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Es ir\u00f3nico que Mateo sea uno de los nombres m\u00e1s familiares de todos los personajes del Nuevo Testamento, y que solo hay poca informaci\u00f3n biogr\u00e1fica de \u00e9l disponible para nosotros. La escasez de material sobre la vida de este conocido ap\u00f3stol ilustra el hecho de que las Escrituras nunca buscan simplemente satisfacer la curiosidad del hombre. Su objetivo es mayor\u2014proporcionar esos hechos, mandamientos y promesas que pertenezcan a la vida y la piedad (II Pedro 1:3; cf. II Timoteo 3:16-17). No obstante, lo que sabemos sobre Mateo nos inspira profunda admiraci\u00f3n por \u00e9l e indica por qu\u00e9 el Se\u00f1or lo llam\u00f3 primero para ser disc\u00edpulo y luego lo eligi\u00f3 como ap\u00f3stol.<\/span><\/p>\n La Biograf\u00eda De Mateo<\/strong><\/span><\/p>\n Sus nombres<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n Mateo se identific\u00f3 en su primera aparici\u00f3n en el Nuevo Testamento como un hombre \u201cllamado Mateo\u201d (Mateo 9:9).2<\/sup>Tanto Marcos (2:14) como Lucas (5:27) dan su nombre como \u201cLevi.\u201d A pesar del hecho de que obviamente son la misma persona, algunos comentaristas son reacios a admitirlo debido a la diferencia de nombre. Es dif\u00edcil entender por qu\u00e9 alguien con la minima capacidad en conocimiento de la Biblia tropezar\u00eda en este asunto. Existe un claro precedente b\u00edblico para tal cambio de nombre. Tanto a Abram, Sarai y Jacob se les dieron nuevos nombres en \u00e9pocas anteriores (G\u00e9nesis 17:5, 15; 35:10). En el Nuevo Testamento, el Se\u00f1or renombr\u00f3 a Sim\u00f3n, d\u00e1ndole el nombre de \u201cCefas\u201d (\u201cPedro\u201d) cuando se convirti\u00f3 en disc\u00edpulo (Juan 1:42). El nombre original de Bernab\u00e9 era Jos\u00e9 (Hechos 4:36). Cuando Saulo de Tarso comenz\u00f3 a ejercer su comisi\u00f3n y autoridad apost\u00f3lica, su nombre fue cambiado a \u201cPablo\u201d (Hechos 13:9). \u00bfPor qu\u00e9 alguien deber\u00eda sorprenderse de que \u201cMateo\u201d y \u201cLev\u00ed\u201d sean dos nombres para el mismo hombre?<\/span><\/p>\n Dios renombr\u00f3 a los individuos del Antiguo Testamento antes mencionados, Cristo renombr\u00f3 a Pedro y los ap\u00f3stoles renombraron a Bernab\u00e9 (no se da explicaci\u00f3n para el nuevo nombre de Pablo). En los casos de Abraham, Israel, Pedro y Bernab\u00e9, se nos dice expl\u00edcitamente por qu\u00e9 se dieron los nuevos nombres, a saber, para indicar un papel particular o una caracter\u00edstica de la vida de la persona nombrada. Levi era un apellido hebreo venerado, que se remonta al tercer hijo de Israel, de cuyo estirpe se tomaron todos los sacerdotes del sistema mosaico (G\u00e9nesis 29:34; N\u00fameros 3:9-10). Otros dos con este nombre pertenec\u00edan a la ascendencia del Se\u00f1or (Lucas 3:24, 30), lo que indica que no era un apellido jud\u00edo poco com\u00fan. El nombre \u201cMateo\u201d significa \u201cdon de Jehov\u00e1.\u201d Si bien no se nos da una declaraci\u00f3n espec\u00edfica de que el Se\u00f1or renombr\u00f3 a Levi-Mateo, a la luz de lo anterior, no es irrazonable suponer que este fue realmente el caso. Si el Se\u00f1or cambi\u00f3 el nombre de Levi a Mateo o Levi hizo el cambio \u00e9l mismo, se concluye que son dos nombres del mismo hombre.