Views: 2<\/p>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Una persona no es un hijo de Dios, un cristiano, a menos que sea guiado por el Esp\u00edritu: “Porque todos los que son guiados por el Esp\u00edritu de Dios, \u00e9stos son hijos de Dios” (Romanos 8:14). \u00bfC\u00f3mo gu\u00eda Dios a sus hijos por medio del Esp\u00edritu Santo? La mayor\u00eda de los denominacionalistas, en su confusi\u00f3n doctrinal y emocionalismo, est\u00e1n bajo la ilusi\u00f3n de que hay alg\u00fan tipo de gu\u00eda directa del Esp\u00edritu en sus vidas. Algunos sienten que esto se hace dando rienda suelta a sus impulsos o cediendo a sus “corazonadas” o a sus “empujones”. Algunos creen que el Esp\u00edritu debe “iluminar” la Palabra escrita para ellos si quieren entenderla. Adem\u00e1s, algunos afirman que reciben alguna \u201cbendici\u00f3n especial\u201d de fuerza espiritual (que les permite resistir la tentaci\u00f3n\/comportarse con rectitud) por el trabajo que el Esp\u00edritu hace en ellos directa<\/strong> e internamente<\/strong> m\u00e1s all\u00e1 de la Palabra escrita y al margen de la actividad externa de Dios (para nosotros) en la esfera de la providencia. Otros creen que escuchan una voz directamente del Esp\u00edritu que les habla directamente. Otros creen que el Esp\u00edritu los gu\u00eda al mostrarles se\u00f1ales especiales que indican las decisiones espec\u00edficas que deben tomar en un momento dado. (Algunos esperan que el Esp\u00edritu los \u201cgu\u00ede\u201d a levantarse por la ma\u00f1ana, qu\u00e9 calcetines usar e incluso cu\u00e1l ponerse primero).<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No es sorprendente\u2014pero se espera\u2014que los incr\u00e9dulos aboguen por los errores mencionados anteriormente. Tampoco nos sorprende que los “agentes del cambio” y los defensores de la “nueva hermen\u00e9utica” insten al menos a algunas de estas actividades del Esp\u00edritu de Dios en su agenda \u201ctodo o nada\u201d para destruir la iglesia del Se\u00f1or. El asunto que causa sorpresa y consternaci\u00f3n es que algunos y\/o una vez hermanos sanos est\u00e1n ahora diciendo que el Esp\u00edritu opera de manera directa, aparte de Su Palabra en el \u00e1mbito de la santificaci\u00f3n y adem\u00e1s de esta. Mi preocupaci\u00f3n es que aparentemente no tienen en mente simplemente la forma en que Dios opera y lo que hace a trav\u00e9s de su providencia “tras bambalinas” o en respuesta a nuestras oraciones, indirecta y externamente a nuestros corazones y mentes (que son las doctrinas b\u00edblicas pr\u00e1cticamente universalmente cre\u00eddas y ense\u00f1adas entre el pueblo del Se\u00f1or [p. ej., G\u00e9nesis 50:20; Ester 4:14; Romanos 8:28; et al.]). Estos hermanos insisten en que el Esp\u00edritu hace algunas cosas directa e internamente y en el coraz\u00f3n del cristiano que no hace solo a trav\u00e9s de Su Palabra. Si esto no es lo que estos hermanos quieren decir con sus palabras, deber\u00edan decirlo y decirlo claramente (y espero que pronto). Es imperativo que las palabras sobre este tema sean cuidadosamente seleccionadas, precisas y bien definidas para que no surjan dudas en forma innecesaria. (Digo esto d\u00e1ndome cuenta de que no todos logramos este noble objetivo de vez en cuando). Si el concepto de alguien de la forma en que el Esp\u00edritu Santo lleva a cabo su obra para el cristiano no se puede expresar en t\u00e9rminos inequ\u00edvocos, claramente comprensibles, puede ser una se\u00f1al fuerte de que \u00e9l tiene un concepto incorrecto que debe dejar o, al menos, aferrarse a s\u00ed mismo si debe sostenerlo.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los que han abogado genuinamente por la restauraci\u00f3n del antiguo orden en los \u00faltimos dos siglos han sostenido dos puntos de vista diferentes sobre la manera en que el Esp\u00edritu mora en el cristiano (es decir, de manera representativa o personal). El “c\u00f3mo” de la morada del Esp\u00edritu, en s\u00ed mismo, no ha sido considerado un tema de “compa\u00f1erismo” por hombres respetados entre nosotros en las generaciones pasadas y, por lo tanto, no se considerar\u00e1 ahora.