Dios a Abraham relacionada con el Evangelio salvador<\/strong> es el tema de Su declaraci\u00f3n jurada:<\/span><\/p>\n Por lo cual, queriendo Dios mostrar m\u00e1s abundantemente a los herederos de la promesa la inmutabilidad de su consejo<\/strong>, interpuso juramento; para que por dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta<\/strong>, tengamos un fort\u00edsimo consuelo los que hemos acudido para asirnos de la esperanza puesta delante de nosotros (Hebreos 6:17-18; \u00e9nfasis DM).<\/span><\/p><\/blockquote>\n Dios no puede mentir, punto<\/strong>; sin embargo, cuando comenz\u00f3 su carta a Tito, Pablo enfatiz\u00f3 especialmente esta faceta de la naturaleza de Dios en relaci\u00f3n con los asuntos de la salvaci\u00f3n prometida<\/strong>:<\/span><\/p>\n Pablo, siervo de Dios y ap\u00f3stol de Jesucristo, conforme a la fe de los escogidos de Dios y el conocimiento de la verdad que es seg\u00fan la piedad, en la esperanza de la vida eterna, la cual Dios, que no miente, prometi\u00f3 desde antes del principio de los siglos y a su debido tiempo manifest\u00f3 su palabra por medio de la predicaci\u00f3n que me fue encomendada por mandato de Dios nuestro Salvador (Tito 1:1-3; \u00e9nfasis DM).<\/span><\/p><\/blockquote>\n Dios ha sellado todos los asuntos relacionados con la redenci\u00f3n. \u00c9l violar\u00eda y contradecir\u00eda su propia inmutabilidad si \u00c9l los cambiara. Las anteriores declaraciones categ\u00f3ricas del Se\u00f1or incluyen las condiciones b\u00e1sicas sobre las cuales Dios concede la gracia salvadora a trav\u00e9s de su Hijo. \u00c9l no solo ser\u00eda poco confiable y caprichoso, sino enga\u00f1oso, si Sus condiciones de perd\u00f3n no fueran absolutamente constantes ni excepcionales. Si Dios fuera un agente cambiante, no sabr\u00edamos qu\u00e9 creer, hacer o ense\u00f1ar sobre la pregunta de todas las preguntas: “\u00bfQu\u00e9 debo hacer para ser salvo?”<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dios definitivamente revel\u00f3 su plan para salvar a los hombres a trav\u00e9s de la muerte de su Hijo. A pesar de este hecho, los hombres a veces hacen afirmaciones extremadamente absurdas: “No sabemos por qu\u00e9 Dios escogi\u00f3 salvarnos a trav\u00e9s del sacrificio de Cristo; Pudo haberlo hecho de otra manera.” Seguramente los que hablan as\u00ed no han pensado lo que est\u00e1n diciendo.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En primer lugar, \u00bfde d\u00f3nde aprendi\u00f3 alg\u00fan hombre insignificante e ignorante que hab\u00eda “otra forma o camino”? Adem\u00e1s, considere lo que tal sofister\u00eda implica acerca de Dios: \u00c9l podr\u00eda<\/strong> haber redimido al hombre por otros medios, \u00a1pero eligi\u00f3<\/strong> hacerlo de una manera que requer\u00eda un sufrimiento indescriptible\u2015 e innecesario\u2015por parte de su Hijo! Tal comportamiento s\u00e1dico ser\u00eda completamente irreconciliable con el amor y la misericordia de Dios. Cuando Su Hijo justo or\u00f3 tres veces: “Padre m\u00edo, si es posible, pase de m\u00ed esta copa” (Mateo 26:39-44), seguramente, si hubiese habido alguna otra forma posible de asegurar nuestra redenci\u00f3n, Su Padre amoroso lo habr\u00eda empleado. No hab\u00eda otra manera.