<\/span><\/p>\n Su familia<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n El texto inspirado da solo un hecho escueto sobre la familia de Mateo: \u201cY al pasar, vio a Lev\u00ed hijo de Alfeo, sentado al banco de los tributos p\u00fablicos, y le dijo: S\u00edgueme. Y levant\u00e1ndose, le sigui\u00f3\u201d (Marcos 2:14). Alfeo tambi\u00e9n era nombre del padre de uno de los ap\u00f3stoles llamado \u201cSantiago,\u201d y se le identifica en todo cat\u00e1logo de los ap\u00f3stoles, sin duda para distinguirlo de Santiago, el hijo de Zebedeo (Mateo 10:3; Marcos 3:18; Lucas 6:15; Hechos 1:13). Pero, Mateo se distingue claramente en cada listado de cualquier parentesco con Santiago, el hijo de Alfeo. Por lo tanto, es cuesti\u00f3n de mera coincidencia que los respectivos padres de Santiago y Mateo tuvieran el mismo nombre. No hay indicios para especular m\u00e1s sobre la familia de Mateo (por ejemplo, \u00bfera hijo \u00fanico, estaba casado, ten\u00eda hijos, era el \u00fanico de su familia que segu\u00eda a Jes\u00fas, et al.?).<\/span><\/p>\n Su lugar de residencia<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n Si bien las Escrituras no lo dicen expl\u00edcitamente, Mateo aparentemente era residente de la ciudad de Capernaum, situada en la costa noroeste del Mar de Galilea. Inferimos esto sobre las siguientes bases:<\/span><\/p>\n Su ocupaci\u00f3n<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n Mateo es llamado \u201cpublicano\u201d tanto por s\u00ed mismo (10:3) como por Lucas (5:27). Este t\u00e9rmino se refiere a los jud\u00edos que juzgaban y recaudaban impuestos de su propio pueblo para el gobierno romano. Como Capernaum estaba en la tetrarqu\u00eda de Herodes Antipas, Mateo probablemente recaudaba los impuestos para \u00e9l, quien, a su vez, pagaba tributo a Roma. Hab\u00eda numerosas oportunidades de corrupci\u00f3n y extorsi\u00f3n en esta profesi\u00f3n. En consecuencia, el potencial de obtener una riqueza considerable era grande. Los publicanos eran vistos por sus compatriotas jud\u00edos como traidores que se hab\u00edan vendido a sus opresores. En general, estos hombres eran juzgados como los que no respetaban la ley de Mois\u00e9s, y tal vez con buenas razones. Sus conciudadanos pensaban de ellos de la misma manera que lo hac\u00edan con los \u201cgentiles,\u201d los \u201cpecadores\u201d y las \u201crameras\u201d (Mateo 5:46-47; 9:11; 21:31).<\/span><\/p>\n Era casi una marca registrada de Jes\u00fas el enaltecer a los m\u00e1s despreciados por los l\u00edderes del juda\u00edsmo. Esto lo hizo en la par\u00e1bola del samaritano (un miembro de una raza mestiza especialmente despreciada por los jud\u00edos), que ayud\u00f3 a la v\u00edctima de los ladrones en el camino a Jeric\u00f3 (Lucas 10:25-37). Hizo lo mismo en su par\u00e1bola del fariseo y el publicano (Lucas 18:9-14). Esos jud\u00edos malvados al pie de la cruz podr\u00edan haber visto esto de la promesa del Se\u00f1or al ladr\u00f3n arrepentido en la cruz si no hubieran sido tan ciegos (Lucas 23:39-43). El llamado de Jes\u00fas a Mateo, un publicano, no solo envi\u00f3 un mensaje a los mojigatos jud\u00edos, sino que su aceptaci\u00f3n de la invitaci\u00f3n de Mateo a comer con \u00e9l y varios de sus amigos publicanos hizo lo mismo (Mateo 9:10).