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sin embargo, por lo que s\u00e9, solo un contado n\u00famero infinitesimal que fueron\/son fieles durante todos estos a\u00f1os ha defendido (hasta hace muy poco) la idea de que el Esp\u00edritu gu\u00eda, conduce, fortalece y\/o produce frutos espirituales en el cristiano de manera directa o inmediata, al margen o adem\u00e1s de Su “espada” espiritual, Su Palabra (Efesios 6:17). (Me doy cuenta de que “cu\u00e1ntos” o “qu\u00e9” hermanos crean en una determinada doctrina no garantiza que no sea el criterio de la Verdad. Sin embargo, no parece prudente despreciar o dejar precipitadamente las convicciones doctrinales alcanzadas por muchos hombres capaces durante un largo per\u00edodo del tiempo.) Sostener que el Esp\u00edritu opera as\u00ed en el coraz\u00f3n del cristiano de una manera directa e inmediata, en general ha sido (y sigue siendo) percibido correctamente como (1) el sometimiento o el abandonamiento de la suficiencia total de la Palabra de Dios y (2) el abrir la puerta al subjetivismo incontenible.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No siempre se deja en claro (pero deber\u00eda ser) que la manera en que el Esp\u00edritu Santo mora<\/strong> en el cristiano y la forma en que el Esp\u00edritu Santo act\u00faa<\/strong> en la vida del cristiano sean temas separados. Aparentemente, algunos (tanto entre los defensores del la morada personal y los defensores de la morada representativa) creen que la visi\u00f3n personal de alguna manera implica, o al menos tiende a la visi\u00f3n de la obra directa del Esp\u00edritu Santo. Sin embargo, niego incluso la tendencia, y mucho menos la implicaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La visi\u00f3n de la morada personal no implica o no tiende m\u00e1s hacia la obra directa del Esp\u00edritu Santo que lo que la doctrina de la necesidad del bautismo para la remisi\u00f3n de los pecados implica o tiende a la “salvaci\u00f3n por obras meritorias” (como han confesado los denominacionalistas). No conozco a ning\u00fan hermano que ense\u00f1e fielmente el papel del bautismo en el patr\u00f3n de salvaci\u00f3n de Dios, a quien se le ocurrir\u00eda considerarlo como una obra de m\u00e9rito por parte del hombre. Del mismo modo, hasta hace poco tiempo, hab\u00eda muy pocos hermanos fieles,\u00a0 que sostuvieran que el Esp\u00edritu mora en uno personalmente y que, por lo tanto, crean que esta convicci\u00f3n implica alg\u00fan trabajo en o para nosotros por parte del Esp\u00edritu al margen de, adem\u00e1s de, su Palabra escrita. Nuevamente, dejemos clara la distinci\u00f3n entre la morada<\/strong> y la operaci\u00f3n<\/strong> del Esp\u00edritu.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ahora volvamos a la pregunta original: \u201c\u00bfC\u00f3mo dirige, gu\u00eda y hace su obra el Esp\u00edritu Santo en el cristiano?\u201d \u00bfProporciona gu\u00eda directa e influencia en nuestras vidas? \u00bf\u00c9l directamente (aparte de, adem\u00e1s de su Palabra escrita y de su providencia) nos dice d\u00f3nde ir, qu\u00e9 hacer, cu\u00e1ndo hacer qu\u00e9 y cosas as\u00ed? \u00bf\u00c9l directamente (aparte de, adem\u00e1s de la Biblia y la providencia) nos da fuerza espiritual y nos hace dar fruto (G\u00e1latas 5:22\u201323)? Sin embargo, por favor tenga en cuenta que el Esp\u00edritu gu\u00eda, \u00c9l no gu\u00eda a unos pocos, muchos o la mayor\u00eda, sino a todos los que son hijos de Dios, seg\u00fan Romanos 8:14.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En el primer siglo, el Esp\u00edritu Santo dio a los ap\u00f3stoles un poder milagroso, permiti\u00e9ndoles impartirlo a otros con el prop\u00f3sito de revelar y confirmar el Evangelio (Hechos 6:6\u20138; 8:18; Hebreos 2:3\u20134). Sin embargo, hasta donde puedo discernir, el Nuevo Testamento ni expl\u00edcita ni impl\u00edcitamente ense\u00f1a que todo cristiano pose\u00eda dones milagrosos. En algunas ocasiones, el Esp\u00edritu le dijo directamente a alguien que fuera a un lugar determinado y que hiciera o no una determinada cosa (por ejemplo, Hechos 8:29; 10:19\u201320; 16:6\u20137; et al.). Sin embargo, se puede observar f\u00e1cilmente que tales mensajes directos e instancias de gu\u00eda, incluso en los d\u00edas de milagros (hace mucho tiempo que terminaron [I Corintios 13:8-10, et al.]), no eran lo ordinario sino lo extraordinario<\/strong>. Dado que incluso estos incidentes milagrosos de gu\u00eda por parte del Esp\u00edritu fueron excepcionales y se limitaron a solo algunos o quiz\u00e1s a algunos individuos, evidentemente, ese gu\u00eda milagrosa no estaba en la mente de Pablo (o del Esp\u00edritu) en Romanos 8:14. El tipo de gu\u00eda que escribi\u00f3 Pablo es esa que el Esp\u00edritu da a todo cristiano<\/strong>, lo que implica que no es ocasional y extraordinario, sino general y ordinario.