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En el Concilio Divino Trino, el esquema de la redenci\u00f3n humana fue concebido antes de la creaci\u00f3n (I Pedro 1:18-20, ver Miqueas 5:2, Romanos 16:25, Efesios 3:11, II Timoteo 1:9). Este plan era tan perfecto, cierto y definitivo como la Deidad Misma. Incluso Satan\u00e1s, con sus \u00e1ngeles malvados y su poderosa arma de muerte, no pudo evitar que fructificara el establecimiento de la iglesia con prop\u00f3sito eterno (Mateo 16:18; Efesios 3:10-11). Si, despu\u00e9s de toda la planificaci\u00f3n divina, la profec\u00eda y la tipolog\u00eda, Dios hubiera “cambiado de opini\u00f3n” sobre la forma en que se har\u00eda la redenci\u00f3n del hombre, \u00bfc\u00f3mo podr\u00edamos confiar de cualquier otra cosa que dijera? La misma sugerencia bordea la blasfemia.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Durante mucho tiempo otros han sugerido que Dios ha cambiado de opini\u00f3n acerca de c\u00f3mo debe el hombre responder para poder ser salvado por medio de Cristo. El catolicismo romano y el protestantismo por igual se basan en la idea de que Dios no quiso decir lo que dice sobre el plan de salvaci\u00f3n, la iglesia, el culto, la vida santa y otros temas, incluido el Juicio.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Algunos de nuestros hermanos inconformes siguen la huella detr\u00e1s de los denominacionalistas, declarando audazmente que Dios ha cambiado de opini\u00f3n sobre\u2015todas las cosas\u2015el bautismo. Royce Money, presidente de Abilene Christian University, es un buen ejemplo. En su discurso en las Conferencias de ACU en febrero de 2000, despu\u00e9s de que hizo lo que al principio sonaba como una fuerte declaraci\u00f3n sobre la necesidad del bautismo, luego lo reiter\u00f3 todo. De Juan 3: 5 dijo:<\/span><\/p>\n Supongo que a\u00fan es cierto. Esa es la regla, pero \u00bfy las excepciones? \u00bfQu\u00e9 hay de innumerables creyentes\u2026cuya espiritualidad y virtudes cristianas a veces superan a las m\u00edas? \u00bfQu\u00e9 hay de todo eso? No lo s\u00e9, pero el Se\u00f1or conoce las excepciones, y espero que haga muchas. Nuestro trabajo, me parece, es ense\u00f1ar la regla y dejar que el Se\u00f1or haga las excepciones [aplausos largos y fuertes].<\/span><\/p><\/blockquote>\n Como a menudo todos los liberales dementes lo hacen, Money puso su cerebro en neutral y compiti\u00f3 con su motor emocional en esta declaraci\u00f3n. Parafraseo: “Dios est\u00e1 obligado a hacer excepciones a su ense\u00f1anza sobre el bautismo porque hay tantos ‘creyentes espirituales’ que no creen en \u00e9l. Sin duda \u00c9l no condenar\u00e1 a todas esas personas buenas y sinceras.” Esto es una antigua tonter\u00eda denominacional. No, hermano Money: no es nuestro trabajo ense\u00f1ar la regla y<\/strong> sugerir que el Se\u00f1or har\u00e1 excepciones. Es nuestro trabajo ense\u00f1ar la ley\u2015punto<\/strong> (Mateo 28:19-20; Marcos 16:15-16).<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00bfAlguien me puede explicar c\u00f3mo este hermano ap\u00f3stata supo que “el Se\u00f1or conoce las excepciones” de Juan 3:5? Ciertamente no dio ninguna Escritura para su escandaloso anuncio. Su atrevida afirmaci\u00f3n de excepciones a Juan 3:5 (en la que el Se\u00f1or neg\u00f3<\/strong> expl\u00edcitamente cualquier excepci\u00f3n<\/strong> a su regla declarada) ser\u00eda divertida si no fuera tan espiritualmente destructiva. Obviamente, este hombre cree que el Se\u00f1or ha cambiado de opini\u00f3n sobre el bautismo. Seg\u00fan \u00e9l, lo que Cristo realmente quiso decir fue: “Excepto que algunos <\/strong>nazcan del agua y del Esp\u00edritu, no pueden entrar en el reino de Dios. Otros pueden entrar sin hacerlo.” Y tambi\u00e9n que Cristo realmente quiso decir: “Algunos<\/strong> que creen y sean bautizados ser\u00e1n salvados, pero otros se les excusar\u00e1 de no ser bautizados.”