<\/span><\/p>\n Su estatus econ\u00f3mico<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n Si bien no se dice nada espec\u00edfico sobre la riqueza de Mateo, deducimos con raz\u00f3n que probablemente era considerable por las siguientes premisas:<\/span><\/p>\n Su llamado por el Se\u00f1or para ser disc\u00edpulo<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n El llamado que Jes\u00fas le hizo a Mateo fue registrado por Mateo, Marcos y Lucas (Mateo 9:9; Marcos 2:14; Lucas 5:27). Mateo y Marcos simplemente registran que Jes\u00fas le pidi\u00f3 al publicano que lo siguiera, y en respuesta, \u201cse levant\u00f3 y lo sigui\u00f3.\u201d Sin embargo, Lucas dio m\u00e1s detalle: \u201cY dej\u00e1ndolo todo, se levant\u00f3 y le sigui\u00f3\u201d (Lucas 5:28). En las palabras de Lucas se indica una ruptura decisiva y completa con su antiguo trabajo y vida.<\/span><\/p>\n \u00bfDebemos entender que este fue el primer contacto de Mateo con Jes\u00fas y que fue una decisi\u00f3n espont\u00e1nea e impulsiva de aceptar la invitaci\u00f3n del Se\u00f1or? Esto parece muy poco probable. Jes\u00fas advirti\u00f3 a los hombres que no lo siguieran sin la debida consideraci\u00f3n del costo (Lucas 14:27-33). Si Mateo hubiera decidido instant\u00e1neamente seguir a Jes\u00fas, bien podr\u00eda haber sido la tierra poco profunda de la par\u00e1bola del sembrador (Mateo 13:5-6). Jes\u00fas hab\u00eda hecho de Capernaum su hogar despu\u00e9s de su rechazo en la sinagoga de Nazaret (Mateo 9:1), y hab\u00eda hecho tantas \u201cobras poderosas\u201d all\u00ed que su la falta de arrepentimiento la dejar\u00eda sin excusa en El juicio (Mateo 11:23-24). Como era un hombre de la vida p\u00fablica, es casi imposible que Mateo no conociera bien los milagros y las ense\u00f1anzas de Cristo. De hecho, parece probable que ya hab\u00eda mostrado una profunda confianza en el Se\u00f1or y que cuando fue desafiado personalmente por su invitaci\u00f3n, fue todo lo que necesit\u00f3 para que Mateo solidificara su resoluci\u00f3n.<\/span><\/p>\n Su comida con Jes\u00fas<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n Los relatos de Mateo y Marcos simplemente mencionan que Jes\u00fas y los disc\u00edpulos fueron encontrados comiendo con publicanos y pecadores, aunque Marcos menciona que estaba en \u201ccasa de \u00e9l [de Levi]\u201d (Mateo 9:10; Marcos 2:15). Sin embargo, Lucas describi\u00f3 m\u00e1s espec\u00edficamente la fiesta: \u201cY Lev\u00ed le hizo gran banquete en su casa; y hab\u00eda mucha compa\u00f1\u00eda de publicanos y de otros que estaban a la mesa con ellos\u201d (Lucas 5:29). No se nos dice para qu\u00e9 prop\u00f3sito espec\u00edfico Mateo prepar\u00f3 esta cena para el Se\u00f1or. Existen varias posibilidades: (1) Puede haber sido para despedirse de sus antiguos asociados en la profesi\u00f3n publicana. (2) Pudo haber sido con el prop\u00f3sito de darles a esos amigos la oportunidad de conocer a su nuevo Maestro y ser influenciados por \u00c9l. (3) Pudo haber sido simplemente para honrar a Cristo. (Puede haber sido una combinaci\u00f3n de estas o incluso otras razones). Por cualquier raz\u00f3n o razones por las que se hizo, fue un gesto apropiado y noble. Que cumpli\u00f3 con la aprobaci\u00f3n del Se\u00f1or se asume por su disposici\u00f3n a asistir.