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Entonces, \u00bfc\u00f3mo son guiados los hijos de Dios por el Esp\u00edritu? Repito, que hasta hace muy poco tiempo, los hermanos fieles, ya sea que tuvieran una visi\u00f3n personal o \u00fanicamente representativa de la morada del Esp\u00edritu, respond\u00edan casi un\u00e1nimemente de la siguiente manera: \u201cSomos guiados por el Esp\u00edritu cuando y conforme obedecemos la Palabra del Esp\u00edritu.\u201d Pablo orden\u00f3: “Andad en el Esp\u00edritu, y no satisfag\u00e1is los deseos de la carne” (G\u00e1latas 5:16). Seguramente, nadie negar\u00eda que “andad en el Esp\u00edritu” es ser “guiado por el Esp\u00edritu”. Inmediatamente despu\u00e9s de la declaraci\u00f3n que acaba de citar, el Esp\u00edritu (a trav\u00e9s de la pluma inspirada de Pablo) nos lleva a entender lo que “las obras de la carne” son y lo que es el “fruto del Esp\u00edritu” (G\u00e1latas 5:19-26), con la obligaci\u00f3n impl\u00edcita de rechazar lo primero y producir lo \u00faltimo. No hay el menor indicio de que Pablo haya tenido en mente la idea de que el Esp\u00edritu, aparte de o adem\u00e1s de la Palabra escrita, nos preservar\u00eda directamente<\/strong> de las obras de la carne o producir\u00eda en nosotros el fruto espiritual.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Estoy convencido de que hay solo una manera en la que cualquiera (ya sea un inconverso o hijo de Dios) es “guiado por el Esp\u00edritu”: obedeciendo la Palabra del Esp\u00edritu. Cualquier otra afirmaci\u00f3n de “gu\u00eda” del Esp\u00edritu degrada e incluso anula su Palabra escrita por la cual nos gu\u00eda. Despu\u00e9s de todo, si el Esp\u00edritu Santo nos fortalece directamente contra el mal y produce en nosotros el fruto del Esp\u00edritu, \u00bfqu\u00e9 necesidad tenemos de recibir las instrucciones y las recomendaciones de la Palabra escrita? Sin embargo, es esa misma Palabra escrita (“Escritura”) que es provechosa para todas nuestras necesidades espirituales y anhelos que, si se sigue, nos llevar\u00e1 (sin ninguna ayuda directa adicional del Esp\u00edritu) a la plena madurez espiritual (II Timoteo 3:16\u201317). Esa misma Palabra puede edificarnos para llevarnos a nuestra herencia celestial si la seguimos (Hechos 20:32). Solo cuando leemos, entendemos y obedecemos la Palabra, el Esp\u00edritu nos gu\u00eda, ense\u00f1a y trabaja en nosotros. Cualquier otra visi\u00f3n de la obra del Esp\u00edritu en nosotros es una visi\u00f3n aberrante a la luz tanto de la Biblia como de las convicciones casi un\u00e1nimes de generaciones de hermanos fieles y fieles por generaciones.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mientras los hermanos est\u00e9n unidos en esta base fundamental del principio b\u00edblico\u2014el Esp\u00edritu gu\u00eda solo a trav\u00e9s de Su Palabra\u2014\u00bfpor qu\u00e9 deber\u00eda considerarse un tema de divisi\u00f3n la forma en que el Esp\u00edritu mora en el cristiano? Por lo tanto, hago un llamamiento a todos los hermanos (cualquiera que sea la visi\u00f3n de la morada del Esp\u00edritu que tengan) para que unan sus manos y corazones en relaci\u00f3n con la obra del Esp\u00edritu en los corazones de los hombres solo a trav\u00e9s de Su Palabra<\/strong>. Como un hombre, salgamos para enfrentarnos a los herejes liberales, locos por el cambio, y a los muchos y poderosos enemigos sat\u00e1nicos que est\u00e1n atacando a Si\u00f3n desde todas las direcciones.<\/span><\/p>\n [Nota<\/strong>: <\/strong>Escrib\u00ed el art\u00edculo anterior en 1997, despu\u00e9s de que un hermano con el nombre de Mac Deaver hubiera declarado a qu\u00e9 se refer\u00eda con “la obra supra-literaria del Esp\u00edritu Santo”. Este art\u00edculo es una expansi\u00f3n de un breve art\u00edculo que escrib\u00ed con el mismo t\u00edtulo en 1979 para el Granbury Gospel<\/em> (bolet\u00edn semanal de la iglesia (del cual fui editor), de la Iglesia de Cristo de Granbury, Texas. Representa lo que he cre\u00eddo y ense\u00f1ado durante muchos a\u00f1os y lo que sigo creyendo y ense\u00f1ando.]<\/span><\/p>\n Atribuci\u00f3n:<\/strong> Tomado de TheScripturecache.com, <\/em>propiedad de y administrado por Dub McClish.<\/span><\/p>\n Traducido por<\/strong>: Jaime Hernandez.<\/span><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Views: 2\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Una persona no es un hijo de Dios, un cristiano, a menos que sea guiado por el Esp\u00edritu: “Porque todos los que son guiados por el Esp\u00edritu de Dios, \u00e9stos son hijos de Dios” (Romanos 8:14). \u00bfC\u00f3mo gu\u00eda Dios a sus hijos por…<\/p>\n