<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Si los hombres pueden descartar tan f\u00e1cilmente el bautismo, \u00bfpor qu\u00e9 detenerse ah\u00ed (por supuesto, los liberales no lo hacen)? \u00bfPor qu\u00e9 no podr\u00eda el infiel argumentar que Cristo no quiso decir lo que dijo acerca de creer en \u00e9l? Si Dios har\u00e1 excepciones sobre el bautismo, seguramente ser\u00eda injusto rechazar las excepciones de la fe. Quiz\u00e1s tambi\u00e9n ha cambiado de opini\u00f3n sobre el pecado de Sodoma.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No deber\u00eda sorprendernos demasiado ver a un ap\u00f3stata como Lynn Money hacer afirmaciones tan extravagantes. Sin embargo, aquellos a quienes no se les quita esa ropa liberal a veces se desv\u00edan hacia este s\u00edndrome de “Dios puede cambiar de parecer.” Cuando alguien dice: “Si Dios elige salvar a algunos sin el bautismo, no me opondr\u00e9”, necesita considerar m\u00e1s detenidamente sus palabras.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por supuesto, ning\u00fan mortal deber\u00eda oponerse a nada de lo que Dios haga, pero \u00bfexiste insinuaci\u00f3n, aun poca de que Dios ha cambiado o cambiar\u00e1 de parecer acerca de los requisitos de salvaci\u00f3n? Tales declaraciones sugieren que en el juicio el Se\u00f1or puede decir lo que realmente no quiso decir en su Palabra acerca del bautismo. Las semillas del Universalismo est\u00e1n en esta declaraci\u00f3n. (1) Si el bautismo es el \u00fanico acceso del pecador a la sangre de Cristo (que lo es: Romanos 6:3) y (2) si no hay remisi\u00f3n de los pecados aparte de Su sangre (y no la hay: Romanos 5:9; Hebreos 9:22; I Pedro 1:18-19; Apocalipsis 1:5; y otros), Entonces (3) si hay excepciones<\/strong> al requisito del bautismo debe haber excepciones a la necesidad de La sangre de Cristo para la remisi\u00f3n de los pecados. Si esto es as\u00ed con uno, \u00bfpor qu\u00e9 no con todos, a menos que Dios haga acepci\u00f3n de personas?\u2015Lo cual \u00c9l no es as\u00ed (Hechos 10: 34-35).<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00bfPor qu\u00e9 alguien que est\u00e1 seriamente interesado en la salvaci\u00f3n de las almas piensa sugerir que el Se\u00f1or puede eximir a algunos del bautismo o que tal vez ha cambiado de opini\u00f3n sobre el requerimiento? Quien vea as\u00ed cualquier declaraci\u00f3n de la Palabra de Dios relacionada con la salvaci\u00f3n ya no cree en la terrible promesa del Se\u00f1or: “El que me rechaza, y no recibe mis palabras, tiene quien le juzgue; la palabra que he hablado, ella le juzgar\u00e1 en el d\u00eda postrero” (Juan 12:48).<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dios no ha cambiado de opini\u00f3n. Los que asumen que \u00c9l lo hizo, har\u00edan bien en cambiar mejor ellos de parecer mientras a\u00fan vivan de este lado del Juicio.<\/span><\/p>\n [Nota:<\/strong> Escrib\u00ed este manuscrito, y originalmente apareco\u00f3 en el \u201cEditorial Perspective\u201d en el ejemplar de The Gospel Journal<\/em> en Agostos del 2000, del cual, en ese tiempo era el editor.<\/span><\/p>\n Reconocimiento:<\/strong> Tomado de TheScripturecache.com, <\/em>propiedad de y administrado por Dub McClish.<\/span><\/p>\n Traducido por<\/strong>: Jaime Hernandez.<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Views: 0[Nota: esta MS esta disponible en letra mas grandee en nuestra pagina de Espanol.] Dios ha “cambiado de opini\u00f3n” en ocasiones (por ejemplo, \u00c9xodo 32:7-14, N\u00fameros 14:11-20). Si Dios nunca “cambia de parecer” acerca de algo, el de\u00edsmo est\u00e1 justificado y muchas de nuestras…<\/p>\n