<\/span><\/p>\n Su nombramiento como ap\u00f3stol<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n Cuando lleg\u00f3 el momento de que el Hijo de Dios seleccionara a los hombres a cuyo cuidado confiar\u00eda en \u00faltima instancia el Evangelio salvador, Levi-Mateo estaba entre el n\u00famero. Hubo indudablemente muchas personas que segu\u00edan a Jes\u00fas en este momento en alg\u00fan nivel de discipulado, pero de entre ellos seleccion\u00f3 a sus doce: \u201cY cuando era de d\u00eda, llam\u00f3 a sus disc\u00edpulos, y escogi\u00f3 a doce de ellos, a los cuales tambi\u00e9n llam\u00f3 ap\u00f3stoles\u201d(Lucas 6:13).<\/span><\/p>\n El significado de \u201cnombrarlos ap\u00f3stoles\u201d reside en el significado de la palabra \u201cap\u00f3stol.\u201d \u201cAp\u00f3stol\u201d de apostolos, significa uno que es enviado. Al seleccionar a estos doce hombres, Jes\u00fas pronto los envi\u00f3 a los pueblos y ciudades de los jud\u00edos con el mensaje de que el reino estaba cerca (Mateo 10:5-7). Antes de ser despachados, se les dieron poderes milagrosos para sanar a los enfermos, limpiar a los leprosos, resucitar a los muertos y expulsar demonios (Mateo 10:8). M\u00e1s tarde, el Se\u00f1or del Cielo y de la tierra enviar\u00eda a estos mismos hombres (menos Judas el traidor y adem\u00e1s a Mat\u00edas en su lugar) a todo el mundo con su Evangelio salvador de almas (Mateo 28:18-20; Marcos 16:15-16). En las cuatro listas de los ap\u00f3stoles en las Escrituras. Mateo est\u00e1 en la lista. \u00a1Fue miembro del grupo de seres humanos m\u00e1s selecto que jam\u00e1s haya pisado la tierra!<\/span><\/p>\n Su autor\u00eda del primer libro del Nuevo Testamento<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n El \u00fanico rastro que tenemos del trabajo y la actividad de Mateo despu\u00e9s de que ofreci\u00f3 la fiesta para Jes\u00fas es la autor\u00eda del libro del Nuevo Testamento que lleva su nombre. Esto es por lo que Mateo es m\u00e1s famoso. Es muy posible que, debido a que es el libro inicial del Nuevo Testamento, se haya le\u00eddo m\u00e1s que cualquier otro libro en el mundo.<\/span><\/p>\n Como con todo lo relacionado al Texto Sagrado, los esc\u00e9pticos han hecho todo lo posible para destruir la fe en la autor\u00eda de Mateo. Pero, el peso abrumador de la evidencia que lo favorece est\u00e1 bien resumido por McClintock y Strong: \u201cNo hay ning\u00fan libro antiguo con respecto a la autor\u00eda del que tengamos un testimonio previo, m\u00e1s completo y m\u00e1s un\u00e1nime.\u201d5 <\/sup>A los modernistas les gusta acusar a Mateo de copiar la mayor parte de su material de Marcos. Halley escribi\u00f3 una buena respuesta a tan tonta especulaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n La hip\u00f3tesis actual, ampliamente sostenida, pero sin fundamento, de que Mateo copi\u00f3 del Evangelio de Marcos es, a primera vista, absurda. No es seguro que Marcos haya conocido a Jes\u00fas. \u00bfPor qu\u00e9 Mateo deber\u00eda copiar de alguien que no hab\u00eda sido un testigo ocular de cosas que \u00e9l mismo hab\u00eda visto con sus propios ojos y hab\u00eda escuchado con sus propios o\u00eddos una y otra y otra vez?6<\/sup><\/span><\/p><\/blockquote>\n Sin duda, Mateo logr\u00f3 muchas otras cosas valiosas en su servicio a Cristo. Pero, si no hubiera hecho nada m\u00e1s que darnos su \u201cEvangelio del Reino de los Cielos\u201d, habr\u00eda prestado un gran servicio a millones de almas durante miles de a\u00f1os.<\/span><\/p>\n Lecciones Aprendidas De La Vida De Mateo<\/strong><\/span><\/p>\n Su humildad<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n No hay indicios de vanagloria u orgullo en Mateo. Mientras que Lucas escribi\u00f3 sobre \u00e9l que \u201cdej\u00e1ndolo todo,\u201d sigui\u00f3 a Jes\u00fas (5:28). Mateo simplemente dijo de s\u00ed mismo: \u201cY se levant\u00f3 y le sigui\u00f3\u201d (9:9). No se jact\u00f3 de haberlo dejado todo; \u00a1simplemente dej\u00f3 todo! Barnes observ\u00f3 sobre este punto: \u201cSi Mateo hubiera dicho esto [es decir, que \u2018dejo todo\u2019], habr\u00eda sido auto elogio no caracter\u00edstico de los evangelistas. Estos hombres estaban lejos de alabarse a s\u00ed mismos.\u201d7<\/sup> No supimos por palabras de Mateo que \u00e9l prepar\u00f3 la cena en su propia casa para el Se\u00f1or. Es cierto que Mateo describi\u00f3 brevemente lo que sucedi\u00f3 en la cena (Mateo 9:10), pero dej\u00f3 que otros le dieran cr\u00e9dito por eso, lo cual hizo Lucas (5:29).<\/span><\/p>\n El hecho mismo de que no se haya referido a s\u00ed mismo por su otro nombre, \u201cLevi,\u201d puede ser una se\u00f1al de su humildad. Como jud\u00edo, podr\u00eda haberse deleitado en recibir el nombre del antiguo patriarca, uno de los hijos de Jacob. En cambio, us\u00f3 un nombre en referencia a s\u00ed mismo que no reflejaba tanto orgullo terrenal. No se puede ver en Mateo ning\u00fan indicio de jactancia o engrandecimiento personal. Donde estas cosas est\u00e1n ausentes, la humildad debe estar presente.<\/span><\/p>\n \u00a1Con qu\u00e9 frecuencia la Biblia advierte del orgullo y ordena la humildad! La primera abominaci\u00f3n a los ojos de Jehov\u00e1 es \u201clos ojos altivos\u201d (Proverbios 6:16-17). Muchos seres humanos han aprendido por las malas que \u201cAntes del quebrantamiento es la soberbia y antes de la ca\u00edda la altivez de esp\u00edritu\u201d (Proverbios 16:18). El orgullo aparentemente fue el tropiezo del mismo Satan\u00e1s (I Timoteo 3:6). Una de las trampas que el diablo ha establecido para la humanidad desde el principio es \u201cla vanagloria de la vida\u201d (G\u00e9nesis 3:6; I Juan 2:15-16).<\/span><\/p>\n Por el contrario, \u201cMejor es humillar el esp\u00edritu con los humildes que repartir despojos con los soberbios\u201d (Proverbios 16:19). El Se\u00f1or prometi\u00f3 que \u201ccualquiera que se humille como este ni\u00f1o, \u00e9se es el mayor en el reino de los cielos\u201d (Mateo 18:4), y \u201cel que se humilla ser\u00e1 enaltecido\u201d (23:12b). Santiago escribi\u00f3: \u201cDios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes\u201d (Santiago 4:6). En consecuencia, deber\u00edamos escuchar la exhortaci\u00f3n de Pedro: \u201cHumillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que \u00e9l os exalte cuando fuere tiempo\u201d (I Pedro 5:6).<\/span><\/p>\n Los predicadores deben estar siempre atentos contra la trampa del orgullo. \u00a1No deben atreverse a creer todas las cosas buenas que los hermanos puedan decir sobre ellos! Los ancianos tienen una tentaci\u00f3n especial con respecto al orgullo (I Timoteo 3:6). Aparentemente, Mateo aprendi\u00f3 bien esta lecci\u00f3n, y nos sirve como un buen ejemplo.<\/span><\/p>\n Su nuevo nombre<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n Como se mencion\u00f3 anteriormente, a Mateo se le conoce con un segundo nombre, \u201cLevi.\u201d En realidad, \u201cLevi\u201d probablemente era su nombre original, ya que es el nombre que tanto Marcos como Lucas asignan en primer lugar a este publicano, con \u201cMateo\u201d dado m\u00e1s tarde. Despu\u00e9s, cuando enumeraron a los ap\u00f3stoles que Jes\u00fas escogi\u00f3, ambos lo llamaron \u201cMateo.\u201d El nombre “Levi” significa \u201cadherirse,\u201d \u201cpegarse.\u201d \u201cMateo\u201d significa \u201cdon de Dios”. Williams postul\u00f3 que el nuevo nombre podr\u00eda haber sido dado en el momento en que comenz\u00f3 a seguir al Se\u00f1or y que la importancia del cambio de nombre pudo haber sido la siguiente: \u201c\u2019Levi\u2019, el que se adhiere a las viejas costumbres, muere; en cambio \u2018Mateo,\u2019 el don de Jehov\u00e1, vive de aqu\u00ed en adelante.\u201d8<\/sup> Bien podr\u00eda ser que incluso cuando dej\u00f3 atr\u00e1s su vida pasada de pecado, Mateo tambi\u00e9n dej\u00f3 atr\u00e1s su antiguo nombre. \u00a1Cu\u00e1n a menudo la Biblia nos recuerda que hay algo en el nombre!<\/span><\/p>\n Por supuesto, el simple hecho de un nuevo nombre no es equivalente a dejar el pecado. Pero los dos coinciden en Mateo, como debe hacerse en nosotros. Se nos da un nuevo nombre glorioso, \u201ccristiano,\u201d al obedecer a Cristo en el plan de salvaci\u00f3n del Evangelio. Significa \u201cuno que sigue a Cristo,\u201d \u201cuno que pertenece a Cristo,\u201d \u201cuno que est\u00e1 conectado a Cristo,\u201d y debemos vivir en armon\u00eda con ese nombre. Cuando somos \u201cnacidos de nuevo …del agua y del Esp\u00edritu\u201d (Juan 3:3,5), somos resucitados para que \u201candemos en vida nueva\u201d en Cristo (Romanos 6:4). Como nuevas criaturas en Cristo (II Corintios 5:17), debemos sufrir de buena gana y glorificar a Dios en este nuevo nombre (I Pedro 4:16). \u00a1Dejemos atr\u00e1s todos los nombres que simbolizan una antigua vida de pecado y apuntemos a estar a la altura del honor y la majestad del nombre \u201ccristiano\u201d!<\/span><\/p>\n Su esp\u00edritu de sacrificio<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n Como se indic\u00f3 anteriormente, el registro de Lucas nos dice que Levi-Mateo \u201cdej\u00f3 todo\u201d (5:26). Esto indica que Mateo entendi\u00f3 exactamente lo que Jes\u00fas hab\u00eda estado predicando, \u00a1haya escuchado o no alguno de sus sermones! En una ocasi\u00f3n, Lucas escribi\u00f3 sobre el Maestro: \u201cY dec\u00eda a todos: Si alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, tome su cruz cada d\u00eda, y s\u00edgame. Porque todo el que quiera salvar su vida, la perder\u00e1; y todo el que pierda su vida por causa de m\u00ed, \u00e9ste la salvar\u00e1\u201d (9:23-24). \u00bfPodr\u00eda ser que Mateo escuch\u00f3 al Se\u00f1or decir en otra ocasi\u00f3n: \u201cY el que no lleva su cruz y viene en pos de m\u00ed, no puede ser mi disc\u00edpulo…. As\u00ed, pues, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee, no puede ser mi disc\u00edpulo\u201d? (Lucas 14:27,33).<\/span><\/p>\n Cuando Mateo escribi\u00f3 el registro del desaf\u00edo de Jes\u00fas al joven rico para que vendiera todo lo que ten\u00eda y se lo diera a los pobres y luego lo siguiera (Mateo 19:21), debe haber pensado en el momento en que se enfrent\u00f3 con una decisi\u00f3n similar. Como se indic\u00f3 anteriormente, es muy posible que Mateo poseyera una riqueza considerable. Afortunadamente, estuvo a la altura del desaf\u00edo de dejar todo lo que interferir\u00eda con seguir a Cristo.<\/span><\/p>\n \u00a1Aprendamos todos que Cristo justamente nos exige todo lo que somos y tenemos y podemos ser! \u00a1El \u201cprimer y gran mandamiento\u201d no ha sido derogado y nunca lo ser\u00e1! Debemos amar a Dios con todo (no un poco, ni algo, ni mucho, ni siquiera la mayor\u00eda) el coraz\u00f3n, el alma, la fuerza y la mente (Lucas 10:27). La maldici\u00f3n de la iglesia en todas las \u00e9pocas ha sido el cristiano tibio, profesante, fingido, poco entusiasta y medio comprometido (incluidos algunos predicadores, ancianos y di\u00e1conos) que nunca aprendi\u00f3 a operar en un nivel que pudiera interferir lo menos con su conveniencia y placer. Los hombres no pueden jugar un \u201cjuego de porcentaje\u201d con Cristo. Nunca puede estar satisfecho con la persona que en efecto dice: \u201cSe\u00f1or, puedes tener el noventa y nueve por ciento de mi vida y mi coraz\u00f3n, pero me reservo este uno por ciento.\u201d El hombre debe deshacerse de cualquier lealtad que est\u00e9 por encima de Cristo. \u00a1En verdad, el Se\u00f1or debe estar por encima de todo, o no estar\u00e1 en absoluto en nuestras vidas! Pablo honr\u00f3 este principio esencial, como dijo en su declaraci\u00f3n a los G\u00e1latas: \u201cCon Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en m\u00ed; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por m\u00ed\u201d (2:20). Claramente, Mateo lo entendi\u00f3, \u00a1y nosotros tambi\u00e9n debemos! Dejemos todo lo que nos mantendr\u00e1 alejados del discipulado decidido de Cristo.<\/span><\/p>\n Su reverencia a la Escritura<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n Uno no lee las palabras escritas por Mateo por mucho tiempo sin estar profundamente impresionado con su reverencia por la Sagrada Escritura. Es obvio que \u00e9l confiaba plenamente en los registros geneal\u00f3gicos del Antiguo Testamento por las palabras iniciales de su libro, ya que traz\u00f3 cuidadosamente la ascendencia del Se\u00f1or hasta Abraham. De vez en cuando a lo largo de su libro, llam\u00f3 la atenci\u00f3n sobre las profec\u00edas que se cumplieron con eventos particulares (por ejemplo, Mateo 4:12-16; 13:35; 21:4-5; et al.). Nunca existe la menor sospecha de que consideraba que la Biblia que ten\u00eda (el Antiguo Testamento) fuera otra cosa que la Palabra inspirada de Dios. El hecho de que \u00e9l mismo fuera un hombre inspirado por Dios a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo (Juan 16:13) nos asegura que estaba en lo correcto al evaluar las Escrituras.<\/span><\/p>\n Lo que Mateo acept\u00f3 con respecto al origen y la confiabilidad de la Escritura entonces existente (el Antiguo Testamento), tambi\u00e9n nosotros tenemos todo el derecho y la obligaci\u00f3n de aceptar con respecto a las Escrituras ahora existentes (el Antiguo y el Nuevo Testamento). Esos doce ap\u00f3stoles [y luego Pablo] fueron guiados a toda la Verdad (Juan 16:13). Cuando terminaron su trabajo. El plan de Dios para redimir al hombre del pecado a trav\u00e9s de la sangre de Su Hijo fue registrado y revelado para todos los que vivir\u00edan despu\u00e9s de eso: \u201cPorque la gracia de Dios se ha manifestado para salvaci\u00f3n a todos los hombres\u201d (Tito 2:11). Ese mensaje inspirado fue y es todo lo que el hombre necesitar\u00eda y necesitar\u00e1 y que Dios dar\u00eda para hacerlo pleno. En el molde de Mateo podemos tener total confianza en la Escritura, porque \u201cToda la Escritura es inspirada por Dios, y \u00fatil para ense\u00f1ar, para redarg\u00fcir, para corregir, para instruir en justicia\u201d (II Timoteo 3:16).<\/span><\/p>\n Debido a estos hombres inspirados, podemos decir con Pablo acerca de la Escritura (en un sentido secundario, por supuesto) que no vino a nosotros por hombres, ni a trav\u00e9s de la ense\u00f1anza de los hombres, \u201csino por revelaci\u00f3n de Jesucristo\u201d (G\u00e1latas 1:11-12). Aceptemos, como Mateo, con plena seguridad \u201c\u2026que ninguna profec\u00eda de la Escritura es de interpretaci\u00f3n privada, porque nunca la profec\u00eda fue tra\u00edda por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Esp\u00edritu Santo\u201d (II Pedro 1:20-21). Ninguna persona ha vivido o vivir\u00e1 que podr\u00eda o pueda complacer a Dios o servir a Cristo \u00a1mientras rechaza la Palabra de la Deidad! Vamos todos no solo a dar servicio de labios para reverenciar por la Palabra de Dios, sino tambi\u00e9n dar la \u00fanica reverencia que c uenta: la de ser hacedores de la Palabra y no solo oyentes (Santiago 1:22).<\/span><\/p>\n Conclusi\u00f3n<\/strong><\/span><\/p>\n Nuestra curiosidad natural nos lleva a desear saber m\u00e1s sobre Levi-Mateo de lo que se nos ha preservado. Esto tendr\u00e1 que esperar hasta la gran reuni\u00f3n final de los santos de Dios en el cielo. Pero, lo que sabemos de \u00e9l, tanto por las escasas referencias a \u00e9l como por su libro inmortal, hace que lo apreciemos mucho. He aqu\u00ed un hombre que renunci\u00f3 a todo para ganarlo todo. Fue la representaci\u00f3n viva de las par\u00e1bolas del tesoro del Se\u00f1or escondidas en el campo y la perla de gran precio (Mateo 13:44-46). R. C. Foster coment\u00f3 apropiadamente con respecto a Mateo:<\/span><\/p>\n Mateo dej\u00f3 todo y sigui\u00f3 a Jes\u00fas…Lo que Mateo dej\u00f3 no fue comparado con lo que gan\u00f3. Detr\u00e1s del gran amor que produjo un gran sacrificio estaba el gran Salvador que pudo salvarlo de su pasado y llamarlo para un gran futuro. La ruptura de Mateo con su pasado fue definitivo y final: no volvi\u00f3. Se convirti\u00f3 en uno de los ap\u00f3stoles de Jes\u00fas. Se convirti\u00f3 en el autor del primer Evangelio, uno de los documentos m\u00e1s importantes de toda la historia. El contraste entre Mateo, el publicano, y Mateo, el fiel ap\u00f3stol y bi\u00f3grafo, revela el gran amor y el poder salvador del Hijo de Dios.9<\/sup><\/span><\/p><\/blockquote>\n Notas finales<\/span><\/strong><\/p>\n [Nota:<\/strong> Escrib\u00ed este MS para y present\u00e9 un resumen oral en las Conferencias de la Escuela de Predicaci\u00f3n de Memphis, organizadas la misma escuela, del 31 de Marzo al 4 de Abril de 1991. Fue publicado en el libro de las conferencias, Great Lessons From New Testament Characters<\/em>, ed. Curtis Cates (Memphis, TN: Firm Foundation Publishing House, Inc, 1991).]<\/span><\/p>\n Reconocimiento:<\/strong> Tomado deTheScripturecache.com; Dub McClish, propietario y administrador<\/span><\/p>\n Traducido por<\/strong>: Jaime Hernandez.<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Views: 1Es ir\u00f3nico que Mateo sea uno de los nombres m\u00e1s familiares de todos los personajes del Nuevo Testamento, y que solo hay poca informaci\u00f3n biogr\u00e1fica de \u00e9l disponible para nosotros. La escasez de material sobre la vida de este conocido ap\u00f3stol ilustra el hecho…<\/p>\n\n
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